道，這個(gè)詞由“老子”創(chuàng)造，出自老子所著《道德經(jīng)》：

“道可道，非常道，名可名，非常名”。

道，是中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化中最豐富的表達(dá)之一，

“道”便是我們世間的萬物之理。

 

老子講天道，孔子講人道，此外還有地道、商道......

不同的領(lǐng)域講究不同的“道”，

作為世人的我們又該遵循什么樣的道呢？

 

天道酬勤

天道酬勤，源于《周易》卦辭：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”

上天會(huì)根據(jù)每個(gè)人的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。

正所謂“一分耕耘一份收獲”。

 

何為勤？

珍惜時(shí)間，辛勞認(rèn)真為勤。

何為奮？

奮發(fā)有為，自力創(chuàng)造為奮。

 

聞雞起舞、懸梁刺股、鑿壁偷光、臥薪嘗膽......

天道酬勤，是中國民族從古至今生生不息的精神動(dòng)力；

自強(qiáng)不息，也是激勵(lì)一代代國人拼搏進(jìn)取的力量源泉。

作為清朝中興名臣，

曾國藩以其思想與修為砥礪后世，

但他兒時(shí)天賦卻很一般。

年少時(shí)在家讀書，

一個(gè)小偷潛伏于他家中，

希望等曾國藩睡著后撈點(diǎn)好處。

可是等來等去，

曾國藩翻來覆去還在讀那篇文章。

賊人大怒，跳出來說：“這種水平讀什么書？”

立即將那文章背誦一遍，揚(yáng)長而去。

但曾國藩并沒有玻璃心，

堅(jiān)持勤奮好學(xué)，終成一代之圣。

而那位聰明的梁上君子，

卻湮沒在歷史長河之中。

 

一個(gè)人的成功，

天賦與環(huán)境等外在因素很重要，

但最根本的還是要靠自身的勤奮與努力。
挫折是人生必不可少的經(jīng)歷，

勤奮才是真正的成功法寶。

 

也許你輸在了起跑線上，

但只要你肯付出勤奮，

堅(jiān)持長線努力發(fā)展，

一樣可以贏在終點(diǎn)！

 

地道酬德

地道酬德，出自《周易》卦辭：“地勢坤，君子以厚德載物。”

大地承載萬物，滋養(yǎng)萬物，萬物沒有貴賤，同等對待，這便是坤卦的德。

君子應(yīng)如大地般增厚美德，助人行善，方能逢兇化吉。

 

春秋時(shí)期，趙盾在翳桑看見一人快要餓死，趕緊給他食物。

餓漢卻只吃了一半，趙盾問其原因，餓漢說想把食物留給母親。

趙盾憐其孝心，讓他敞開吃，又為他單獨(dú)準(zhǔn)備了一籃飯與肉。

 

后來，晉靈公襲殺趙盾，搏斗中有一名武士突然倒戈一擊，救出趙盾。

趙盾問他為何這樣做，他說：“我就是當(dāng)年翳桑的那個(gè)餓漢。”

趙盾再問他的姓名時(shí)，武士不告而退。

原來那名餓漢為靈輒，是春秋時(shí)代著名的俠士之一。

《道德經(jīng)》有云：“大丈夫居其厚，不居其薄；居其實(shí)，不居其華。”

人存于世，要為人厚道，不要淺薄；心地要樸實(shí)，不要虛華其表。

一個(gè)人的能力再強(qiáng)，但若品行不好，將很快出現(xiàn)發(fā)展瓶頸。

厚道于人，樸實(shí)敦厚，方能得到更多人支持而持續(xù)向上。

 

《太上感應(yīng)篇》有云：“禍福無門，唯人自召，善惡之報(bào)，如影隨形。”

世人的禍福，全是自己感召來的，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

古往今來，所有圣賢的教誨，都是讓我們培養(yǎng)自己的仁愛之心；

如此才能不傷害到他人的利益，自己也將因此而從中受益。

若想走得更遠(yuǎn)，攀得更高，擁有仁厚的品德是根本！

 

人道酬誠

《易經(jīng)》有云：“有天道焉，有人道焉。”
人道，做人的道理，是人應(yīng)該遵循的規(guī)范與準(zhǔn)則。

 

《中庸》有云：“誠之者，人之道。”
誠，是做人基本價(jià)值的追求，也是為人的底線。

“誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也；誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。”

 

真誠，

不勉強(qiáng)而剛剛好，

不用思考就能得到，

從容地走在中庸之道上；

學(xué)習(xí)去做真誠的人，

就要選擇做善事，

且堅(jiān)定得做下去。

 

具體的為人之道，

要在“身、言、心、孝”四方面做到誠。

 

身誠：以“誠”立身行事，先學(xué)做人，再學(xué)做事，能辨善惡，行事誠實(shí)，態(tài)度友好。

言誠：說話要誠實(shí)，以誠待人，不說謊，不失信。

心誠：真情實(shí)意的對待工作，胸懷坦白，光明磊落。

孝誠：以恭敬的心對待父母，讓父母衣食無憂，心寬康泰，尊重父母的意見。

 

商道酬信

商道酬信，出自《論語》：“民無信不立”。

經(jīng)商講求誠信之道，

方能在商場得到回報(bào)。

投機(jī)取巧只能得意一時(shí)，

終不是長久之計(jì)。

 

《禮記·儒行》有云：“子曰，言必先信，行必中正”。

君子行事，

一言九鼎，

自然能左右逢源，

無往不利。

 

紅頂商人胡雪巖因官而商，

因官而盛，亦因官而敗。

即使他的商業(yè)帝國遭到毀滅性打擊，

但他的藥鋪卻屹立不倒直至今日。

究其原因，在于創(chuàng)店之初，

他就立下“誠信”之本，賣藥貨真價(jià)實(shí)。

比如有一種藥叫“金鹿丸”，

制造這味藥需取鹿的30多種東西。

為保證原料質(zhì)量，

胡雪巖不惜血本，

建設(shè)了一個(gè)養(yǎng)鹿場，

以確保原料品質(zhì)。

傳統(tǒng)的商幫如晉商、秦商、閩商、徽商等，

都堅(jiān)持“先義后利”的價(jià)值觀，

所有的商業(yè)活動(dòng)都遵循“義立則王，信立則霸，信義失則亡”的經(jīng)營準(zhǔn)則，

遵守“平則人易親，信則公道著，到處樹人脈，無往而不利”的經(jīng)營口號，

以此來主張“處財(cái)貨之場而修高明之行”的經(jīng)營作風(fēng)與“以義取利”的商業(yè)道德。

這便是早期中國企業(yè)經(jīng)營中所總結(jié)出來的企業(yè)文化雛形。

 

結(jié)語

天道酬勤，自強(qiáng)不息是我們拼搏進(jìn)取的力量源泉；

地道酬德，厚道于人，方能走得更遠(yuǎn)、攀得更高；

人道酬誠，做一個(gè)真誠的人，這是為人的底線所在；

商道酬信，做事一言九鼎，方能左右逢源，無往不利。

 

這便是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的最經(jīng)典表達(dá)，

得其神髓者，

不僅可獨(dú)善其身，

亦能兼濟(jì)天下！