日日操夜夜添-日日操影院-日日草夜夜操-日日干干-精品一区二区三区波多野结衣-精品一区二区三区高清免费不卡

前幾天寫了一篇關于《勁舞團》的文章,爭議頗多,有人贊成有人反對自然在意料之中,但讓我想不到的是有人在網上留言到:封了《勁舞團》,生活豈不是很沒意思?原來很多人是把《勁舞團》游戲當成自己生活的一部分了,所以我感覺我還有必要把這個話題繼續下去。我繼續《勁舞團》話題的第一個步驟是想問一個問題,這是一個很現實、很敏感、很有代表性、很具有爭議的問題:勁舞團類游戲,你到底是不是一夜情的溫床?
　　
　　當年李銀河博士在公開場合提出一夜情這個問題時我很費解,因為我始終無法理解這沒有任何基礎的所謂感情究竟由何而來、到何處而去,我始終無法明白這種所謂情感在傳統道德倫理面前應該處于一個什么樣的地位。很可惜,李銀河提出了問題卻沒有找到問題的根源以及解決的辦法,便無奈的退出了。隨著勁舞團類游戲的方興未艾,我隱隱的感到游戲應該算是催生那些畸形情感的土壤之一,所以我認為探討一下勁舞團類游戲與一夜情的關系應該不單純是游戲問題了,更是一個社會問題。如果勁舞團類游戲能夠很好的回答,那這是對網游、對社會、對成人、對未成年人的多重負責。
　　
　　實際上這個問題并非我的首創,在2007年年底,一篇題為《網絡游戲爆墮胎門事件:<勁舞團>一夜情的溫床?》的新聞報道就提出了“《勁舞團》'一夜情'的溫床?”的問題,可惜那時無人回答。
　　
　　我沒有玩過這款游戲,我也從沒有玩過任何一款大型游戲,但這并不代表我沒有發言權,舉個最簡單的例子,禁毒者并不是吸毒者,所以我有權也有資格對勁舞團類游戲產生的“認識―長聊―結婚―見面―上床―分手―拜拜”這種結果發問:勁舞團類游戲,你該不該對一夜情負一半以上的責任?
　　
　　有人也許會說網絡結婚并非《勁舞團》一家,請注意,我用的是“勁舞團類游戲”這個提法,因為網游結婚已經成為某些網游的主流。
　　
　　與普通的網絡聊天、交友網站相比,網游中在戰斗中的“結合”似乎更為牢固,不分男女的網游“婚配”更加神秘更有誘惑力,當某天在現實中相見,一夜情似乎就有些水道渠成了。我并不是說凡是網絡游戲中的結婚都會演變成一夜情,但網游中的結婚卻極有可能演變成一夜情。那么,勁舞團類游戲,你認為我說的有錯嗎?
　　
　　成年人尚且如此,尚且難以抵擋誘惑,那廣大的青少年玩家呢?尤其是網絡上連一條狗都可以騙人,更何況是智商極高的人類呢?我們可以把某些一夜情稱為感情,但有些純粹出于生理騙局產生的東西應該叫什么呢?我真不知道應該把幾十歲的人跟十幾歲的人發生的事情叫做什么,有些應該稱為犯罪吧?
　　
　　有些人認為勁舞團類游戲并無過錯,錯在人,我也這樣認為,但只是部分的認同。刀子殺人的確不是刀子的過錯,錯在拿刀的人,但讓刀子肆無忌憚傳播的人不應該受到法律的制裁以及道德、良心的譴責嗎?
　　
　　我毫不否認當年“勁舞團”是做為一款休閑游戲進入中國的,但現在它卻變成了一朵罌粟花。
　　
　　有人肯定反對我,我不說什么,我只引用一段老新聞做為本文的結尾(但不是我聲討勁舞團類游戲的結尾):“韓國媒體日前披露,這種混亂的游戲社區使許多未成年人沾染了各種不良嗜好,也有不少人因此而遭受了不法侵害。一些未成年少女為了能夠在游戲中購買各種道具,甚至在其成年“伴侶”的慫恿下不惜出賣身體賺取外快。該報道公開后立刻在韓國社會各界引起了強烈反響,除了游戲運營管理的混亂以外,韓國游戲分級審核制度的漏洞和缺陷也遭到了各界的批評。相關機構指責娛樂審核管理部門辦事不力,公眾也對此頗為不滿,部分地區甚至還一度出現了抗議示威活動”(2007年12月24日周末――鳳凰網)。
　　
　　人家本土都反思了,我們就不要護短了:勁舞團類游戲,你到底是不是一夜情的溫床?