蔣方舟/文
前幾天，接到國內最大的水果電商天天果園的邀請，希望我去給他們企業內部員工做個關于新女性的演講。天天果園的負責人說，他們的用戶超過2/3其實是一線城市年輕女白領，所以一直在不斷嘗試從各個角度去“懂”她們。
其實，這段時間我一直在看日劇《晝顏》，講的是日本全(兼)職主婦，在老公白天出去工作之后，和其他的男性發生婚外情。一對主婦，結為互助小組，彼此掩護，姐妹雙修。我還同時看了還有一部叫做《滿足》的美劇，講的是實現了“美國夢”的家庭，妻子在老公上班之后去找應召男郎。
用批判的眼光看，這兩部劇都“教唆女人出軌”，可從更具建設性的角度去看，它們提了一個問題：中產實現之后，怎么辦?尤其是對于女人來說，怎么辦?
所以，嘗試去“懂”新女性，其實是個好命題。它的意義，也不僅僅是電商的。
被塑造的女性
這仿佛是《安娜·卡列寧娜》在21世紀的重演，大理石的流理臺、木質地板、孩子老公都離開后空蕩得聽到回響的家。女人無法從這種一馬平川的“幸福”當中獲得滿足，更糟糕的是，無法獲得自身的價值認同：我，不認同我;我，無法解放我。
到底是當主婦還是及事業女性，很多情況下，這個選擇并不取決于女人自己。
日本戰后為了促進消費與生育，掀起“婦女返家”的高潮。“家庭婦女”受到政府的鼓勵和保護——比如太太也出去工作，且收入到達某個標準，那么丈夫就要付更高的稅款。而同時期的中國，婦女被當做男人看待，呼喚她們投入火熱的革命建設。
半年之前，我去日本，問一位內閣審議官如何解決人口老齡化的問題，他說要號召女性投入社會，并且開始修建各種保育機構。那種認真地準備便當、擦地泡茶記手帳的溫柔媽媽，或許會成為遺跡。此時，中國反而越來越希望女性回廚房——不要妄下“女人時代來臨”的結論，2010年城市女性就業率由1990年的77%下降到了61%。
定義自我的新女性
在現實世界里，女性依然被男性塑造，甚至“女強人”的形象，也是被男人主導的政治所塑造。
在互聯網的世界，女性反而獲得了重新定義自己的機會。除了約炮和相親，你不需要知道其他用戶的性別;一個高中少女和一個成功的商人具備同樣自由表達的權利，前者或許還有更多的聽眾。
槍的發明，讓女人和男人在肉體上具有幾乎相同的力量感。互聯網的發明，則讓女人和男人在表達和定義自己的過程中，有相同的力量感。
我討厭把“新女性”等同于“事業女性”——電視劇里演女強人的演員總是昂頭皺眉翻白眼，“新女性”是互聯網女性，是具有自我定義能力的女性。
她們知道自己想要的是什么，不是“暖男”，不是飛檐走壁刀山火海的教授，不是被當做災區人民被拯救、不是被當做老弱病殘去關懷，更不是被當做問題解決，她們需要的是更多元的價值認同：作為獨身者、作為單親母親、作為離異的女性。
新女性和電商
日本作家村上龍有本書叫做《所有的男人都是消耗品》，男人就像一次性打火機，出毛病了或者氣用光了，牢騷都不用發，直接扔掉。那么女人是什么?所有的女人都是奢侈品。
區別在于男人重視功能性，女人重視一件東西給自己的感官享受。
所以女人愛買奢侈品。何謂奢侈?昂貴、花哨、可炫耀的、滿足欲望，就代表了奢侈么?
愛馬仕總裁寫的《奢侈》重新定義：
“拿出時間好好做事情，擁有自己當下的時間，分享自己寶貴的時間，或者把時間留給自己，并真實地考慮時間能給一件東西帶來的，一如它賦予每個人的命運。那是一種濃度，一種機會，一種價值。如此才能開始為奢侈下定義。”
有時間認真地做一頓早飯，或是能完整地看完一本書，聽完一張唱片的女性，相對于早晚高峰擠地鐵、三餐都叫外賣的女性，是奢侈的。
如今人與時間的關系變得前所未有的困難和危險，人們要求快速得到結果，馬上得到回報，東西要賣得快，盈利要居高不下…驅使著人們越來越快和焦慮地前進。
焦慮所伴隨的一定是反思：對于生活方式的反思。新的女性，能力上越來越接近甚至超越男性，她們更急迫地要求得到更為舒適且有尊嚴感的生活方式。
傳統電商解決的是快、更快、最快;全、更全、最全;功能的提升帶來的并不是情感的共鳴，商品目錄從10頁變成了20頁，也并不意味著“奢侈感”的提升——奢侈感并不通過價格體現，而在于對最小細節的檢驗，以及對品味和個性的尊重。
傳統電商面對女人，同時簡單的把女人分類“溫婉的賢妻”“恨嫁的白領”“高冷的女強人”，然后根據每個分類制定一套標準產品。這種簡單粗暴的合并同類項，其實是一種貶低，認為同一個寫字樓里上班的女人的興趣愛好理想全是一樣的，抹滅了她們的個性。
互聯網更新著女性，如何去籠絡這個全新物種?首先，要尊重她，不是幫她開門給她讓路，而是認同她，不妄圖去改造她。
