在古代而又神秘的中國，提到“鐘”，在腦子里馬上會出現兩種釋義。

其一，“鐘”是古代的一種打擊樂器。似鈴而大，中空，用銅或鐵制成，懸吊著以槌敲擊發聲。

其二，指的是時鐘，一種計時的器具。

隨著時代的進步，社會的發展。古老的樂器“鐘”已經淡出了人們的視線。現在提到的“鐘”，一般都是指時鐘。

老祖宗用智慧的大腦和敏銳的目光，發明了很多計時器，一直到如今的各式各樣的手表出現，這是一個漫長的進化過程。

對于“鐘”和鏡子，民間有很多流傳下來的俗語，比如這一句“鐘有三不掛，鏡有四不擺”，對于這兩樣每天都會用到的器具，老祖宗是很重視的，因此才有了如此多的講究。

從字面上的意思來理解的話，其實是很簡單的。家里的“鐘表”有三個地方是不能掛的，而鏡子更是有四個地方不能擺放，這些地方被賦予了不吉利的寓意，所以不能出現。

那么問題來了，究竟是哪些地方不能掛“鐘表”和擺放鏡子呢？這其中又有什么說法呢？帶著這些問題，接下來就讓我們一起去做更加深層次的探究吧。

家里的“鐘表”第一個不能掛的地方是：大門上。這個其實不難理解，首先是不吉利的，其次是不美觀的。

因為鐘表是計時的，掛在大門上，老祖宗會認為這是在對家族興旺的倒計時，時間到了也就衰亡了，這是很不好的寓意。所以，從古至今都沒有人會把鐘表掛在大門上，因為“鐘”諧音“終”，意味著結束。

當然，送禮的時候也沒有人會送鐘，因為諧音“送終”，在農耕文明時代里，弄不好還會因此而招來橫禍。

家里的“鐘表”第二個不能掛的地方是：窗口上。至于原因，和掛在大門上大同小異。不過掛在窗口上，還存在一個安全隱患，遇到刮大風或者其他原因而掉下去的話，會砸到人。

家里的“鐘表”第三個不能掛的地方是：座椅后面的墻上。鐘表一般都是掛在客廳里面的，以前叫“堂屋”。這是招待賓客的地方，有座椅的墻上掛上鐘表，如果掉下來則是安全隱患。

另外，按照老祖宗的說法，有座椅擺放的地方，后面的墻有“靠山”的寓意，就如同現在家里沙發后面的墻一樣。誰都不想家里的“靠山”“終結”了吧。

對于這句俗語的后半句，“鏡有四不擺”，也可以按照同樣的思路去理解。老祖宗生活的年代里，基本上都是“看天吃飯”，年景好，糧食有了大豐收，自然就能人丁興旺，家庭也會越來越好。

所以，吉祥年，好收成，凡事都希望帶著美好的寓意，這是老祖宗心中的希望，也是理想的生活方式。

家里的鏡子第一個不能擺放的地方是：大門口。大門是整個房屋的“臉面”，更是吸納財氣和福氣的地方，在如此重要的地方擺上鏡子，相當于是自己把好運給反射出去了，這是相當不吉利的。

用生活實際遇到的情況來分析，大門口放鏡子也是不妥的，不僅反光會刺痛眼睛。如果挨著鄰居的話，還會嚴重影響鄰里關系。因為，用鏡子照著別人家，總歸是很不友好的舉動。

家里的鏡子第二個不能擺放的地方是：床頭。在床頭上建議不要掛任何東西在墻上，這存在嚴重的安全隱患，當你在睡夢中時，掛在墻上的東西掉落下來，直接砸在頭上，那后果是很嚴重的。

家里的鏡子第三個不能擺放的地方是：廁所。廁所里是很隱私的，在這里掛上鏡子是很不好的。當然，這也有時代局限性，現在的衛生間里基本都會有鏡子，以供梳妝打扮。

但在以前的生活環境中，茅廁里面是很潮濕的，還是黑漆漆的，而且蚊蟲也很多，別說在里面打扮，就算是多呆一分鐘，都是極不情愿的。

在老祖宗看來，廁所這樣的地方還會出現很多“臟東西”，鏡子則會將它們映射出來，對上廁所的人來說，是一件很殘酷的事情。

家里的鏡子第四個不能擺放的地方是：家中懸空的地方。一方面謹防大塊鏡子的掉落，另一方面保證被照射物象的穩定。

結語

對于俗語“鐘有三不掛，鏡有四不擺”中提到的這些位置，從安全角度去分析的話，也是有一定借鑒價值的。

但作為接受了現代高等教育的我們來說，一些沒有科學依據的說法，自然是要被摒棄的。比如鏡子里會出現一些“臟東西”之類的說法，是不可信的。

但俗語能夠經過千百年的洗禮，一直傳承下來，里面多多少少都會有一些有價值的東西存在。深入去探究，把深層次的含義弄明白，為己所用，這才是老祖宗留下這些忠告的目的。