家是停泊的港灣，是溫暖的依靠。無論我們?cè)绯鐾須w，或是差旅遠(yuǎn)行，有家在心才會(huì)安。但是你可能不知道的是，家也會(huì)影響一個(gè)人的運(yùn)勢(shì)。現(xiàn)在我們房子在構(gòu)造裝修的時(shí)候，也都特別注重家居風(fēng)水。那這到底是不是迷信呢？實(shí)際上是基于一定的生活經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)依據(jù)的。
從古至今中華民族就是一個(gè)重視住宅文化的民族，我們講究“天地人合”，只有平衡陰陽、藏風(fēng)納氣，才能聚集運(yùn)勢(shì)、家道興旺！因此古人有這樣一句話：“進(jìn)門見三物，家敗財(cái)散空”，就讓我們來看看千古流傳下來的經(jīng)驗(yàn)吧！
首先我們來說說傳統(tǒng)住宅的“三要”。“三要”就是三個(gè)最重要的房屋基礎(chǔ)設(shè)施為“門”“主”“灶”。“門”包括大門、偏門和后門，是接納外來“生氣”的重要?dú)饪冢湃藢?duì)門的講究有很多，就比如只有嫡福晉才能從大門迎娶進(jìn)家，側(cè)福晉等妾室就只能從偏門入府。“主”就是住宅的中心，例如今天的客廳，主要是收納“地氣”的中樞建筑。“灶”就是我們熟知的廚房，古人往往會(huì)灶頭上面會(huì)供灶神，讓家神保佑家族興旺，世代衣食無憂。
既然大門是藏風(fēng)納氣的中心，古人所說的進(jìn)門不能見的三物又是哪三物呢？
古人講究氣運(yùn)入家門，若將鏡子正對(duì)著大門，就會(huì)將氣運(yùn)反射，阻礙氣運(yùn)流通。在現(xiàn)代生活中，我們也會(huì)注意到鏡子的擺放位置。最明顯的就是我們不會(huì)將鏡子對(duì)著床頭，還有的人會(huì)習(xí)慣在每次使用后將鏡子倒扣在桌面上。
這些不僅僅講究的是風(fēng)水運(yùn)勢(shì)，而是人們?cè)谌粘Ｉ钪锌偨Y(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)。將鏡子對(duì)著大門，中午開門回家，容易被鏡子反射的強(qiáng)光刺激到眼睛。若是將鏡面朝上放置在桌子上，也會(huì)受到同樣的影響。
一開門看到鏡中反射的人像，會(huì)下意識(shí)感覺家里有人而受到驚嚇，不把鏡子對(duì)著床頭也是同樣的道理。
但是鏡子是我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢扇钡奈锲罚鲩T前整理儀容儀表，從頭到腳觀察一下是否得體。最佳的方式就是將鏡子內(nèi)嵌于柜中，不會(huì)單獨(dú)占據(jù)空間，也不會(huì)在平時(shí)被鏡子的反射作用所影響。
古時(shí)候的灶房和今天的廚房是略有不同的，以前是人們的居住環(huán)境是由村落到住宅，而現(xiàn)在是小區(qū)到住宅樓，已經(jīng)很少會(huì)出現(xiàn)灶臺(tái)正對(duì)著屋門的情況了。那么古代為什么說灶臺(tái)、灶房不能正對(duì)著大門呢？
古人云：“食者，祿也”。民以食為天，古人講究大門有流通之意，那么通過灶臺(tái)勞作產(chǎn)生的食物是一家生活之根本，若是基本的家底都流失出去，這個(gè)家也會(huì)日漸衰敗。五行中有火克金之說，灶臺(tái)是需要經(jīng)常生火的，那金財(cái)遇火則止，是不好的寓意，所以灶臺(tái)不能正對(duì)著大門。
事實(shí)上將灶臺(tái)對(duì)著大門除了風(fēng)水五行之說外，還是有一定的科學(xué)依據(jù)的。將灶臺(tái)正對(duì)著大門，在生火做飯的時(shí)候容易發(fā)生危險(xiǎn)。從大門吹進(jìn)來的空氣會(huì)讓灶房燒柴產(chǎn)生的煙氣不宜消散，并會(huì)吹開四散到內(nèi)室中，使得整個(gè)院落都會(huì)經(jīng)常彌漫煙味，影響日常生活。
再者就是講究美觀，古代的民居建筑是有嚴(yán)格的“對(duì)稱”觀念的，強(qiáng)調(diào)以門為中心軸向四方展開。為了體現(xiàn)井井有條的布局，往往會(huì)在大門處建造一塊影壁，對(duì)屋內(nèi)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的遮擋，一是家財(cái)不外流，二是通過影壁的壁畫可以震懾霉運(yùn)，只有鴻運(yùn)可以進(jìn)入家中。
現(xiàn)代的屏風(fēng)與之有著異曲同工之妙。很多現(xiàn)代建筑中，也會(huì)用屏風(fēng)對(duì)廚房餐廳做簡(jiǎn)單的隔離裝飾。
現(xiàn)在我們看一個(gè)人家里干不干凈，看衛(wèi)生間就知道了。衛(wèi)生間的干凈程度直接影響我們對(duì)整個(gè)房屋的印象。
廁所一直代表著污穢之處，在整個(gè)宅院的結(jié)構(gòu)布局中，廁所的位置就非常重要。住宅中央屬于太極位，五行屬土，廁所五行屬水，土克水是為不吉。從廁所中出來的水氣也是骯臟之氣，若對(duì)著大門，順著氣流都住宅的各個(gè)方位，也會(huì)影響人的身體健康。為什么現(xiàn)在很多人都想要衛(wèi)生間有窗的原因。
古人也很注重陰陽調(diào)和，并且更多的希望家中陽氣稍強(qiáng)于陰氣。而廁所則是陰氣最重的地方，更不可能會(huì)對(duì)著大門。
有句老話叫：“流水財(cái)留不住”。廁所正對(duì)著入戶門，形成了“上水”直通“下水”的格局，整體上是為“散財(cái)”之意，不利于家中留財(cái)。基于美觀更不用說，進(jìn)門的第一印象決定了對(duì)整個(gè)屋子的印象，也就不會(huì)將廁所建造在正對(duì)大門的地方。
在現(xiàn)代家居構(gòu)造上，也暗含著很多風(fēng)水理論。比如廁所廚房不能相鄰，即水火不相容，容易造成家庭不和；盡量不采用鏤空天花板，以平整最好，否則會(huì)影響運(yùn)氣，事業(yè)不順。
房屋中的桌椅、板凳、箱柜的建筑材料大多是木材，那么就需要瓷器、青銅器等擺件與之相得益彰。因?yàn)槟静膶訇枺~器等屬陰，有陰陽相調(diào)的作用。家中擺放花瓶、聚寶瓶也有“平安聚寶”之意。有的人家也會(huì)拜訪玉白菜、金錢豹等器物，無不是繼承了中國傳統(tǒng)的風(fēng)水信仰。
住宅文化是古人對(duì)天地自然觀察實(shí)踐匯聚而成的精華，也是古人對(duì)居室建設(shè)及社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。雖然，這其中不泛迷信糟粕，但是千年流傳下來的觀念，不盡然是不可取的。
它不僅幫助人們理解陰陽和諧，而且?guī)椭笕嗽诜课輼?gòu)造上面少走彎路，注重居住環(huán)境的選擇和保護(hù)。時(shí)下，我們?cè)谧非竽μ齑髽堑?ldquo;高大氣派”的同時(shí)，也要注意居室的空間比例，不要一味追求高層的時(shí)尚而忽視了整體的協(xié)調(diào)性。
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