來源：中國教育報
“學習不好的孩子是來報恩的”，這句某校長安慰成績不良學生家長的話，一下子觸及家長內心最柔軟的地方，讓“落后生”父母焦慮的心感到一絲安慰與釋然。學霸志在四方，遠渡重洋，父母晚景凄涼；“學渣”學業一般，繞膝承歡，父母感到慶幸。一對比，酸葡萄心理比出了一種別樣的效果。
在中國人心目中，孩子有兩個功能，要么如《孝經》所云，“立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也”，讓父母感到光榮，有“面子”；要么如這位校長所言，能夠帶著父母喝著小酒、唱著歌，享受人生，這是“里子”。
無論是光宗耀祖的“面子”還是小棉襖式的“里子”，都反映了兒童不獨立的家庭文化，反映了父母中心主義的家庭教育價值取向。從出生到成長，兒童都不被看作獨立的權利主體。如不少父母生孩子是為了穩定夫妻感情，甚至用孩子來拴住另一方的心；二孩政策放開后，有些父母為了在雙方家族取得姓氏平衡而生育。孩子成長過程中，用自己的視野和資源來規訓孩子人生道路的父母更是常見。
對這些親子關系中孩子人格不獨立的現象，人們早已習以為常，甚至混淆了孩子心智不成熟、能力不完善與人格獨立的關系。孩子的不成熟主要體現在心智水平和能力上，需要成人的保護、教育與訓練，而人格獨立是每個孩子個體生命的獨特性。孩子不屬于任何人，是有著獨特生命價值的人，不是為了誰才來到這個世界的。
只有把孩子當成有獨立人格的人，才有獨立的教育，才能把孩子培養成各具特色的人，最終讓每個孩子發揮潛能、成為獨立的社會人，成就自己，造福社會，而不是成為父母的“面子”或“里子”。
這一點，對秉持忠孝親子關系傳統的國人來說，理解與接受起來都很難。鼓勵父母認可孩子的獨立人格，不是要孩子與家庭情感割裂，而是鼓勵父母將孩子作為獨立的生命個體，育兒過程中別摻雜或者少摻雜自己的“私貨”，卸下孩子的情感與道德包袱，讓他們輕裝上陣，實現發現自我、服務社會的人生價值。
站在公共教育立場的校長與教師抱有類似觀念，更為不妥。學校的責任是用專業眼光發現每個孩子的優勢潛能，引領父母接納孩子個性化的學習風格，鼓勵孩子走自己的人生道路，而不是讓家長抱著欣喜和感恩接受一個學業失敗的孩子。
（作者：南京師范大學教育科學學院 殷飛）
