在中國的茶文化中，賞壺是一種非常重要的藝術(shù)審美活動。人們常說“賞壺”，主要是在欣賞紫砂壺的以下幾個方面。
傳爐
1、造型美：
紫砂壺的造型千變?nèi)f化，有圓形、方形、長方形等各種各樣的形狀。每個造型都有其獨(dú)特的審美價值和文化內(nèi)涵。通過欣賞紫砂壺的造型，人們可以感受到其線條的流暢、形體的優(yōu)美以及整體的美感。
時來運(yùn)轉(zhuǎn) 漢鐸
紫砂壺藝從明代開始便有著“文巧”和“古拙”兩大流派，歷經(jīng)數(shù)百年演變，能流傳后世的創(chuàng)新之作，也斷非曲解傳統(tǒng)，乃至擺脫數(shù)千年美學(xué)思想。
經(jīng)久不衰的以線造型的傳統(tǒng)、把握事物的本質(zhì)、具有相當(dāng)?shù)母爬ㄐ院途裥裕?/strong>是造型藝術(shù)的復(fù)興。而有些奇型怪獸、硬角支楞的造型，通俗說“看了鬧心”，形象道出了造型對人的感官引起的不適。
富貴呈祥
2、則是裝飾美：
文人愛在自己的玉佩上飾以“羲之愛鵝”，官員則在自己的帶鉤上裝飾“太平呈瑞”，裝飾最容易聚焦于感官，也最容易通過感官這道門而觸動感情。
紫砂壺裝飾手段豐富多彩，與光素?zé)o飾的造型各自占盡風(fēng)流。
六方玉柱
優(yōu)秀的紫砂裝飾，甚至與造型并列成為獨(dú)立的審美載體。裝飾美來源于生活，也應(yīng)用于生活，豐富了人們的形象思維、拓展創(chuàng)新空間，并形成新的藝術(shù)感召力。典型的有曼生壺，使紫砂超越了簡單的茶具功能，一躍而上升為藝術(shù)品。
三足鼎立
3、光澤美：
光澤分為本真色調(diào)與煥彩包漿。從色譜來看，紫砂壺基本是從紫紅漸至黝黑，這種色調(diào)，我們統(tǒng)稱為紫色，其文化傳統(tǒng)十分久遠(yuǎn)，“朱紫盡公侯”“滿朝朱紫貴”等古語對紫色充滿了贊美，我們在紫砂壺中，反復(fù)感受到它既溫暖又堅(jiān)瑩、既生動又典雅的色澤。
包漿是物品品質(zhì)的外化，也是時間賦予藝術(shù)品的特殊印記。我們觀察一把久經(jīng)泡養(yǎng)的壺，就會發(fā)現(xiàn)它所煥發(fā)的光澤是未泡養(yǎng)的壺所沒有的。
八寶壺
這種包漿，從美學(xué)的角度分析，是明與昧、蒼與媚的統(tǒng)一，經(jīng)過歲月的洗禮毫無燥火之氣，一如周高起所說的“暗然之光”，又如的比喻“恍似漣漪，勝似漣漪”，極其符合中國藝術(shù)精神。
包漿是由欣賞活動形成的，這里，欣賞不僅僅是用眼用耳，還包括用手，手的觸覺是重要的感覺。
玩家在把玩摩挲中獲得欣賞的快樂，而光澤所傳達(dá)的藝術(shù)情感，對感官所產(chǎn)生的穿透性是最強(qiáng)的，在它面前，任何語言和文字的解釋都遜色于感官對藝術(shù)美的理解。
青蓮神龍壺
4、文化內(nèi)涵：
紫砂壺作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，融合了儒、釋、道等眾多哲學(xué)思想。許多紫砂壺上都會刻有詩句、名言或者畫作，表現(xiàn)出濃厚的文化氣息。欣賞紫砂壺，可以感受到其蘊(yùn)含的深厚文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)。
瓦瓢
5、茶香韻味：
紫砂壺作為泡茶的工具，能夠很好的體現(xiàn)出茶葉的香氣和韻味。通過欣賞泡茶的過程，可以
體驗(yàn)到茶葉在紫砂壺中悠揚(yáng)的香氣和醇厚的口感，進(jìn)一步感受茶文化的魅力。
笑櫻
總結(jié)來說，“賞壺”就是欣賞紫砂壺的美感、工藝、文化內(nèi)涵以及茶香韻味等各個方面。
通過深入觀察和品鑒，可以更好的領(lǐng)略紫砂壺所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力和文化底蘊(yùn)。
