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【1】引言

之前有過(guò)很多類(lèi)似的話(huà)題,諸如父母把財(cái)產(chǎn)給到獨(dú)生子女就是子女個(gè)人財(cái)產(chǎn)、獨(dú)生子女不能全部繼承父母財(cái)產(chǎn),甚至還有獨(dú)生子女得不到父母財(cái)產(chǎn)等之類(lèi)的噱頭說(shuō)辭。

不管真真假假,至少反映出兩個(gè)值得關(guān)心的話(huà)題:

多數(shù)父母,還是希望把財(cái)產(chǎn)都給到自己獨(dú)生子女的。

“防人之心”可以理解,也正常:畢竟父母更心疼自己的孩子,一旦孩子家庭出現(xiàn)什么變故,毫無(wú)疑問(wèn),必定傾向于子女的骨肉。

那么,如果父母財(cái)產(chǎn)給到自己子女都必然是子女個(gè)人財(cái)產(chǎn),問(wèn)題反而簡(jiǎn)單了,沒(méi)那么多爭(zhēng)議,沒(méi)那么多顧慮。

不過(guò),按照法律規(guī)定,不會(huì)這么簡(jiǎn)單、武斷的一刀切。很多情況下,一方父母的財(cái)產(chǎn)給到子女,都將認(rèn)定為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

需要保護(hù)么?需要“防”么?這個(gè)問(wèn)題不回答。但是,可以區(qū)分情況的給出一些規(guī)避手段。

父母只想把財(cái)產(chǎn)給自己獨(dú)生子女,如何避免成為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)?

 

【2】什么情況下,父母財(cái)產(chǎn)給到子女會(huì)作為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)?

我們用法律規(guī)定開(kāi)個(gè)頭。在我國(guó)《民法典》婚姻家庭編中規(guī)定:

第一千零六十二條 夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的下列財(cái)產(chǎn),為夫妻的共同財(cái)產(chǎn),歸夫妻共同所有:

(一)工資、獎(jiǎng)金、勞務(wù)報(bào)酬;

(二)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、投資的收益;

(三)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的收益;

(四)繼承或者受贈(zèng)的財(cái)產(chǎn),但是本法第一千零六十三條第三項(xiàng)規(guī)定的除外;

(五)其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)。

夫妻對(duì)共同財(cái)產(chǎn),有平等的處理權(quán)。

第一千零六十三條 下列財(cái)產(chǎn)為夫妻一方的個(gè)人財(cái)產(chǎn):

(一)一方的婚前財(cái)產(chǎn);

(二)一方因受到人身?yè)p害獲得的賠償或者補(bǔ)償;

(三)遺囑或者贈(zèng)與合同中確定只歸一方的財(cái)產(chǎn);

(四)一方專(zhuān)用的生活用品;

(五)其他應(yīng)當(dāng)歸一方的財(cái)產(chǎn)。

在最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國(guó)民法典》婚姻家庭編的解釋?zhuān)ㄒ唬┲杏肿鞒隽艘恍┭a(bǔ)充說(shuō)明:

第二十五條 婚姻關(guān)系存續(xù)期間,下列財(cái)產(chǎn)屬于民法典第一千零六十二條規(guī)定的“其他應(yīng)當(dāng)歸共同所有的財(cái)產(chǎn)”:

(一)一方以個(gè)人財(cái)產(chǎn)投資取得的收益;

(二)男女雙方實(shí)際取得或者應(yīng)當(dāng)取得的住房補(bǔ)貼、住房公積金;

(三)男女雙方實(shí)際取得或者應(yīng)當(dāng)取得的基本養(yǎng)老金、破產(chǎn)安置補(bǔ)償費(fèi)。

第二十六條 夫妻一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)在婚后產(chǎn)生的收益,除孳息和自然增值外,應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

第二十七條 由一方婚前承租、婚后用共同財(cái)產(chǎn)購(gòu)買(mǎi)的房屋,登記在一方名下的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

依據(jù)這些法條,當(dāng)一方父母把自己的財(cái)產(chǎn)給到獨(dú)生子女,最終會(huì)成為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)的常見(jiàn)情形包括:

1.父母出資為獨(dú)生子女買(mǎi)房,產(chǎn)權(quán)歸屬視登記情況而定。

  • 登記為子女個(gè)人名字,視為子女個(gè)人財(cái)產(chǎn)。
  • 登記為子女夫妻名字,視為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

2.父母將自己的房產(chǎn)過(guò)戶(hù)給獨(dú)生子女,視過(guò)戶(hù)方式、登記情況而定。

  • 登記為子女夫妻名字,無(wú)論過(guò)戶(hù)方式,均為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
  • 采取“買(mǎi)賣(mài)”過(guò)戶(hù)方式,購(gòu)房款出自子女個(gè)人,若登記為子女個(gè)人名字,房子為子女個(gè)人財(cái)產(chǎn);若登記為子女夫妻名字,為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
  • 采取“買(mǎi)賣(mài)”過(guò)戶(hù)方式,購(gòu)房款出自子女夫妻,無(wú)論登記誰(shuí)的名字,均為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
  • 采取“贈(zèng)與”過(guò)戶(hù)方式,登記在子女個(gè)人名下,為子女個(gè)人財(cái)產(chǎn);登記子女夫妻名字,為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。
父母只想把財(cái)產(chǎn)給自己獨(dú)生子女,如何避免成為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)?

 

3.父母將自己的存款給到子女。

這里的情況會(huì)稍顯復(fù)雜。

  • 若子女收款賬戶(hù)為其個(gè)人賬戶(hù),則此錢(qián)為子女個(gè)人財(cái)產(chǎn)。
  • 若子女收款賬戶(hù)為夫妻共同賬戶(hù)(例如子女個(gè)人的工資卡),會(huì)因賬戶(hù)中資金多次存取等情況而存在認(rèn)定困難的問(wèn)題。例如,子女從賬戶(hù)中取了100塊錢(qián)消費(fèi),這100塊錢(qián),取的是父母給的錢(qián)、還是自己工資攢的錢(qián)?

4.父母財(cái)產(chǎn),身后留給獨(dú)生子女。

法定繼承情況下,子女繼承所得,為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

遺囑繼承情況下,如果說(shuō)明由子女個(gè)人繼承,則為子女個(gè)人財(cái)產(chǎn);未說(shuō)明的,為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)。

【3】如何避免上述情況?

我們不去談“防不防”的問(wèn)題——防誰(shuí)不防誰(shuí),本身就是一個(gè)因人而異、因家庭而異的主觀判斷。防一定對(duì)么?防一定錯(cuò)么?不可能有絕對(duì)答案。

回到“避免”這個(gè)話(huà)題。

首先要有一個(gè)通用概念:提前說(shuō)明白,最好留下證據(jù)。否則萬(wàn)一到時(shí)候出現(xiàn)爭(zhēng)議、完全寄托于法律的話(huà),往往會(huì)讓你有“出乎意料”的結(jié)果。

父母若想把財(cái)產(chǎn)只給到自己獨(dú)生子女個(gè)人,因財(cái)產(chǎn)類(lèi)型、給的方式和時(shí)間、以及對(duì)父母自身權(quán)益保護(hù)等因素,有不同的方法手段。

父母只想把財(cái)產(chǎn)給自己獨(dú)生子女,如何避免成為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)?

 

1.父母將自己名下不動(dòng)產(chǎn)過(guò)戶(hù)給子女。

比較穩(wěn)妥的方式是“贈(zèng)與”——贈(zèng)與的好處是可以指定給個(gè)人、可以附條件。更重要的作用是,父母可以在條件情況下,有法定撤銷(xiāo)權(quán)——把贈(zèng)與出去的房子再要回來(lái),這是對(duì)父母利益的最大保護(hù)。

有人說(shuō)了:用什么贈(zèng)與?必須買(mǎi)賣(mài)。買(mǎi)賣(mài)省錢(qián),而且贈(zèng)與之后如果再賣(mài)房,稅更高!

先別跑題。

除非子女能用完全屬于自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)購(gòu)房,否則,房子將作為夫妻共同財(cái)產(chǎn),而且買(mǎi)賣(mài)過(guò)戶(hù)一旦登記完成,對(duì)于父母來(lái)講保障性非常弱。損害了誰(shuí)的利益?

又有人說(shuō)了:必須買(mǎi)賣(mài),登記在子女個(gè)人名下,不給錢(qián)不就行了?到時(shí)候充其量把錢(qián)當(dāng)成債務(wù),也是子女個(gè)人的,擔(dān)心什么?

這里不過(guò)多解釋?zhuān)唤o出一個(gè)推演過(guò)程:

子女“購(gòu)得”父母名下房產(chǎn),登記為個(gè)人名字→子女夫妻是受益人→受益與債務(wù)對(duì)等→債務(wù)由子女夫妻共同承擔(dān)→子女配偶承擔(dān)部分債務(wù),享有部分權(quán)益。

2.父母出資為子女購(gòu)房。

必要的避免手段,就是僅登記為子女個(gè)人名字——將視為是對(duì)自己子女的單方贈(zèng)與,無(wú)論子女婚前婚后。

但是這種方式避免不了一個(gè)問(wèn)題:子女可以處置房產(chǎn),例如增加配偶名字。

這時(shí)候,下面這個(gè)工具就有用了。

3.親如父子明算賬:借條。

借條其實(shí)是一個(gè)特別好的保護(hù)多方利益的工具。

只不過(guò),在親如父子之間談“借”顯得太見(jiàn)外了。我們把事情反過(guò)來(lái)想想:

如果真是親密無(wú)間,會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)借條讓關(guān)系出現(xiàn)裂痕么?

如果但凡有點(diǎn)間隙,都存在間隙了,還考慮什么見(jiàn)外的問(wèn)題?抹不開(kāi)面子,就是對(duì)面子最大的傷害。

這個(gè)“借”,其實(shí)是保護(hù)父母、保護(hù)自己子女利益的很有效的工具,普遍適用于現(xiàn)金類(lèi)財(cái)產(chǎn),例如父母給子女的錢(qián)、父母為子女買(mǎi)房等情況。

有了借條,要不要子女償還,是父母說(shuō)了算的事兒,主動(dòng)權(quán)掌握在父母手里;子女打了借條,即便“不小心”把父母給的財(cái)產(chǎn)變成夫妻共同財(cái)產(chǎn)了,債務(wù)也會(huì)成為共同債務(wù)。

4.千萬(wàn)不要忌諱:遺囑。

這是一個(gè)可能還遭人“忌諱”的工具,但是千萬(wàn)不要否定它的價(jià)值。

父母只想把財(cái)產(chǎn)給自己獨(dú)生子女,如何避免成為子女夫妻共同財(cái)產(chǎn)?

 

獨(dú)生子女不能全部繼承父母財(cái)產(chǎn)、獨(dú)生子女面臨七大姑八大姨過(guò)來(lái)爭(zhēng)奪父母財(cái)產(chǎn)的、獨(dú)生子女繼承父母全部財(cái)產(chǎn)之后被前任分走一半的……類(lèi)似案例太多了,因?yàn)?mdash;—法定繼承。

規(guī)避的手段,就是提前說(shuō)好、安排好——遺囑可以提前指定繼承人、提前指定給繼承人個(gè)人。更重要的是,可以保護(hù)父母,降低生前就把財(cái)產(chǎn)給出去而造成的自己無(wú)財(cái)可依風(fēng)險(xiǎn)。

5.打破“省錢(qián)”思維。

第一代獨(dú)生子女的父母已經(jīng)步入晚年。

這一代老年人普遍有個(gè)特點(diǎn):節(jié)省。大多從窮日子過(guò)過(guò)來(lái),用錢(qián),尤其是用在自己身上,都特別謹(jǐn)慎、能省則省。

節(jié)儉是美德,但一定要區(qū)分優(yōu)先級(jí)。子女?dāng)x掇父母把房賣(mài)給自己,是省錢(qián)了,但捫心自問(wèn)一下,省的是誰(shuí)的錢(qián)?父母怕以后有什么遺產(chǎn)稅早早就把財(cái)產(chǎn)給了子女,捫心自問(wèn)一下,損失、風(fēng)險(xiǎn)最大的是誰(shuí)?

所以,省錢(qián)是有前提的——要先控制風(fēng)險(xiǎn),在此前提下再考慮能省則省的問(wèn)題。

【4】結(jié)語(yǔ)

這點(diǎn)事搞得那么復(fù)雜?

父母慈子女孝、子女婚姻美滿(mǎn)幸福的,可以忽略這個(gè)話(huà)題。

但是,恐怕并非每個(gè)家庭都如此和諧。這才是這個(gè)話(huà)題有存在意義的現(xiàn)實(shí)。

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