“內(nèi)卷化”本來(lái)是一個(gè)專業(yè)性的概念，但現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)性熱詞，它被用來(lái)描述群體性的生活樣態(tài)，也傳達(dá)出群體性的社會(huì)焦慮，對(duì)其效應(yīng)進(jìn)行分析并尋求破解之道也成為一項(xiàng)迫切任務(wù)。
一、“內(nèi)卷化”的原初概念及其基本特征
“內(nèi)卷化”（Involution），亦稱“過(guò)密化”，最初由文化人類學(xué)家戈登威澤提出，后來(lái)格爾茨把它用在了分析爪哇島的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)上，杜贊奇和黃宗智則借用“內(nèi)卷化”這一概念分析了中國(guó)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，總體上來(lái)看，“內(nèi)卷化”就是指一個(gè)社會(huì)或一種文化發(fā)展到較高水平之后，便陷入了停滯狀態(tài)，無(wú)法向更高級(jí)模式進(jìn)行轉(zhuǎn)化的現(xiàn)象，它表現(xiàn)出以下基本特征：
第一，“無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)”。“無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)”是歷史學(xué)家黃宗智對(duì)于“內(nèi)卷化”概念的另一種描述，增長(zhǎng)是指“量”的積累，發(fā)展則是指“質(zhì)”的改變和提升。中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)的快速發(fā)展，投入了大量的人力物力，也造成了人口數(shù)量的井噴式增長(zhǎng)，但當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定水平之后，人口數(shù)量的增長(zhǎng)并沒(méi)有帶來(lái)農(nóng)業(yè)社會(huì)在“質(zhì)”上的改變和提升，反而陷入了重復(fù)勞動(dòng)、“邊際效益遞減”的境地，因此也被稱之為“無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)”。
第二，資源稟賦的有限性。“無(wú)發(fā)展的增長(zhǎng)模式”實(shí)際上已經(jīng)隱含了一個(gè)基本前提，即資源稟賦是具有稀缺性和有限性的，在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)量的增長(zhǎng)其實(shí)是有極限的，把農(nóng)業(yè)產(chǎn)量比作一塊“蛋糕”的話，那么傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)所信奉的就是“人多力量大”——人口增多之后會(huì)把“蛋糕”做得無(wú)限大。但由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)量在一定時(shí)期內(nèi)往往是具有穩(wěn)定性的（“蛋糕”的大小不變），因此，“人多力量大”的背后卻是“分蛋糕”的人越來(lái)越多，最終導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的邊際效益遞減。
第三，“高水平”的階段性特征。“資源稟賦的有限性”在農(nóng)業(yè)發(fā)展之初并不構(gòu)成一個(gè)主要問(wèn)題，而只有當(dāng)農(nóng)業(yè)發(fā)展到一個(gè)較高水平之后，“資源稟賦的有限性”特征才逐漸涌現(xiàn)出來(lái)，當(dāng)“蛋糕”在短時(shí)期內(nèi)無(wú)法再做大、而“分蛋糕”的人又越來(lái)越多時(shí)，“內(nèi)卷化”效應(yīng)才逐漸“溢出”。
第四，反思性。“內(nèi)卷化”效應(yīng)的溢出是一個(gè)長(zhǎng)期性和總體性的過(guò)程，只有從一個(gè)大的時(shí)段內(nèi)來(lái)反思其社會(huì)發(fā)展模式才有意義，它是我們對(duì)于社會(huì)發(fā)展模式所進(jìn)行的有意識(shí)的“反思”，而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往都是“無(wú)意識(shí)”地參與到了這一“內(nèi)卷化”的過(guò)程。
二、“內(nèi)卷化”概念的擴(kuò)大化理解
“內(nèi)卷化”本來(lái)是一個(gè)人類學(xué)和社會(huì)學(xué)的專業(yè)概念，它有著自身固定的使用“圈子”，但現(xiàn)在卻意外“出圈”了，并取得了廣泛的溢出效應(yīng)。
1．“內(nèi)卷化”概念的“出圈”
“內(nèi)卷化”概念原初是用來(lái)分析農(nóng)業(yè)社會(huì)的“內(nèi)卷”，但現(xiàn)在卻被用在了各行各業(yè)，而且形成了廣泛的社會(huì)共識(shí)，如教育行業(yè)、醫(yī)療行業(yè)等。每個(gè)行業(yè)的資源稟賦在一定時(shí)期內(nèi)來(lái)看都是有限的，而為了爭(zhēng)奪這少量有限的資源，人們往往都會(huì)使出渾身解數(shù)，如為了讓孩子不輸在起跑線上，家長(zhǎng)們會(huì)拼命給孩子們報(bào)各種各樣的“興趣班”，高考亦是如此，高考錄取率（資源稟賦）往往是既定的，但競(jìng)爭(zhēng)卻是白熱化的……凡此種種，反映出社會(huì)上各行各業(yè)的“內(nèi)卷”，這種“內(nèi)卷”分為“有意識(shí)”與“無(wú)意識(shí)”兩種。在大多數(shù)情況下，我們都是“無(wú)意識(shí)”地陷入了“內(nèi)卷”，這時(shí)的“內(nèi)卷”表現(xiàn)為一種競(jìng)爭(zhēng)；但在另外一些情況下，人們意識(shí)到了自己陷入“內(nèi)卷”，并且想要從“內(nèi)卷”中擺脫出來(lái)，卻又總是受到“他者”目光的注視，重新并入“內(nèi)卷”大潮。“內(nèi)卷化”概念的原初含義包含了“高水平”的階段性特征，但隨著“內(nèi)卷化”概念的“出圈”，“內(nèi)卷化”的“高水平”特征已經(jīng)逐漸改變，“低水平重復(fù)”已經(jīng)成為“內(nèi)卷化”效應(yīng)的嶄新特征。
2．“內(nèi)卷化”作為一種亞文化反映出了群體性的社會(huì)焦慮
與鼓勵(lì)有質(zhì)量的發(fā)展模式所代表的主流文化不同，“內(nèi)卷化”代表了一種亞文化，但這種亞文化卻在當(dāng)代社會(huì)獲得了廣泛“認(rèn)同”。這種“認(rèn)同”倒不是意味著“內(nèi)卷化”是一種值得追求的生活狀態(tài)，而恰恰反映出了現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，尤其是在“996工作模式”等“外衣”的包裝下，“內(nèi)卷化”概念直接傳達(dá)出了群體性的社會(huì)焦慮：一方面，是在焦慮自己不能在“內(nèi)卷化”的白熱化競(jìng)爭(zhēng)中勝出，從而形成“困獸之斗”；另一方面，又在焦慮即使自己暫時(shí)勝出了，依然會(huì)面臨“永遠(yuǎn)下一場(chǎng)”的殘酷競(jìng)爭(zhēng)。而且從根本上來(lái)看，這種競(jìng)爭(zhēng)是“無(wú)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)”，因?yàn)橘Y源稟賦是既定的。這種悖反邏輯時(shí)時(shí)刻刻都在制造著社會(huì)焦慮，其背后也反映出了“高度一體化”的社會(huì)特征，這種“一體化”也是一種“單一化”，在單一行業(yè)內(nèi)部，成功的目標(biāo)高度單一、價(jià)值評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)高度單一、行為模式也高度單一，從根本上來(lái)看，也缺乏健康的退出機(jī)制。
三、“內(nèi)卷化”效應(yīng)的破解
第一，要區(qū)分開(kāi)“內(nèi)卷化”與“有效競(jìng)爭(zhēng)”。“內(nèi)卷化”概念通常是指競(jìng)爭(zhēng)的白熱化狀態(tài)，但在“內(nèi)卷化”的原始語(yǔ)境中，它具有“高水平”的階段性特征，而隨著“內(nèi)卷化”效應(yīng)的“外溢”和“出圈”，“低水平重復(fù)”已經(jīng)成為了其嶄新特征。由“低水平”向“高水平”的發(fā)展往往依賴于競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)的正向拉動(dòng)作用，社會(huì)發(fā)展水平是無(wú)法提高的，但在我們當(dāng)前關(guān)于“內(nèi)卷化”概念的擴(kuò)大化理解中，往往忽視了“內(nèi)卷化”與“有效競(jìng)爭(zhēng)”之間的邊界，認(rèn)為兩者是“同一”的，這種觀點(diǎn)只是看到了“內(nèi)卷化”作為“白熱化競(jìng)爭(zhēng)”的一面，而忽視了“有效競(jìng)爭(zhēng)”所起到的正向作用，尤其是在由“低水平”發(fā)展階段向“高水平”發(fā)展階段的過(guò)渡中，競(jìng)爭(zhēng)往往起到了關(guān)鍵性的作用。
第二，鼓勵(lì)創(chuàng)新是破解“內(nèi)卷化”效應(yīng)的有效手段。當(dāng)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)發(fā)展到一定階段之后，便由于資源稟賦的有限性和人口數(shù)量的井噴式增長(zhǎng)，導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“邊際效益遞減”，但結(jié)合歷史發(fā)展的過(guò)程可以知道，當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的技術(shù)手段取得創(chuàng)新性發(fā)展之后，資源稟賦的有限性在一定時(shí)期內(nèi)就被打破了（如我國(guó)的雜交水稻等）。從一個(gè)大的歷史時(shí)期內(nèi)來(lái)看，我們后來(lái)所發(fā)展的工業(yè)和信息產(chǎn)業(yè)，就形成了對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的根本改變，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)”的飛躍，這種“質(zhì)”的飛躍就依賴于“創(chuàng)新”，它是我們突破“低水平重復(fù)”和“高水平陷阱”的關(guān)鍵性手段。譬如，當(dāng)前的信息產(chǎn)業(yè)，它的資源稟賦在某種程度上而言是無(wú)限的，每天都在呈“指數(shù)級(jí)”增長(zhǎng)，類比到“內(nèi)卷化”程度較高的醫(yī)療行業(yè)和教育行業(yè)，假若這些行業(yè)實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的=發(fā)展，那么它們的有效供給就會(huì)不斷增加，這在一定時(shí)期內(nèi)就能有效破解“內(nèi)卷化”效應(yīng)。
第三，健全退出機(jī)制。“內(nèi)卷化”概念具有“反思性”的基本特征，它是人們對(duì)于“無(wú)效競(jìng)爭(zhēng)”的深刻反思，但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們又都“有意”或“無(wú)意”地卷入到了各種各樣的“內(nèi)卷化”之中。創(chuàng)新是破解“內(nèi)卷化”的有效手段，但當(dāng)創(chuàng)新的速度趕不上“內(nèi)卷化”的速度之時(shí)，健全退出機(jī)制就很重要。當(dāng)前的“內(nèi)卷化”之所以會(huì)陷入一種“白熱化”的狀態(tài)，其中的一個(gè)重要原因就是缺乏健康和健全的退出機(jī)制，當(dāng)一個(gè)人想要從“內(nèi)卷化”的過(guò)程中“擺脫”出來(lái)，那么他不僅要面臨生活上的多重壓力，同時(shí)也要面臨道德上的多重指責(zé)，而只有健全退出機(jī)制，“內(nèi)卷化”效應(yīng)才能在一定時(shí)期內(nèi)得到緩解。
【本文系2020年度四川省社科規(guī)劃項(xiàng)目“歷史唯物主義視閾下的數(shù)字勞動(dòng)研究”（SC20C008）的階段性成果】
（作者單位：電子科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）
來(lái)源：中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng) 作者：李弦 吳姍
歡迎關(guān)注中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)微信公眾號(hào) cssn_cn，獲取更多學(xué)術(shù)資訊。
