人的一生會(huì)面臨很多選擇，不同的選擇會(huì)鑄就不同的人生，好的選擇是人生幸福與安樂的保證。
在眾多選擇面前，我們無法預(yù)知每個(gè)選擇背后對(duì)應(yīng)的結(jié)果，因此很多人遇事都容易糾結(jié)，有些人甚至因?yàn)榧m結(jié)和選擇困難癥從而產(chǎn)生拖延一系列毛病，可謂是糾結(jié)致傷，焦慮痛苦。
今天我們就用佛法觀照一下選擇困難癥背后的因緣，教大家如何智慧地面對(duì)選擇。
文/德光法師
心理學(xué)和佛法分別如何看待糾結(jié)
從心理學(xué)角度分析，猶豫不決是人人都有的非常正常的心理現(xiàn)象。面對(duì)事情的時(shí)候，正是因?yàn)樯髦兀圆艜?huì)猶豫糾結(jié)、難以抉擇。但是凡事都有度，一旦超過這個(gè)度，在面對(duì)選擇的時(shí)候耗費(fèi)大量的時(shí)間和精力，甚至產(chǎn)生焦慮或感到無助，那就需要調(diào)節(jié)了。
從佛法角度分析，猶豫不決由于人性中的貪和疑二煩惱造成的。人都有貪心，遇到問題總希望利益最大化，因此面對(duì)選擇的時(shí)候總是瞻前顧后，希望能夠規(guī)避所有的風(fēng)險(xiǎn)，獲得最大的收益。將要下定決心，做某種選擇的時(shí)候又會(huì)心生懷疑，舉棋不定，患得患失。
我的道路與別人不同，并不意味著我就是失敗的。
智者如何看待選擇
聰明人從一切人和一切事中間學(xué)習(xí)，普通人從他們自己的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，笨人認(rèn)為自己已經(jīng)了知一切。
——蘇格拉底
2500年前，大哲學(xué)家蘇格拉底帶著三個(gè)弟子去麥田，要求他們?nèi)フ畲蟮囊粋€(gè)麥穗，規(guī)則是只能摘一次，而且只許進(jìn)不許退。第一個(gè)弟子進(jìn)到麥田，走了沒多遠(yuǎn)看到一個(gè)大的就摘了下來，結(jié)果往后走的時(shí)候看到很多更大的麥穗，懊悔不已。第二個(gè)弟子總覺得還有更大的麥穗在后面，所以一直往前走，結(jié)果不知不覺間就走到了盡頭，只能空手而歸。第三個(gè)弟子把麥田分成了三段，第一段觀察麥穗大小，第二段驗(yàn)證自己的判斷，第三段摘取了自己認(rèn)為最大的一株麥穗。這就是著名的“麥穗理論”。
麥穗理論對(duì)我們生活最大的啟示就是“不求最好，但求適合”。隨著當(dāng)今社會(huì)物質(zhì)的極大豐富，人們逐漸開始分不清哪些是需要的，哪些是該要的，哪些是能要的。現(xiàn)在人們的普遍狀態(tài)是“需要的不多，但想要的太多”，得不到想要的就會(huì)心生煩惱。
人糾結(jié)的根源是什么
人之所以糾結(jié)，是因?yàn)檫x擇太多，之所以遇事舉棋不定，是因?yàn)榈檬奶兀@一切背后的根源是貪欲作祟。其實(shí)不存在一個(gè)所謂的最好，適合的就是最好的。如何能夠選擇到適合的呢？這就需要人有智慧。
智是決斷，慧是揀擇；智是觀照，慧是了知。一個(gè)人只有了知了世間法，能夠觀照出世間法，才能說有智慧。智慧不同于聰明，聰明是機(jī)敏，而智慧是思考。智慧也不同于博學(xué)，博學(xué)是懂得多，而智慧是在眾多知識(shí)中有分別、有洞見。
我不是你想象的樣子，你想象的我映射的是你自己。
如何進(jìn)行選擇？
智慧非一朝一夕就能獲得，在擁有智慧之前我們?cè)撊绾巫鲞x擇呢？我們不妨遵循這樣一個(gè)原則：小事靠腦，大事憑心。小事簡單，很容易想清楚，因此可以靠大腦的邏輯分析幫助我們做選擇。大事復(fù)雜，難以判斷，很多事也非人力可以計(jì)算清楚，因此索性就跟著內(nèi)心的感覺走。
不糾結(jié)是一種生活態(tài)度，有遺憾也是一種別樣人生。人生是由很多選擇構(gòu)成的，但是決定人生的不一定是選擇。與其在選擇面前猶豫困頓，不如遵從自己的內(nèi)心。百味人生，活在當(dāng)下。
文章來源 | “光照自在”公眾號(hào)
圖片來源 | 十愿百科
攝影 | 閆秀勇、徐華、妙傳、修靜法師、尹亮
