庖丁解牛是《莊子·養(yǎng)生主》中最為人所知的一個(gè)故事。
庖丁向文惠君展現(xiàn)他如何殺牛，他的技術(shù)非常高超，以至于當(dāng)牛被殺死時(shí)，還不知道自己已死，只見(jiàn)肉體突然解體，轟然倒地，而他的那把用了十九年的殺牛刀，卻像剛剛被磨好一樣嶄新。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
梁冬在《梁冬說(shuō)莊子·養(yǎng)生主》一書(shū)中提到，如果把這頭牛比作人世間的種種困難，那么這把殺牛刀就像游走在世間的我們。
說(shuō)到世間的紛擾，大多都與復(fù)雜的人際有關(guān)。如果人際關(guān)系不和諧，會(huì)給人造成很大的精神壓力，也會(huì)加速衰老。
我們要如何才能像庖丁這把刀一樣，穿梭于各種人際之間，多年后依然完好如初，青春永駐？
跟庖丁學(xué)習(xí)如何解牛就知道了。
與人交往時(shí)，把握節(jié)奏感
莊子在描寫(xiě)庖丁解牛時(shí)，寫(xiě)道他殺牛時(shí)刀和牛接觸發(fā)出的聲響，像是音樂(lè)一樣有節(jié)奏感。
這樣給人一種感覺(jué)，庖丁解牛一點(diǎn)也不暴力，像跳舞一樣，有節(jié)奏地做這件事。
在處理復(fù)雜的人際時(shí)，同樣也需要把握節(jié)奏感，也就是保持自己的節(jié)奏。
沒(méi)有找到自己處事節(jié)奏的人，會(huì)十分在意別人的看法和反應(yīng)，也就是我們說(shuō)的討好型人格。
蔣方舟在《奇葩說(shuō)》講述自己的討好型人格時(shí)提到；她在做什么事之前，都會(huì)去想別人的反應(yīng)，以及她有沒(méi)有符合他人的期待。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
討好型人格者容易被他人影響，一場(chǎng)交際下來(lái)會(huì)感覺(jué)很疲倦，身體被掏空。他們?cè)诮煌谐３?huì)失去自己的原則和底線。
心理學(xué)家戴爾·卡耐基說(shuō)：“很多精神和心理方面的問(wèn)題，隱藏的病因往往是他們不能保持自我。”
對(duì)于討好型人格者來(lái)說(shuō)，也是如此。他們害怕沖突、害怕被他人否定、也不懂得拒絕他人的要求。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
其實(shí)剝開(kāi)討好型人格者格外衣，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們心中都住著一個(gè)過(guò)度敏感和脆弱的小孩，內(nèi)在充滿了不安全感。
他們的順從，表面上看是在討好他人，但其實(shí)更多是希望得到他人的喜愛(ài)。他們有深深的低價(jià)值感，需要他人的肯定和關(guān)愛(ài)才能填補(bǔ)內(nèi)心的匱乏感。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
原生家庭是形成討好型人格最大的影響因素。
父母是孩子認(rèn)識(shí)世界的第一個(gè)老師。很多父母對(duì)孩子的教育是表現(xiàn)好就鼓勵(lì)，表現(xiàn)不好就重重批評(píng)，看起來(lái)好像沒(méi)毛病，但其實(shí)這會(huì)給孩子造成一種信念，只接納自己好的一面，不接納自己壞的一面。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
同時(shí)也會(huì)讓孩子覺(jué)得，愛(ài)是有條件的，必須要表現(xiàn)得好才能得到。
為了追求愛(ài)，他們只能去隱藏自己的任性、壞情緒、笨拙……甚至在長(zhǎng)大后的人際交往中，也會(huì)像小時(shí)候那樣看臉色行事。
▲ 如何改變討好型人格？
改變討好型人格的第一步是，學(xué)會(huì)自我接納和允許。接納自己過(guò)去的經(jīng)歷，并允許自己展現(xiàn)不完美，給予自己無(wú)條件的愛(ài)與包容。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
改變討好型人格的第二步是，學(xué)會(huì)表達(dá)自我。要放平心態(tài)，明白交流的本質(zhì)是雙方的意見(jiàn)互換，表達(dá)自我不是反駁他人，只是闡述自己的觀點(diǎn)而已。
看到事情的本質(zhì)，遵循本質(zhì)行事
庖丁在向文惠君解釋自己如何解牛時(shí)他說(shuō)到，原來(lái)自己剛開(kāi)始?xì)⑴r(shí)，也是傻乎乎的像一般人那樣，只看到這是一頭牛。不過(guò)三年后，如今自己再看牛，看到的就不是牛了，而是一幅完整的經(jīng)絡(luò)圖。
如果把這頭牛，看做是人際中遇到的一個(gè)困難。有多少人是庖丁剛開(kāi)始那樣，只看到事情本身，看不到事情的本質(zhì)呢？
用我媽打個(gè)比方，每次我在外面玩很晚，她都會(huì)說(shuō)：“你再不回來(lái)，就別回來(lái)了！”
這時(shí)要是我被激怒說(shuō)：“不回來(lái)就不回來(lái)，你說(shuō)的，到時(shí)候別一直給我打電話哈！”
那么，我媽就會(huì)越來(lái)越氣。家遲早是要回的，最后受苦的還是我，這樣太不劃算了。
其實(shí)她這句話的意思是，她很擔(dān)心我一個(gè)女孩子在外面，太晚會(huì)有危險(xiǎn)。了解了她的“話外音”就順應(yīng)著來(lái)回答：“我再有半個(gè)小時(shí)就回來(lái)了，你別擔(dān)心，一會(huì)我上車跟你打電話。”
這樣不僅避免了爭(zhēng)吵，反而讓媽媽覺(jué)得自己的關(guān)心被懂得，憤怒也消了大半。
與人交往，不要過(guò)多觸及他人的情緒
庖丁所用的殺牛刀非常薄，因?yàn)榕５墓枪?jié)乃至各個(gè)組合部位之間是有空隙的，所以他用薄薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)和組合部位間，牛就感覺(jué)不到太大的痛苦了。
這種方式要是用在人際交往中，其實(shí)就是在談不要過(guò)度觸碰他人的情緒。
觸碰他人情緒，會(huì)有兩種結(jié)果，第一種是他覺(jué)得跟你在一起很開(kāi)心，你們關(guān)系會(huì)很好；第二種是他覺(jué)得跟你在一起很生氣，你們之間充滿了火藥味。
不要觸碰他人的憤怒點(diǎn)，這很容易理解。可是為什么，也不要讓他人過(guò)于開(kāi)心呢？
越是相處愉快，越想要在一起。而越是親密的關(guān)系，就越缺少邊界意識(shí)。常常踩到雷區(qū)而不自知，給雙方都造成困擾。但介于害怕打破和諧，又不好意思說(shuō)明。
圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)
老子曰：“大曰逝,逝曰遠(yuǎn),遠(yuǎn)曰返。”
當(dāng)事情發(fā)展到一定程度，就會(huì)開(kāi)始遠(yuǎn)去，并向相反的方向發(fā)展。長(zhǎng)期以往，兩人的關(guān)系也會(huì)走向破裂的邊緣。
所以人與人關(guān)系再好，也要懂得保持距離感。像庖丁解牛一樣，懂得在縫隙中游走，而不觸發(fā)他人的情緒。君子之交，雖淡如水，卻能保持長(zhǎng)久的感情。
