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咸豐重寶當(dāng)十/咸豐重寶當(dāng)五十/山鬼花錢
咸豐重寶當(dāng)十
清咸豐年間(1851-1861年)，太平天國農(nóng)民起義開展迅猛，并在江蘇南京建都，此刻清政府賴以鑄錢之用的滇銅，因路途阻斷而無法運(yùn)進(jìn)北京。一方面是打壓起義急需許多的軍餉開支，一方面是鑄錢的原材料告缺，給清政府造成了嚴(yán)峻的財務(wù)困難，最終迫使清政府自咸豐三年開端發(fā)行紙幣和改鑄大錢來補(bǔ)償財務(wù)虧空。咸豐朝寶泉局所鑄錢有“當(dāng)百”、“當(dāng)二百”、“當(dāng)三百”、“當(dāng)五百”、“當(dāng)千”等五種面值。
一方面是打壓起義急需許多的軍餉開支，一方面是鑄錢的原材料告缺，給清政府造成了嚴(yán)峻的財務(wù)困難，最終迫使清政府自咸豐三年開端發(fā)行紙幣和改鑄大錢來補(bǔ)償財務(wù)虧空。咸豐朝寶泉局所鑄錢有“當(dāng)百”、“當(dāng)二百”、“當(dāng)三百”、“當(dāng)五百”、“當(dāng)千”等五種面值。在諸多咸豐大錢之中，應(yīng)當(dāng)推舉咸豐重寶當(dāng)十錢幣為最。鑄期最長、數(shù)量最大、版式最多、流通最廣，無一不在咸豐大錢中占據(jù)首位。
在諸多咸豐大錢之中，應(yīng)當(dāng)推舉咸豐重寶當(dāng)十錢幣為最。鑄期最長、數(shù)量最大、版式最多、流通最廣，無一不在咸豐大錢中占據(jù)首位。自咸豐三年起，寶泉、源、直、薊、濟(jì)、德、陜、鞏、福、蘇、浙、河、武、寶昌、云、川、桂、黔迪、伊、、葉兒羌、庫車等錢局均先后鑄造咸豐當(dāng)十大錢，并投入市場與小平錢同時流通。除了寶安錢局僅見部分樣錢外，其它各個錢局均有大量不同版別，不同形式，甚至不同材質(zhì)，不同大小的當(dāng)十計值重寶。
直徑：36.1mm；重量：17.6g
這是征集到的一枚稀世珍寶古錢珍品“咸豐重寶當(dāng)十”，藏品直徑：36.1mm；重量：17.6g。此藏品雖然經(jīng)歷了無情歲月的洗禮，但是如今保存依然極為完好。古錢珍品“咸豐重寶當(dāng)十”之所以名氣大是由于他的歷史性和珍稀性決定的。這玫錢幣版面設(shè)計優(yōu)雅，雕刻精良，但是，鑄造量不多，所以存世極罕，有極高的歷史價值與學(xué)術(shù)價值。“咸豐重寶當(dāng)十”一直被收藏家們視作無價之寶。地域性政權(quán)發(fā)行貨幣的時間也相當(dāng)短，加上流通地域狹小，所鑄貨幣價值不菲。另外，由于改行紙鈔，銅幣發(fā)行量較少，故價格也較高。
咸豐重寶當(dāng)五十
愛新覺羅·奕詝（1831年7月17日—1861年8月22日），清朝第九位皇帝，定都北京后的第七位皇帝， 清朝以及中國歷史上最后一位有實際統(tǒng)治權(quán)的皇帝，也是清朝最后一位通過秘密立儲繼位的皇帝。奕詝是清宣宗道光帝第四子（嫡子），生于北京圓明園，生母孝全成皇后鈕祜祿氏，道光二十六年（1846年）被立為儲君 。
奕詝即位后便勤于政事，大手筆的對朝政改革。為了挽救統(tǒng)治危機(jī)，咸豐帝頗思除弊求治。他任賢去邪，企圖重振綱紀(jì)。重用漢族官僚曾國藩，依靠其訓(xùn)練指揮的漢族地主武裝鎮(zhèn)壓太平天國和捻軍起義。提拔敢于任事的肅順，支持肅順等革除弊政。同時，罷斥了道光朝軍機(jī)大臣穆彰阿、耆英等。 但此時的大清帝國內(nèi)憂外患不斷，最后以簽定一系列不平等條約收場。咸豐朝以后也因企圖重新扭轉(zhuǎn)對內(nèi)交外困的局面而開啟洋務(wù)運(yùn)動。
咸豐年間正值太平天國革命運(yùn)動的高潮時期。此時民怨沸騰，清政府財政拮據(jù)，國庫虧空．在錢幣鑄造上大做文章，將財政危機(jī)轉(zhuǎn)嫁到老百姓身上。相繼鑄造“咸豐通寶”、“咸豐重寶”、“咸豐元寶”等種類繁多的錢幣．咸豐元年首鑄“咸豐通寶”制錢。由于太平天國革命運(yùn)動的發(fā)生，和鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)．錢局鑄造制錢已很難正常進(jìn)行，很多省的錢局實際上處于停鑄狀態(tài)，即使開鑄，也是偷工減料 。因而造成咸豐通寶制錢精品少 ，而粗制濫造的多，大都質(zhì)劣而輕小，或以鐵錢、鉛錢代替銅錢。咸豐元年時，規(guī)定錢重一錢二分，到咸豐二年，變?yōu)橐诲X，但各鑄行所鑄造的制錢大多輕于規(guī)定重量。“咸豐通寶”面文大多書寫楷書，背文滿文局名有：寶源、寶泉、寶河、寶德、寶東、寶伊、寶濟(jì)、寶晉、寶陜、寶鞏、寶蘇、寶浙、寶昌、寶福、寶臺、寶武、寶南、寶廣、寶桂、寶川、寶云 阿克蘇、寶黔等二十四個錢局。其中寶臺、寶德、寶廣、阿克蘇等局?jǐn)?shù)量極少。
直徑：51.7mm；重量：44.6g
此清代咸豐重寶為當(dāng)五十版本，形制規(guī)整，大小合適，包漿老到，銹色自然，歲月流痕鮮明，流通使用痕跡明顯，歷史過渡性自然，為錢幣珍品。正面為漢文“咸豐重寶”四字，直讀；背面上下穿漢文“當(dāng)五十”，左右穿滿文寶局名。
此“咸豐重寶當(dāng)五十”， 藏品直徑：51.7mm；重量：44.6g。藏品雖已飽經(jīng)百年歷史的風(fēng)霜洗禮，幣面卻無太大的磨損，品相很好，十分精致，是當(dāng)五十錢幣里的精品。
山鬼花錢
山鬼,即山神,因未獲天帝正式冊封到正神之列,所以也被稱為山鬼。自古以來,山鬼都是以正義、高大的形象存在,以山鬼紋飾、銘文的各種器物也多被人們賦予護(hù)佑和辟邪的作用,其中的山鬼花錢,以其小巧輕便、易于佩戴的特點(diǎn),成為人們最喜聞樂見的一種配飾。
山鬼花錢,始鑄于元末明初,清代鑄行極盛,民間行用甚廣。是清代道士用來施法以降妖震鬼驅(qū)邪的載體,也可叫法器。經(jīng)道士開光后,百姓請回掛于家中鎮(zhèn)宅或隨身攜帶保平安。在清代山鬼花錢是流傳最廣的時期,很多人都將其佩戴在帽子、腰帶上,一來其美觀的形象可以作為一種飾品,二來也可以滿足驅(qū)鬼辟邪的心理。除此之外,山鬼花錢也多被用在屋角、影壁之類的地方,作為鎮(zhèn)宅之物,而帶有八卦圖案的山鬼花錢,更是其中的上品!
“山鬼,雷霆?dú)⒐斫的匮傩坝辣Ｉ穹钐侠暇奔比缏闪铍?rdquo;“五雷猛將,火車將軍,騰天倒 地 ,驅(qū)雷奔云 ,隊仗千萬 ,統(tǒng)領(lǐng)神兵 ,開旗急召,不得稽停 。 急急如律令 ”我國道教源于漢代,“律令”是周穆王時一個人的名字,這個人的特長就是跑得飛快,死后,此人變成雷神。傳說古代西北一種神獸,形狀如馬,跑的特快,就是律令這個人變得。“急急如律令”意思就是希望太上老君解救人們的苦難時的速度,來的如律令那樣快。或中間豎書二十七字咒語“雷霆雷霆、殺鬼降精、斬妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”。左右為四字符文,又作“仙篆”。符文釋為“雷令殺鬼”,左為“雷令”,右為“殺鬼”,“殺鬼”二字釋為“山鬼”。
直徑：42.9mm；重量：23.4g
山鬼紋飾花錢的背面,是楷體陽文八卦紋飾和乾—兌—離—震—巽—坎—艮—坤八個楷書陽文,八個陽文字就是八卦方位。八卦紋飾,最早見于《易經(jīng)》,陰陽五行是《易經(jīng)》的中心學(xué)說。《易經(jīng)》的思想,象一條永不干涸的河流,千百年來在中國人的心中流淌;像一首動人的歌,代代在炎黃子孫口中傳唱。幾千年了,人們生活的很多方面,還都是在陰陽五行相生相克的原理中傳承發(fā)展。“太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦”。現(xiàn)實生活中,人們所做的事情不敢有違這些規(guī)律,還是沿著這些道理在延伸發(fā)展。一枚山鬼紋飾花錢,樸素的紋飾,簡潔的文字,顯示著民族文化的博大精深,展示著中華文化的深邃底蘊(yùn),當(dāng)你越懂這些道理時,就會越感到自己知識的貧乏,越會激發(fā)自己研討學(xué)習(xí)的精神。
