真實表達(dá)女性獨特的生命體驗、情感欲望，給予女性自信與力量是女性題材電視劇最大的目的與魅力所在。
國產(chǎn)女性題材電視劇想要在消費文化與男權(quán)文化的雙重裹挾之下實現(xiàn)女性困境的演說和女性主體意識的體現(xiàn)，真實展現(xiàn)女性獨特的生命體驗，給予女性正能量引導(dǎo)、治療，武裝女性是基礎(chǔ)。
01
真實而全面地展現(xiàn)女性獨特生命體驗
女性題材創(chuàng)作要關(guān)照真實的“她”，多角度多地域多階層的“她”，而不是懸浮的、想象中的“她”。在《三十而已》中，對于全職太太、母親等女性角色的話語表達(dá)可圈可點，但是在故事層面的呈現(xiàn)懸浮而空洞。
既然都能說出“出月子的第一天突然感覺顧佳已經(jīng)死了，活下來的是許子言的媽媽”，“你看看群里的名字就應(yīng)該明白了，木子媽媽、子言媽媽，我們之間的交流連真實的名字都不需要”，“她們以為當(dāng)全職太太就是整天喝茶、插花、聊八卦，她再有個孩子試試，全天零零七開工，上廁所都要排進(jìn)日程表里面”。
這些振聾發(fā)聵的話語，為什么不能讓我們看到女性成為母親時，如何完成這種角色的轉(zhuǎn)變，如何在這種轉(zhuǎn)變中還能保持自我；作為全職太太時，如何在家務(wù)勞動與自我價值、社會價值中找到平衡點，她對家庭的付出又是如何被遮蔽的。而不是僅僅靠著口號式的吶喊，空洞地表達(dá)。
女性題材電視劇最大的魅力之一就是表達(dá)女性獨有的生命體驗。但是，很多女性題材電視劇在表達(dá)女性生命體驗時會陷入小三、離婚這種戲劇化的情節(jié)中。
女性獨特的生命體驗并不僅僅只有這一方面，對女性生命體驗的表達(dá)也不是只有通過小三這種戲劇沖突才能實現(xiàn)。相反，對小三、出軌等情節(jié)的過多展現(xiàn)反而會導(dǎo)致觀眾的批評。
《三十而已》口碑的高開低走，很大一部分原因就在于其對獨立女性的展現(xiàn)最終落入了小三、出軌、破產(chǎn)這種狗血的敘事情節(jié)中。因此，在戲劇沖突之外，國產(chǎn)女性題材電視劇應(yīng)該更細(xì)膩、更真實地表現(xiàn)女性個體生存環(huán)境，展現(xiàn)女性真情實感，超越模式化窠臼。
除此之外，作為展現(xiàn)女性生命體驗的電視劇作品，除了對現(xiàn)代都市女性的呈現(xiàn)外，還應(yīng)看到被遮蔽的弱勢女性，大力拓展所表現(xiàn)的女性群體，從當(dāng)下過于集中表現(xiàn)都市年輕貌美、富裕女性形象拓展到表現(xiàn)更多年齡段以及不同生活環(huán)境中的女性角色。
一部優(yōu)秀的電視劇作品肯定是立足實際、深入群眾的，與時尚靚麗的現(xiàn)代都市女性相比，處于雙重邊緣的弱勢女性群體更應(yīng)該得到關(guān)注。
長期以來，主流女性敘事和女性主義批評，都傾向于在宏闊的視野中將女性作為擁有共同命運的群體加以考察，女性內(nèi)部存在的差異往往被遮蔽。
電視劇的女性敘事也多以城市白領(lǐng)女性為中心，底層婦女（包括農(nóng)村婦女、城市下崗女工）則較少被納入敘事空間。
但實際上，底層婦女和城市中產(chǎn)階級婦女有著完全不同的生命體驗、身份特征。如果說在男權(quán)文化中，整個女性群體是“第二性”的，那么底層婦女則處于相對于“主流群體”和“主流女性群體”的雙重邊緣，她們既是弱勢群體的女性，也是女性群體中的弱者，既有性別的壓力，也有階層的壓力。
當(dāng)城市中產(chǎn)階級女性在社會中表達(dá)女性不公平的境遇時，她們往往連表達(dá)訴求的渠道都沒有。經(jīng)濟(jì)、階層的差異加劇了女性群體內(nèi)部的差異。當(dāng)?shù)讓計D女還在為生存而掙扎的時候，電視劇中充斥著穿著時髦、打扮靚麗的女性。
電視劇用喧鬧的現(xiàn)代女性生活圖景掩蓋了底層婦女的弱勢處境。即使出現(xiàn)弱勢女性，她們要么以配角身份出現(xiàn)，要么被改寫和扭曲，很少有對弱勢女性的真誠書寫。
因此，國產(chǎn)女性題材電視劇想要實現(xiàn)女性困境的言說，必須突破消費文化營造的女性擺脫物質(zhì)困境、精神束縛的假象，看到被遮蔽的弱勢女性，展現(xiàn)真實的女性生命體驗，增強對弱勢女性的關(guān)懷。
02
給予女性正能量精神引導(dǎo)
電視劇作為一種精神文化產(chǎn)品，潛移默化地改變大眾的生活方式，劇中的思想和觀念可以滲透到每一個人的心靈和意識領(lǐng)域，從而作用于整個社會價值觀念的建構(gòu)。一部好的電視劇作品，其主體思想和整體價值觀可以對觀眾、甚至整個社會起到精神導(dǎo)向的作用。
在觀看電視劇時，人們會根據(jù)劇情的發(fā)展和人物角色的設(shè)定產(chǎn)生悲傷、同情、仰慕、開心等多種情感，然后將所思所感付諸生活實踐。
對于女性題材電視劇而言，劇中人物的生活方式、行為模式、價值觀念不僅是當(dāng)下社會現(xiàn)實的反映，而且會作用于現(xiàn)實生活，人們會將在電視劇中所看到、所感受到的價值觀念、行為模式等運用到現(xiàn)實生活中。
因此，創(chuàng)作者在挖掘作品內(nèi)涵和深度的同時，要弘揚正確的人生觀和價值觀，給予觀眾正向引導(dǎo)。不管是對女性生命體驗、情感欲望的表達(dá)，還是對女性社會處境的探討，女性題材電視劇應(yīng)該具有治療和武裝婦女的功能，增強她們的主體意識和獨立能力。
就目前的情況來看，大部分國產(chǎn)女性題材電視劇都在“直面焦慮”和“販賣焦慮”之間徘徊。
以《三十而已》為例，雖然劇中在呈現(xiàn)女性困境的同時，直面焦慮，如王漫妮面對梁正賢的金錢圈養(yǎng)堅決拒絕—“我寧可當(dāng)一只流浪貓，風(fēng)餐露宿、低頭見食，也絕不搖尾乞憐地等人圈養(yǎng)”，表達(dá)出了女性在愛情中明晰自我、堅持自我的獨立精神。
但是，劇中諸多方面也在“販賣焦慮”。婚姻焦慮、育兒焦慮、階層焦慮……插花、烘焙、瑜伽，教育兒子、照顧家庭、幫丈夫公司出謀劃策，無所不能的顧佳最后得到的卻是丈夫的出軌；王漫妮千挑萬選，最終卻發(fā)現(xiàn)梁正賢只是打著不婚主義旗號的“海王”；鐘曉芹嫁了事業(yè)單位鐵飯碗的陳嶼，卻發(fā)現(xiàn)婚后不表達(dá)、不溝通。
劇中男性人設(shè)被刻意矮化，女性的婚姻困難重重，不禁讓觀眾對婚姻感到焦慮。
為了孩子能上最好的幼兒園，顧佳背著巨額貸款換大房子，入學(xué)考核出問題又放下尊嚴(yán)去討好樓上的王太太，為了給兒子報馬術(shù)課，賣掉了奢侈品包包，育兒焦慮在顧佳這條線上體現(xiàn)得淋漓盡致。劇中最明顯的便是階層焦慮。
《三十而已》用一棟象征欲望的高樓將三位女性聯(lián)結(jié)在一起，顧佳住在這棟耬里，鐘曉芹在這棟樓的物業(yè)上班，王漫妮在樓底的奢侈品店當(dāng)銷售，雖然三人是閨蜜，但階層梯隊寓意明顯。顧佳想從這棟樓的低層爬到高層，卻發(fā)現(xiàn)“太太圈”里的階層意識更明顯。
王漫妮參加公司獎勵的郵輪游，想從經(jīng)濟(jì)艙換到行政倉，只能咬牙刷掉一萬八的信用卡。無處不在的階層焦慮給電視機前的女性觀眾帶來負(fù)面情緒，削減了她們的進(jìn)取精神與獨立意識。
“直面焦慮”與“販賣焦慮”往往只有一線之隔，國產(chǎn)女性題材電視機想要獲得更好的發(fā)展，便要找到這兩者之間的平衡點，直面女性焦慮的同時拒絕販賣焦慮，給女性正能量的精神引導(dǎo)。
想了解更多精彩內(nèi)容，快來關(guān)注
