一切事物的本身是具有相互聯(lián)系的，人與人之間也是一樣，馬斯洛人類五大需求中社交的需求，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)的溝通，科技的驅(qū)動會從人類的本能出發(fā)。
奧巴馬最近提出了智慧地球的概念(據(jù)說是IBM先提出的概念)，這是人類和與之相關(guān)的物質(zhì)有聯(lián)系的又一個的理解。那么人與人之間有相互的關(guān)聯(lián)，物質(zhì)之間的聯(lián)系在什么地方?
所以，提出了物聯(lián)網(wǎng)的這個概念，這個概念產(chǎn)生的背景，至少有兩個因素，一則是世界的計算機及通訊科技已經(jīng)發(fā)生了巨大顛覆性的改變，一則是物質(zhì)生產(chǎn)科技發(fā)生了巨大的變化，使物質(zhì)之間的產(chǎn)生相互聯(lián)系的條件成熟，沒有瓶頸。
在一切條件成熟的物聯(lián)網(wǎng)中，需要的是規(guī)則，提出自己的“活物信息”“空間和時間”的發(fā)展，延伸在商品社會的驅(qū)動力：一切的假冒偽劣商品是客觀存在的，保真的才是商品的革命。保真科技的基礎(chǔ)是物質(zhì)的“活”信息供人類識別。
那么我們用我們一天的生活，來描述物聯(lián)網(wǎng)給我們的生活可能帶來的變化，來說說，也可能是“盲人摸象”的議論，至少是“象”的一部分，其實也有一個簡單的道理，就是科技不是僅僅在實驗室的成果，我們都已經(jīng)知道了互聯(lián)網(wǎng)帶給人類的便捷，之所以能夠長久的發(fā)展下去，就是“有人在用”，簡單而肯定。
當(dāng)你早晨起來的時候，要喝一杯牛奶，那么這個牛奶是否讓你放心的喝下呢，在物聯(lián)網(wǎng)的社會中，牛奶是哪一頭牛產(chǎn)的，在什么地方，幾點幾分出廠的，營養(yǎng)價值多少，最關(guān)鍵的是今天你的身體條件是否適合喝這杯牛奶，會有信息給你一個判斷的，這就是智能的含義。。。
當(dāng)你拿起一塊面包的時候，你知道這個面包的來自于哪個省的糧食，其營養(yǎng)的價值，最關(guān)鍵的是這個面包知否可以食用多少之最合適的(根據(jù)你的體重)，一切的信息都會有一個信息的參考提醒。。。
對我們的生活的影響
當(dāng)你準(zhǔn)備穿衣的時候，你會知道今天的天氣適合穿什么樣的衣服，最關(guān)鍵的是你要出席一個會議，那么穿什么樣的衣服合適，顏色如何搭配，都會有信息給你幾個方案選擇。。。
當(dāng)你出門的時候，你不需要帶車鑰匙，用你的身份證或者你的銀行卡就可以開車門了，也許簡單一點，用你的指紋就開動了座駕。最關(guān)鍵的是在路上的時候，已經(jīng)有車載終端的為你提醒今天走哪一條路不堵車。。。
在路上，也許你的需要買一些東西，只要你的手機就可以支付賬單了。。。
晚上回來，你吃飯完，要去溜溜你的狗，也許昨天你沒有帶它出去，會有信息提醒你，這個狗今天需要的多遠的距離比較適合“狗狗” 身體情況。
這一切都可以或者一部分已經(jīng)實現(xiàn)了，那么我們是否可以說這是一個“改變?nèi)祟愃季S方式的運動”，
那么我要從互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)存在的網(wǎng)絡(luò)和未來的物聯(lián)網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)來看知否能夠改變。這里我們做了一個對比的方式，只能說試著比較。
互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)的比較
從這個比較中可以看到，人類是從對于信息積累搜索的互聯(lián)網(wǎng)方式逐步的向?qū)π畔⒅悄芘袛嗟奈锫?lián)網(wǎng)前進。而且這樣的信息智能是結(jié)合不同的信息載體進行的，例如上面說的，一杯牛奶的信息、一頭奶牛信息和一個人的信息的結(jié)合，而產(chǎn)生判斷的智能。
如果說互聯(lián)網(wǎng)是把一個物質(zhì)給你提供了多個信息源頭，那么物聯(lián)網(wǎng)則是把多個物質(zhì)和多個信息源頭提供給你一個判斷的活信息。互聯(lián)網(wǎng)教你怎么看信息，物聯(lián)網(wǎng)教你怎么用信息，更智慧是其特點。把信息的載體擴充到“物”(包括機器、材料等等)。
所以物聯(lián)網(wǎng)的含義更廣泛一些，它包括了信息的讀寫含義的，識別網(wǎng)，也包括了傳感器信息傳輸?shù)膫鞲芯W(wǎng)特性。
那么互聯(lián)網(wǎng)是一種新媒體，物聯(lián)網(wǎng)會不會演變成為一種新媒體呢，應(yīng)該說是不會的，因為這一點也是和互聯(lián)網(wǎng)有著本質(zhì)的區(qū)別，媒體的特征是信息的傳播，而物聯(lián)網(wǎng)是信息的判斷，是智能的，它是未來每個人認識世界新的一種思維方式。
以上的認識不一定是對的，但是一定是可以探索的一種思考，在一個新的事物來到之前，任何的定論都可能是愚蠢和智慧的共同體。
