法官是如何作出裁判的，老律師告訴你背后的道理
打了很多場官司，有些贏了，有些輸了。有些看似勢在必得，結果卻一敗涂地，有些看似無力回天，結果卻九死一生。這些年養成一個習慣，每一個案件結束，都會復盤，發現問題，總結不足。逐漸的，也摸索到一些客觀規律。今天就與大家分享一二。
先告訴大家一句話，官司能不能贏，看的是法官的心證。心證成，官司贏。
怎么理解呢，我們都知道打官司就是打證據，但是現實中，我們很難時時注意證據收集的問題，甚至很多合同，我們都來不及細看就簽了。等到若干年后，發生了糾紛，才想起當時也沒留下一文半字，就算當時保留了一些證據，但年長日久，也遺失大半。
那么在證據不足的情況下，法官如何認定事實，那就全憑法官的自由裁量。判多判少尚可接受，而判輸判贏對一個人而言卻有生死之別。
法官的自由裁量權有多少裁量空間呢？有時候很大，大到足以改變判決結果。筆者最近遇到一個案件可以說明一些問題。起因是一個80后小姐姐和一個70后的酒店大堂經理簽訂了一個合作協議，小姐姐把自己的音響視頻設備放在酒店，給來酒店開會或者辦晚會的客戶使用，使用費雙方按50%分成。后來這個小姐姐要去讀書，就把這份合同的利益轉讓給了另一個95后小姑娘，后來不知怎么的，小姑娘每次收到客戶的費用，就先轉給70后，再由70后來分成，而70后每次都只給她分20%，她也一直沒明確提出抗議。后來酒店經營不善倒閉，音響視頻租賃生意也就停止了，再后來，雙方因為分成的事訴至法院。這起案件，大家覺得到底該按50%分，還是20%分？
合同上明確約定是按50%分成，但法官作出判決時認為，70后每次只給付20%，是對合同約定進行了變更，而95后沒有提出異議，表示接受此變更。
判決出來后，小姑娘表示不解，合同明明約定50%，為什么判給我20%？法官的觀點是這樣的，你作為收款方，將收到的款項全額轉給合伙人，再由合伙人分配，本身就很蹊蹺，在合伙人違約的情況下，你完全可以不再繼續向其轉款，但你沒有，而是繼續把款項全額轉給對方，由對方分配。那么就表示你對合伙人的違約行為不予追究，之后一直按照這個方式分成，表示你們已經變更合作方式。所以，20%分成以前算違約，但在你可以抗議而未抗議后，就不再算作違約。
這個案件事實是清晰的，就是看法官如何認定它的法律性質。這就是法官的心證。
法官的心證，是法官通過自己的生活經驗、自己的良心理性、自己對法律知識的掌握，自己在法學上的造詣綜合形成的。心證，就是目光在事實與法律之間來回游移，循環證成，以達到事實中的法律問題準確定性的過程。
心證并不是天馬行空，為所欲為的，它的標準大概有這幾類：
一、道德判斷。從老百姓的樸素的道德觀判斷一個行為的對錯，甲無緣無故打傷了乙，甲有罪。這些是老百姓樸素的道德判斷。也是最主要的心證形成方式。
二、社會實效判斷。如果一個行為會損害公共利益，就得不到法律支持。比如，某舊小區集體投票加裝電梯，但一樓住戶覺得自己不需要坐電梯，阻撓電梯施工，法官判決阻撓違法，因為舊小區裝電梯，使大多數人收益，舊樓改造總體來講是提升人民幸福感的事，此時應該考慮社會效益，而不是個人利益。社會實效是重要的心證來源。
三、利益平衡。法律不會讓一個部分人純獲益，一部分人純吃虧。總是盡力平衡雙方的利益。甲乙約定，乙方違約，要向甲方支付100萬元違約金，但甲方實際損失只有30萬元。甲方訴至法院要求乙方支付違約金，法院判決乙方只需支付39萬元違約金。因為100萬元違約金過高，導致合同失去公平性，不利于交易安全。考慮利益平衡是法官心證來源的重要渠道。
四、公序良俗。我國大力弘揚社會主義價值觀，是為弘揚優良歷史文化，摒棄封建糟粕、思想陋習。因此法官形成心證的過程，會判斷一個法律問題是否符合公序良俗，比如一起婚姻案件，某已婚男子與小三約定，目前和妻子感情不和，如果他們離婚就取小三為妻，否則向小三賠償情感損失費30萬元。這份協議雖然約定的是離婚后的事項，但該男子尚處婚姻之中，訂此協議有悖于夫妻同心的價值觀，因而該約定無效。公序良俗也是心證的重要途徑。
五、講政治顧大局。我國的司法機關，與行政機關、立法機關都是由全國人民代表大會產生，司法機關和行政機關不是分立的，而是在同一個“上級”領導下互相協作的。這一點是區別于西方三權分立的主要特征。法官裁判要講政治顧大局，政治導向是以經濟發展為中心，裁判就要體現這種精神，服務于商業和經濟，比如保護知識產權、保障農民工權益、優化營商環境等等。
心證是決定案件成敗的關鍵因素，心證的形成遵循一定的客觀規律，了解這一點，你就大概能判斷自己的案子能輸能贏。
