博物館作為連接歷史與未來的空間載體，是文化傳播的重要展示窗口，肩負(fù)文化傳承與創(chuàng)新的使命。每年5月18日國(guó)際博物館日，全球博物館都會(huì)積極投身各類活動(dòng)，吸引全社會(huì)公眾對(duì)博物館文化事業(yè)的了解、參與和關(guān)注。
5月22日西安博物院作為“5·18國(guó)際博物館日”陜西主會(huì)場(chǎng)，線下線上同步上演精彩活動(dòng)，加強(qiáng)歷史文化產(chǎn)業(yè)在大眾領(lǐng)域的影響力和普及度。業(yè)內(nèi)眾多協(xié)會(huì)機(jī)構(gòu)、企業(yè)專家出席活動(dòng)，共推文博事業(yè)蓬勃發(fā)展。
值得關(guān)注的是，西安博物院攜手元境打造的元境博域元宇宙也在現(xiàn)場(chǎng)亮相，展示了最新“沉浸式”文物科技成果。靜態(tài)藏品經(jīng)由數(shù)字技術(shù)改寫，組成一個(gè)個(gè)可體驗(yàn)的生動(dòng)故事。高沉浸、高還原、高互動(dòng)性的元宇宙為行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級(jí)提供示范性參考，充分體現(xiàn)文博產(chǎn)業(yè)對(duì)多元化傳播中華文明的決心。
元宇宙真實(shí)還原歷史風(fēng)尚，頃刻閃回大唐盛世
西安博物院與元境博域聯(lián)合打造的文博元宇宙從內(nèi)容到表現(xiàn)形式都對(duì)制作團(tuán)隊(duì)的綜合能力提出極高要求。為了更好地策劃和實(shí)現(xiàn)高沉浸、高還原的元宇宙，元境組織了一支實(shí)力強(qiáng)勁的內(nèi)容主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，其中有來自央視紀(jì)錄片《如果國(guó)寶會(huì)說話》的原班導(dǎo)演團(tuán)隊(duì)，知名唐史著作《唐人時(shí)代》作者，曾獲得《VGL魔獸音樂會(huì)》金投賞創(chuàng)意獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、中國(guó)廣告長(zhǎng)城獎(jiǎng)金獎(jiǎng)的跨界策劃人，深受年輕人喜愛的網(wǎng)劇《十萬個(gè)冷笑話》《萬萬沒想到》主創(chuàng)配音，參與過2022冬奧會(huì)火炬“飛揚(yáng)”項(xiàng)目的設(shè)計(jì)師。
雙方共同打造的元宇宙數(shù)字世界在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)借由互動(dòng)裝置與公眾見面。《寶珠記》作為合作第一階段的互動(dòng)劇情，其故事靈感來源于《太平廣記》。元境與西安博物院通過深度挖掘文物背后故事將文物人格化，結(jié)合歷史設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)劇情，以3D實(shí)時(shí)云端渲染技術(shù)和高清建模來呈現(xiàn)沉浸式元宇宙世界，讓文物走出展廳，以更鮮活豐滿的姿態(tài)與公眾見面。
在《寶珠記》中，游覽者將以“歷史參與者”的身份開啟一段“他人的人生體驗(yàn)”。通過金鄉(xiāng)縣主、仕女和胡人商賈的故事互動(dòng)，《寶珠記》生動(dòng)串聯(lián)彩繪胡人俑、少女俑、騎馬狩獵俑等50件文物，以及小雁塔、輞川、長(zhǎng)安108坊等情境，讓游覽者在探索故事的過程中體驗(yàn)到大唐長(zhǎng)安的社會(huì)百態(tài)、開放包容，引發(fā)公眾對(duì)家國(guó)情懷的體悟。
元境博域表示，未來基于《寶珠記》的故事和人物線索，還將在元宇宙中上溯到周秦漢隋等更多朝代，延伸到絲綢之路的世界文明，展現(xiàn)包容開放的歷史世界。
圖：西安博物院×元境博域《寶珠記》
科技護(hù)航文博產(chǎn)業(yè)數(shù)字化升級(jí)，為文物提供創(chuàng)新創(chuàng)造源動(dòng)力
元宇宙的高自由度為文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供無限可能，其數(shù)字化特性支持文物典藏的持續(xù)性展示和故事化演繹，在多個(gè)維度為產(chǎn)業(yè)發(fā)展賦能。
傳播范圍和普及度擴(kuò)大化。博物館不斷擴(kuò)大文化傳播的范圍和普及度，而新技術(shù)的運(yùn)用讓文化傳播和文物展示變得更加多元。例如，在西安博物院的元宇宙中，坐落于水面之上的記憶之庭，漂浮于長(zhǎng)安之上的結(jié)合唐代風(fēng)格和科技元素的浮空島，超過兩萬平的線上展廳盡情展現(xiàn)西安博物院文物風(fēng)姿。不受空間、時(shí)間拘束的數(shù)字展廳無限擴(kuò)大文化傳播的覆蓋范圍和普及程度，文物展出將不只在一方天地。
圖：西安博物院×元境博域《寶珠記》
文物展示個(gè)性化。借由前沿新技術(shù)加持，文物典藏的展陳方式可根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。以唐三彩住宅模型為例，以往傳統(tǒng)參觀方式是游客走進(jìn)博物館隔著玻璃觀賞模型閱讀介紹。現(xiàn)在游客在元境博域可隨時(shí)全方位高精度品鑒歷史典藏，甚至能夠縮小穿越至文物之中，如同進(jìn)入小人國(guó)般從全新角度欣賞文物各個(gè)細(xì)節(jié)。
圖：西安博物院×元境博域《唐三彩住宅模型》
互動(dòng)體驗(yàn)?zāi)贻p化。Y世代、Z世代年輕群體具有鮮明的個(gè)性特征，在文化傳承中注重個(gè)人體驗(yàn)感、參與度。元境博域以技術(shù)結(jié)合文化打造的《寶珠記》同時(shí)兼顧游戲化、沉浸式、強(qiáng)互動(dòng)，年輕化的呈現(xiàn)形式寓教于樂，以一種輕松卻不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞较蚰贻p人訴說歷史。
圖：西安博物院×元境博域“私藏室”
一系列創(chuàng)新體驗(yàn)背后是技術(shù)作為底座支撐。實(shí)時(shí)互動(dòng)云渲染的交互形態(tài)定義了元宇宙交互模式的內(nèi)核。元境以行業(yè)領(lǐng)先的實(shí)時(shí)互動(dòng)云渲染技術(shù)，結(jié)合高清文物建模、虛擬空間搭建等技術(shù)，將文物藏品還原沉淀成為栩栩如生的數(shù)字資產(chǎn)，在云端打破時(shí)間空間限制，滿足文物的全方位展示、故事化演繹、現(xiàn)代化管理等各個(gè)需求。這一新型的文化傳播形式對(duì)推動(dòng)中華文化傳承、提升文化自信、本土文化出海都具有積極作用。
中華文化的傳播離不開全社會(huì)的不懈努力，特別是在數(shù)字時(shí)代，更需要縱向發(fā)力，以科技創(chuàng)新為傳播范式，推動(dòng)中華文化更好地走向世界。西安博物院與元境以科技之力，正在探索歷史文化的全新傳播形式。通過在元宇宙世界中賦予文物生命力，創(chuàng)新的體驗(yàn)方式，打破公眾對(duì)博物館的傳統(tǒng)印象，成為數(shù)字時(shí)代中華文化傳承的踐行者。這樣的探索，必將演繹出數(shù)字時(shí)代中華文化傳承的全新方式。
