前言
身為國(guó)家一級(jí)演員和我國(guó)著名舞蹈藝術(shù)家，楊麗萍女士憑借其具有代表性的民族歌舞為眾人所熟知，在中國(guó)舞蹈藝術(shù)界擁有著獨(dú)特而重要的地位。
而同時(shí)，伴隨著崇高地位和名聲，關(guān)于楊麗萍女士的舞蹈和其獨(dú)特風(fēng)格，也有大量的批評(píng)和爭(zhēng)議存在，最近伴隨著一則視頻的流傳，楊麗萍女士的孔雀舞又在網(wǎng)絡(luò)上引起了巨大的爭(zhēng)議和輿論漩渦。
引發(fā)爭(zhēng)議的舞蹈
在前不久的四月二日，舞者肖蓉浩在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上分享了一組視頻，視頻中是兩個(gè)做孔雀裝的舞者，一男一女，二人舞姿輕曼，交頸廝磨，學(xué)做孔雀纏 綿 狀。
其中，女方正是肖蓉浩本人，而男方則是她的搭檔楊涵，視頻一經(jīng)發(fā)布，便引起了眾多網(wǎng)友的圍觀和爭(zhēng)論。
根據(jù)官方消息，二人所跳的舞蹈，是楊麗萍女士編導(dǎo)的舞劇《孔雀》，這場(chǎng)劇目日前已在遼陽劇院演出了整整四場(chǎng)，楊麗萍女士本人為其坐陣，她的愛徒肖蓉浩與其搭檔楊涵上臺(tái)表演。
不得不說，作為專業(yè)舞蹈演員出身，而且被楊麗萍女士選做自己的接班人的肖蓉浩，實(shí)在是有兩把刷子。
身為最使楊麗萍女士滿意的徒弟，在視頻中孔雀舞的短暫演繹中，二人舞的忘情，動(dòng)作柔美而有勁力，仿佛兩只孔雀精靈一般，纏 綿 悱 惻，互相呼應(yīng)，交頸廝磨，不得不說舞蹈姿態(tài)的本身的確十分優(yōu)美。
但是在后半段的視頻當(dāng)中，兩只孔雀精靈身子貼在一起，起舞相伴，乃至于上身互相蹭 頂，扭動(dòng)身姿貼在一起，一點(diǎn)距離和空隙都沒有留下。
這段動(dòng)作十分綿長(zhǎng)，二人以連接在一起的前 胸為支點(diǎn)，繞動(dòng)身體，相互交頸，做出鳥類親吻廝磨的樣子。
這些過于親密的舞蹈動(dòng)作，讓很多網(wǎng)友都難以接受，覺得實(shí)在是有傷風(fēng)化，乃至于直接稱之為低 俗 作 品。
針對(duì)這一段視頻，許多的網(wǎng)友都發(fā)表了自己的看法，有人稱：這樣的藝術(shù)，真的是藝術(shù)嗎，我實(shí)在是欣賞不來這種藝術(shù)美呀。
還有人表示，如果舞蹈演員的雙方都已經(jīng)有了伴侶，那么跳這種舞肯定是難以接受的，這樣對(duì)婚姻的傷害是巨大的。
一些人表示，這樣的舞蹈方式實(shí)在是太過奇怪，甚至質(zhì)疑這究竟是不是真的舞蹈。
眾多的網(wǎng)友都表示，這種程度的藝術(shù)，自己實(shí)在無法欣賞。
還有一些在現(xiàn)實(shí)生活中養(yǎng)過孔雀的網(wǎng)友，他們?cè)谠u(píng)論區(qū)向大家科普：孔雀在實(shí)際生活中，從來沒有這樣過，這也是對(duì)楊麗萍女士編舞的一種質(zhì)疑，為何要摒棄孔雀原有的習(xí)性。
師徒的另類傳承
實(shí)際上這種質(zhì)疑已經(jīng)不是一天兩天了，早在肖蓉浩的恩師楊麗萍女士開始跳孔雀舞時(shí)，質(zhì)疑和爭(zhēng)議聲就從未停止過。
對(duì)于這種個(gè)性和民族風(fēng)格都極強(qiáng)的民族舞蹈，觀眾具有更強(qiáng)的包容性，但是孔雀舞實(shí)在是太過挑 逗群眾的認(rèn)知底線了。
在楊麗萍女士的成名曲目《孔雀舞》中，并不缺少與男舞伴的親密接觸。
甚至仔細(xì)看來，楊麗萍女士當(dāng)時(shí)跳的尺 度比徒弟肖蓉浩還要更大的一些，這也導(dǎo)致本身藝術(shù)性極高的孔雀舞在每一場(chǎng)演出的同時(shí)也伴隨著諸多的爭(zhēng)議。
人們說這些動(dòng)作太過大膽，應(yīng)該適當(dāng)?shù)南拗埔恍驗(yàn)槟苁褂糜耙粼O(shè)備的人，并不是都有欣賞這種藝術(shù)的涵養(yǎng)和能力的，這些過于大膽熾熱、專注于藝術(shù)性的動(dòng)作，很有可能會(huì)帶來不好的影響。
對(duì)此，楊麗萍女士從沒有公開回應(yīng)過，她依舊專心于自己的舞蹈事業(yè)：改編傳統(tǒng)曲目、優(yōu)化服裝、培養(yǎng)傳人。
因舞生情，因舞生隙
楊麗萍女士的一生都投入在了她自己所熱愛的舞蹈事業(yè)當(dāng)中，可面對(duì)在大眾輿論中頗受爭(zhēng)議的孔雀舞，不只是許多觀眾不太能接受，就連自己的身邊人也無法理解。
楊麗萍女士曾經(jīng)的丈夫、寶島商人劉淳晴因?yàn)槠鋬?yōu)美動(dòng)人的舞蹈表演而深深的迷上了這個(gè)舞者。
在其鍥而不舍的追求下，二人舉行了一場(chǎng)極其浪漫的世紀(jì)婚禮，而在隨后的幾年中，丈夫一直想有一個(gè)二人之間的結(jié)晶，可楊麗萍女士一心沉醉于舞蹈事業(yè)中。
雖然二人都想要擁有一個(gè)孩子，但是在去醫(yī) 院做體 檢的時(shí)候，醫(yī) 生告訴她：如果想要生 育 孩 子，那么女子身上的脂 肪 含 量必須要達(dá)到20%以上，過低的脂 肪 量是無法正 常 生 育 孩 子的。
而楊麗萍女士為了舞臺(tái)需要，她的體 脂 率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于這個(gè)水平，當(dāng)詢問生 育 后 體 脂 率 能 否 正 常 恢 復(fù)的時(shí)候，醫(yī)生告訴她：很難很難，而且無論是正常的順產(chǎn)還是剖腹產(chǎn)，都會(huì)對(duì)女子的下半身造成重大損傷，如果想要生 育 孩 子，肯定是要放棄舞蹈事業(yè)的，至少也要轉(zhuǎn)到幕后去。
面對(duì)著這一艱難的抉擇，楊麗萍女士掙扎良久，最后還是選擇了把自己奉獻(xiàn)給舞蹈事業(yè)，對(duì)于這一點(diǎn)，丈夫雖然理解，但是很難接受，一度要鬧到離婚的地步。
數(shù)年后，在云南采風(fēng)的楊麗萍女士將自己路上及這些年的感受，用文字傾訴了出來，寄給了分居兩地的劉淳晴，劉淳晴最終還是接受了她的決定，飛到了云南與楊麗萍女士一同致力于她的舞蹈事業(yè)，這段婚姻的危機(jī)才算成功解除。
舞者的堅(jiān)持與延續(xù)
由此可見，在楊麗萍女士這里，舞蹈事業(yè)和民族舞幾乎就是她的全部。
而即便到了2022年，64歲的楊麗萍女士仍有余力，她還計(jì)劃再次親自上陣表演一場(chǎng)孔雀舞。
盡管這次因?yàn)槟承┰颍瑳]能與老搭檔王迪一同表演，但是楊麗萍女士顯然依舊期待著能夠和這位配合極好的搭檔再一同貢獻(xiàn)一場(chǎng)精彩絕倫的演出。
可惜在當(dāng)年的10月18日，舞蹈演員王迪久受抑 郁 癥的煎熬，用自己最優(yōu)美的舞姿從高樓一躍而下。
得知這個(gè)消息的楊麗萍女士很是沉寂，這讓她感覺到了時(shí)間的流逝和同為舞蹈演員的心酸，至此，楊麗萍女士幾乎不再演出。
這使人回想起了當(dāng)年的那場(chǎng)表演，在燦爛的星光舞臺(tái)上，楊麗萍女士化身的白孔雀，與肖蓉浩化身的綠孔雀，相互肢體交互、相對(duì)而舞，白孔雀將手中的紅玫瑰遞交了過去。
這極具象征意義的一刻，標(biāo)志著孔雀舞從楊麗萍女士的手中交接到自己的愛徒肖蓉浩身上。
如今，伴隨著恩師表演場(chǎng)次的減少和逐漸沉寂，肖蓉浩已然扛起了孔雀舞的大旗，當(dāng)然同時(shí)也擔(dān)下了那些曾經(jīng)楊麗萍女士所面對(duì)的批評(píng)與爭(zhēng)議。
當(dāng)然，由于這回的爭(zhēng)議實(shí)在是太大，甚至導(dǎo)致評(píng)論區(qū)一邊倒的都是負(fù)面消息，肖蓉浩不得不刪除了一些不當(dāng)?shù)牧粞浴?/p>
對(duì)輿論的回應(yīng)
而面對(duì)愈來愈嚴(yán)重的輿論趨勢(shì)，肖蓉浩做出了許多回應(yīng)。
她首先在社交平臺(tái)上發(fā)表了一張圖畫并置頂，圖片中的兩只孔雀依偎在樹上，它們前 胸互相頂著，幾欲交頸廝磨。
這張圖片沒有配一句話，但是看見的網(wǎng)友卻直呼，這是對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論最有力的回?fù)簟?/p>
在后續(xù)發(fā)布的澄清視頻中，她也強(qiáng)調(diào)指出，那段舞曲正是從這幅畫中汲取的靈感，是屬于一種藝術(shù)到藝術(shù)的表達(dá)形式，同時(shí)她也針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上普遍存在的大量質(zhì)疑做出了回?fù)簟?/p>
在發(fā)布的視頻當(dāng)中，肖蓉浩身穿一身日常的服裝，面容平和，心氣平穩(wěn)，條理清晰的和觀眾說道：自己翻閱了眾多網(wǎng)友的留言和爭(zhēng)論，也明白大家到底在爭(zhēng)論些什么，自己會(huì)做出解答。
在此之前，一些網(wǎng)友聲稱，楊麗萍女士此次編排的孔雀舞中的許多動(dòng)作，并不存在于真實(shí)生活中，也不是孔雀的生活習(xí)性。
對(duì)于這些言論，肖蓉浩回應(yīng)道：藝術(shù)來源于生活，而又高于生活，孔雀舞的創(chuàng)作，其根本是在提煉自然中生命與生命力的彰顯，對(duì)于孔雀的日常提取了一些因素運(yùn)用在舞蹈之中，來做加工創(chuàng)造，這些都是為了能讓觀眾們獲得更好的觀賞體驗(yàn)而服務(wù)的。
在視頻中，肖蓉浩還說：舞蹈是一種以肢體語言為主要表達(dá)形式的藝術(shù)，而一些網(wǎng)友她們不能夠理解這種肢體上的接觸，或者難以接受，對(duì)此，她表示可能是因?yàn)椋@些表演本應(yīng)該在舞臺(tái)上被觀賞，而不是在社交平臺(tái)上廣為流傳，這樣的藝術(shù)在社交平臺(tái)上廣泛傳播，免不了會(huì)讓人們產(chǎn)生許多誤會(huì)。
她還表示，在劇場(chǎng)中觀賞舞臺(tái)上的表演，和在網(wǎng)絡(luò)短視頻中近距離看舞蹈片段，這兩種感受肯定是截然不同的，希望大家可以在劇場(chǎng)中親身感受一下另一種感覺。
通過這段澄清視頻，我們可以看出肖蓉浩擁有著堅(jiān)定的信念和高超的情商，她既不露鋒芒地解決了網(wǎng)友的眾多疑問，又吸引了一部分觀眾前往劇場(chǎng)觀看演出。
在視頻放出后不久，不少觀眾表示自己的疑問被解除。
但也有一部分人依舊堅(jiān)持自己自己的看法，認(rèn)為這樣的舞蹈就是不應(yīng)該被廣泛的演出。
有的網(wǎng)友直截了當(dāng)?shù)谋硎镜模核囆g(shù)本身就是服務(wù)于大眾的，不管是來源于生活還是如何，一定要有底線，要符合大眾的公序良俗，符合傳統(tǒng)的道德觀念。
而針對(duì)一些要求舞者必須傳播所謂的積極信息的消息，肖蓉浩不免也有些許惱火，針鋒相對(duì)的回應(yīng)了回去。
針對(duì)肖蓉浩的回應(yīng)和行為，一些網(wǎng)友到處宣稱，認(rèn)為她的澄清和之后對(duì)評(píng)論的各項(xiàng)管控操作，其實(shí)正是在炫耀自己的藝術(shù)眼光，貶低普通人的藝術(shù)涵養(yǎng)，甚至稱之為藝術(shù)的自嗨。
不得不說，這種想法是非常片面的。
當(dāng)然也有不少人對(duì)這種過度解讀的行為表示了批評(píng)。
這場(chǎng)一個(gè)舞蹈片段引起的風(fēng)波，直到現(xiàn)在還沒有完全平息下去。
結(jié)語
其實(shí)從肖蓉浩的師傅楊麗萍女士來看，作為一個(gè)用盡畢生經(jīng)歷把民族藝術(shù)帶進(jìn)大眾的生活當(dāng)中，極力降低觀賞門檻的高尚舞者，她的實(shí)際經(jīng)歷和言傳身教，其說服性是極強(qiáng)的。
自孔雀舞現(xiàn)身于大眾的視野中開始，她受到的的爭(zhēng)議與批評(píng)就沒有停止過。
當(dāng)初楊麗萍女士所遭受到的各種批評(píng)，現(xiàn)在也近乎如出一轍地，出現(xiàn)在了她的傳人肖蓉浩身上。
而從這次舞蹈視頻事件中，我們也得以看出，肖蓉浩在繼承了師傅優(yōu)秀的舞蹈能力和舞者涵養(yǎng)的基礎(chǔ)上，同時(shí)也繼承了師傅那不懼流言的勇氣，和敢做自我、勇于傳承的擔(dān)當(dāng)。
不得不說，有如此一對(duì)師徒在，想必孔雀舞早晚可以獲得更大的影響力，在國(guó)際舞臺(tái)上繼續(xù)為我國(guó)的傳統(tǒng)民俗文化和舞蹈藝術(shù)爭(zhēng)光添彩。
大家怎么看呢？
