論偉大民族復(fù)興——新紀(jì)元之未來(lái)文明
作者:中華和平龍,大愛(ài)文明共享時(shí)代,世界和平宣言,龍之精神,精武精神詮釋者龍的傳人:宏泰
20200202
歷史興衰,風(fēng)云詭譎也,然大道不增不減,不生不滅,足具智慧便可尋其本源。
將人類的歷史拉長(zhǎng),再拓寬加深,便可以做正弦函數(shù)的曲線觀,我們總是于最時(shí)局的低處開(kāi)始向上發(fā)展,再于時(shí)代最興盛,最高的所在向下跌落,至此而得生死輪回不止,興衰更迭不息,這便是人,社會(huì),信仰與國(guó)家糾葛相生,同聲共氣,世世代代風(fēng)云演繹的常態(tài)。
不破不立,大破大立,社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展和交替總是遵循著這樣的道理。對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō),以古閱今,再以今對(duì)古,莫不如此。中國(guó)作為現(xiàn)今世界留存的唯一一個(gè)文明古國(guó),歷經(jīng)千年的風(fēng)霜雨雪,以時(shí)光丈量之下必然不是只能以罅隙而窺,其寬宥的姿態(tài),綿延無(wú)盡的歷史,深邃而又遼曠文化,環(huán)險(xiǎn)阻而存大幸的過(guò)往,已不能是河岸淘金那樣粗糲的光輝可以形容,也不能是槍刀含血那般厲色可以概括,更不是古瓦青磚一樣的沉古可以描繪,中國(guó)的一切都是多元而精細(xì)的,包容萬(wàn)象,婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng),美輪美奐,恢弘大氣,都是中國(guó)文化美學(xué)的本色。
在近現(xiàn)代,有的不少的學(xué)者已提出己見(jiàn),他們表示,縱觀中國(guó)文化歷史千年的沿革,雖朝代更迭各自為華夏之邦大放異彩,但是悉數(shù)文明的發(fā)展和性質(zhì),竟然也呈現(xiàn)倒退之勢(shì)。幾個(gè)世紀(jì)之前開(kāi)放國(guó)門(mén),在學(xué)習(xí)怎么貫通中西和保有自家文化的門(mén)楣之光間搖擺摸索,然而厚此薄彼之后,通透的人也幾乎寥寥無(wú)幾,在這之后,更有人批評(píng)改革開(kāi)放所帶來(lái)重大社會(huì)人性的墮落,“以錢(qián)為本”肆虐至今,藝術(shù),文學(xué)和信仰等形而上的事物,要么只是為錢(qián)欲做嫁衣,要么只是大俗之中的怪誕,落人閑談之中,要么不深不淺為嘩眾取寵之流,要么真才實(shí)學(xué)被人操縱著強(qiáng)登戲臺(tái)為人魚(yú)肉,抬眼一看,終究晦暗無(wú)光。
其實(shí),沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)與錯(cuò),改革是必然的,時(shí)代的轉(zhuǎn)換,生活方式的變遷,科技的超高速發(fā)展,地球村現(xiàn)象帶來(lái)的巨大文化沖擊,其都是必然的,這都是人心、人性與社會(huì)發(fā)展共同作用的成果,也是曲線觀最直接的時(shí)代顯像。
所以,文化沿革至今,出現(xiàn)了明顯的滑落,無(wú)發(fā)展甚至是后退,都是歷史的必然性,沒(méi)有一種時(shí)代現(xiàn)象是某種不可言說(shuō)的巧合,盛世榮華是如此,國(guó)壽淺短是如此,人心升落是如此,文化變異是如此,天災(zāi)人禍亦是如此。歐洲黑死病在世紀(jì)交疊之時(shí)發(fā)生,帶走了歐羅巴大陸上三分之一的人口,而隨之而來(lái)的就是榮耀了更長(zhǎng)世紀(jì)的文化復(fù)興時(shí)代,世界大戰(zhàn)前后,新興藝術(shù)人文的出現(xiàn),更是至今也在影響西方國(guó)家的藝術(shù)主張,主流審美和社會(huì)性格,這其中便戰(zhàn)爭(zhēng)病痛的影響和生死之間的失落無(wú)不起到作用,雖說(shuō)和平年代戰(zhàn)爭(zhēng)流血被引為不齒,可天地不仁,以萬(wàn)物為芻狗,全盛如同黎明,之前必是黑暗。
如此種種,何不明晰?中國(guó)如今的文化之墮便是中國(guó)未來(lái)文化之明的前兆,不過(guò)升級(jí)換代其中之殘酷,或許只有活在這世代的我們才得以切身而知。千百年來(lái),或許我們只是在給過(guò)去的圣人圣語(yǔ)做著各種形式的注腳而已,百分之九十九以上的人都知其何所以而不知其為何所以,高級(jí)的智慧和深刻的見(jiàn)解卻變成了被無(wú)知推搡和詆毀可憐古董,許許多多心思清明的人卻在這世間用煤球涂黑了臉而求得一個(gè)“賴以生存”,縱觀近二十年的災(zāi)禍與墮落,此刻說(shuō)什么:我們的文化快完了,是我們被科技荼毒了,現(xiàn)在人心不古等眾人皆醉我獨(dú)醒的荒唐臺(tái)詞,不僅顯得蒼白無(wú)力,推諉做作之態(tài)也著實(shí)令人作嘔。事在人為,無(wú)論是器物,法理,文明,規(guī)則,都是經(jīng)人之手,由人締造的,那么便唯有心和靈魂升級(jí)了,才能知道,躬身而行,為人為民,為時(shí)代之未來(lái)所驅(qū),才能有資格真正的談?wù)撌裁唇姓龋翁幨枪饷鳌?/p>
想要復(fù)興偉大中國(guó)古老文明,就要明白什么叫做“復(fù)興”,復(fù)興是面向未來(lái)的,是爍古躍今的,是如同中藥一般,仁心在懷,望聞問(wèn)切,對(duì)癥下藥,君藥臣藥互補(bǔ),由表及里發(fā)散的。我們必須重視宣發(fā)能量,修正言行和促進(jìn)改變,也必須審視當(dāng)下的人倫模式和社會(huì)之態(tài),才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題,完成升級(jí)。孩子的開(kāi)蒙,和青年人的引導(dǎo),和社會(huì)主流文化的導(dǎo)向,都必須到位,必須自省自查,任誰(shuí)都不可做出一副天人姿態(tài)指指點(diǎn)點(diǎn),以為怪罪他人,抹除痕跡以求自我保全是什么百試百靈的奇招,妄圖抵抗時(shí)代和因果的洪流——這樣的行為,必然導(dǎo)致的是悲慘的下場(chǎng)和幻滅的結(jié)局。
唯有真心一顆,行走大道,觸及靈魂,放眼未來(lái),我們才能真正的走到“復(fù)興之路”上,完成時(shí)代交給我們的大任。就像希臘傳說(shuō)中所說(shuō)的那樣,潘多拉魔盒即使帶來(lái)了瘟疫、憂傷與災(zāi)禍,但卻留下了最終的“希望”,所以,當(dāng)我們克服私欲,以高我自性,和高維官能為動(dòng)力源,才能破滅黑暗,還原本真,使文明和人性互為交融,生出新興希望,聯(lián)通愛(ài)與智慧的橋梁。意與念的攀升,才是真正意義上靈魂維度的升華。
我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的呼喚,呼吁大眾走出社會(huì)互害模式,并指出本世紀(jì)的二十年代是整個(gè)地球非常重要的升維年代,每個(gè)人都要經(jīng)歷鞭打,自省才能夠升維,這個(gè)社會(huì)才能改變,我們的國(guó)家文明才能復(fù)興,甚至是可以拯救數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人類,然而可惜的,我發(fā)現(xiàn)有機(jī)會(huì)升維的人,早就憑借己心之純粹探查到了這種歷史現(xiàn)象的必然性,開(kāi)始自我反省,學(xué)習(xí),互助,然而那些愚昧無(wú)知,自私無(wú)明的人,卻仍然走在自我消減的不歸路上,在害人害己的行為模式上頭也不回地闖去,對(duì)此,我除了深表憐憫,看著他們?cè)崴妥约海阋苍賱e無(wú)他法。
想要進(jìn)行一輪去其糟粕,取其精華的文明復(fù)興,我們除了自我反省,凈化靈魂,升維升德,明道真心,還應(yīng)該做的就是融貫中西,因?yàn)橹形骱翔担嗳莶?jì),才是世界未來(lái)局勢(shì)發(fā)展的必然態(tài)勢(shì)。
在季羨林先生的《只有中國(guó)文化能拯救世界》一文中,他就指出,文化的一元論,即一家獨(dú)大,從各方來(lái)說(shuō)都是不合理的,文化應(yīng)該是多元結(jié)成的,歐美人覺(jué)得自己是當(dāng)前世界文化之主,看不見(jiàn)自己文化所帶來(lái)的社會(huì)弊端,是自欺欺人的行為,中國(guó)人以為不用洋文就是愛(ài)國(guó)主義,更是愚蠢的行徑,不利于發(fā)揚(yáng)我們包容互補(bǔ)的高級(jí)文化。中華文明之魅力深厚而迷人,當(dāng)馬哲理論成為世界級(jí)高等學(xué)府學(xué)子炙手可熱的讀物之時(shí),也只有中國(guó)融會(huì)貫通,用“有中國(guó)特色的馬克思主義”進(jìn)行了危難之時(shí)的自我拯救,足以見(jiàn)大國(guó)之深慧,也足以表明,中國(guó)是有能力,有擔(dān)當(dāng),有謀略去完成文化的融合和共存使命的。
季羨林先生在文章中亦寫(xiě)出的一段概括,更是引人深思:“東方文化與西方文化有何區(qū)別呢?我認(rèn)為最根本的區(qū)別是思維模式、思維方式的不同。西方文化注重分析,一分為二;而東方文化注重綜合,合二為一。”點(diǎn)出了中華民族有能力,有底蘊(yùn)將不同的事物通融綜合的能力,而現(xiàn)在的世界局勢(shì)和中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展之態(tài),也必將運(yùn)用這一能力,開(kāi)辟屬于我們中華文明古國(guó)的嶄新天地。
中國(guó)文明是智慧的,我們的文化中既能“融”,也能“忍”,張弛有度得長(zhǎng)久,仁愛(ài)智慧理天下的心念是我們民族自古而來(lái)的心法,當(dāng)我們拋棄邪念和偏見(jiàn),擁抱大愛(ài)與智慧,一切災(zāi)難都會(huì)遠(yuǎn)離,新生的光明時(shí)代也會(huì)開(kāi)啟,照耀全球,
當(dāng)?shù)滦性谖唬鸨坝行颍拿餮哿凉渤梢惑w,中國(guó),乃至于整個(gè)地球人類的未來(lái),都會(huì)被新興的,升級(jí)換代的中華文明福澤。這個(gè)時(shí)空是萬(wàn)教歸一,信仰與科學(xué)同體,自然與人類合靈的時(shí)代,宗教覺(jué)醒的速度太慢太慢了,唯有與時(shí)代同步,與國(guó)家同頻,與科學(xué)同流,為這個(gè)國(guó)家去擔(dān)當(dāng),為這個(gè)民族出一份自己的力量,為這個(gè)神州大地去綻放自己的光茫!直接進(jìn)入普度眾生的頻率,釋放自己的愛(ài)、智慧與能量,為這個(gè)時(shí)空助力,愛(ài)是世界上最偉大的力量,愛(ài)也是所有文化出現(xiàn),發(fā)展和升級(jí)的唯一必要條件,只有人人升維,以愛(ài)為動(dòng)能之首,以德為選擇之主,才能實(shí)現(xiàn)靈魂覺(jué)醒,文化復(fù)興,回歸本源,合靈,明道,遵道,合道,提升緯度,實(shí)現(xiàn)人類命運(yùn)共同體,和天下、悅生活,攜手全人類一同進(jìn)入未來(lái)文明新時(shí)代!