申連慶,河北邯鄲人,生于1951年,北京畫院硏修生趙都鄴園書畫院院長,中國榜書家協(xié)會(huì)會(huì)員,北京順義區(qū)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國華夏萬里行書畫家協(xié)會(huì)硏究員北京東城老干部書畫硏究會(huì)研究員,原文化部卿云書畫院會(huì)員。
自幼隨父繪畫、雕刻、古現(xiàn)代家具制作。1984年移居北京,師從石齊、石谷、李寶山、吳元春、歸洪璋、周凱、修東強(qiáng)習(xí)畫。近幾年多次參加美術(shù)畫展,并多次獲獎(jiǎng)。作品《明察秋毫》《丘吉爾》《中華魂》《千禧九壽圖》《望春圖》《奔馬》《晨曦》分別榮獲優(yōu)秀獎(jiǎng)和一二三等獎(jiǎng)。其中《奔馬》在中國第四屆書畫中出版,《望春圖》《明察秋毫》在中日韓聯(lián)合展參展并出版,紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭作品《狼牙山五壯士》分別在香港,臺(tái)灣和北京展出。
申連慶作品賞析
丹青獨(dú)享秘籍功 創(chuàng)建新門頌時(shí)代
-記著名畫家申連慶
中國畫有一題一大師的傳統(tǒng),所以山水畫范寬為宗師,王冕畫梅天下聞,鄭板橋的竹、八大山人的鳥、徐悲鴻的馬、齊白石的蝦,都是大師專題的代表成就。當(dāng)代畫壇,有沒有技通八面,再建專題一門的丹青大手筆呢?著名畫家申連慶先生的熊貓專題創(chuàng)作,恰是當(dāng)代畫壇可以獨(dú)享丹青秘籍的新創(chuàng)建!
從傳統(tǒng)的角度來衡量,申連慶先生是一位非常出色的師古師自然的畫家,技法嫻熟,法度嚴(yán)謹(jǐn),筆墨是審美意象的精確醞釀,山水之法與花鳥之才能是師于傳統(tǒng),與古人比肩的超能水準(zhǔn)。這與他自幼磨礪丹青,因家學(xué)涵養(yǎng),得父輩傳授,天資勤修的成果。除了繪畫一門藝術(shù)得精髓,又通諳雕刻、古代現(xiàn)代家具制作,從平面寫意到立體造型,通盤把握了美術(shù)視覺審美的門與派、源與流,所以他才可以依雄厚的傳統(tǒng)藝術(shù)修養(yǎng)積淀豐厚,去完成熊貓專題創(chuàng)建的非凡征途!
在現(xiàn)實(shí)生活中,看熊貓的人多,真正把熊貓當(dāng)成創(chuàng)作主題而進(jìn)行繪畫藝術(shù)創(chuàng)建的畫家卻非常少。所以熊貓主題畫在許多情況下屬于簡筆畫的范疇,并沒有進(jìn)入到繪畫藝術(shù)專題精制的高度。熊貓為國寶,卻沒有功建奇卓的畫題與國寶的地位相襯托,實(shí)在是“熊貓文化”的一種缺憾,與熊貓?jiān)趪H友誼與文化交流的顯著地位顯然不相襯。所以申連慶先生經(jīng)由專業(yè)和智慧的開創(chuàng),打開熊貓專題繪畫的新天地,不僅僅是他個(gè)人的藝術(shù)成就,也是增益整個(gè)文化圈的功勛,讓熊貓不但在生態(tài)地位上有天然珍貴的本色,在文化層面上也擁有了可與生態(tài)珍貴相提并論的丹青杰作!
丹青獨(dú)享秘籍功,創(chuàng)建新門頌時(shí)代。他畫熊貓的質(zhì)感,不僅成功塑造出熊貓可愛的掬態(tài),在大眾審美傾向于“可愛”認(rèn)知的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步塑造出熊貓作為東方文化審美新靈魂的文化內(nèi)涵,有歌悅時(shí)代的美好情懷。用形態(tài)展示神態(tài),用提煉升華自然,把熊貓與山水構(gòu)圖緊密地結(jié)合在一起,又參意了花鳥畫法的氣韻手法,工筆兼融寫意,形質(zhì)是唯美的,氣韻是動(dòng)人的。并且這些文化層面上的唯美與動(dòng)人,并不是我們看自然狀態(tài)下的熊貓就能一眼看到的結(jié)果,而是經(jīng)歷了藝術(shù)家精心的文化提煉而塑造出來的魅力動(dòng)能,所以他的熊貓畫具有很強(qiáng)的藝術(shù)性,也具有非常完美的裝飾價(jià)值,一幅國寶圖懸于雅室,形觀唯美,色韻流麗,生機(jī)中透顯品位!讓生態(tài)熊貓與畫題熊貓同顯珍貴,獨(dú)家秘籍,文化奇功!
著名書畫評(píng)論家 史峰 2019年5月29日
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
申連慶作品賞析
