湖南岳陽周易風水大師袁愈澤，隋末唐初玄學家、天文學家、道士袁天罡第六十五代嫡系傳人，原名袁景哲、當代風水師，命理學專家，本科學歷，師承無量子，五歲時，袁景哲開始跟隨爺爺袁仁生學習奇門遁甲、梅花易數及袁氏祖傳風水與命理學，30歲時袁景哲已經是岳陽地區非常知名的風水師了，后有緣拜入國際風水大師無量子門下學習道法及新派風水，經過多年的實踐，現已成為當代少有的知名風水專家。
袁愈澤介紹說：玄學指魏晉時期以老莊思想為骨架﹐糅合儒家經義以代替繁瑣的兩漢經學的一種哲學思潮。其討論的中心問題是本末有無﹐即宇宙最終存在的根據問題﹐亦即本體論的問題。“玄”指無形無名的“道”，由于魏晉玄學奉《老子》、《莊子》、《周易》為經典，注重形而上的“有無之辨”，故從南朝開始，后人以“玄學”稱謂這一學派。
那么到底如何操作風水才會靈驗呢？古法分為“形，法，擇”。形是指對空間，砂水的判斷，法是根據時空磁場，氣運給出決策方案。擇就是擇日，運用天時。其實也就是“天，地，人”的運用，天對應擇，地對應形，人對應法。
風水要靈驗的關鍵，就是結合三才做到點上。就像以前的風水高手，可以做完一個風水局后等待的“效驗”。先策劃好整個方案，然后按要求在一定時間內完成，如果對時間把控準確，完后會會出現策劃好的“祥瑞之兆”。聽起來很玄乎，其實這是風水范圍內的事情。
袁愈澤介紹說：玄學指魏晉時期以老莊思想為骨架﹐糅合儒家經義以代替繁瑣的兩漢經學的一種哲學思潮。其討論的中心問題是本末有無﹐即宇宙最終存在的根據問題﹐亦即本體論的問題。“玄”指無形無名的“道”，由于魏晉玄學奉《老子》、《莊子》、《周易》為經典，注重形而上的“有無之辨”，故從南朝開始，后人以“玄學”稱謂這一學派。
那么到底如何操作風水才會靈驗呢？古法分為“形，法，擇”。形是指對空間，砂水的判斷，法是根據時空磁場，氣運給出決策方案。擇就是擇日，運用天時。其實也就是“天，地，人”的運用，天對應擇，地對應形，人對應法。
風水要靈驗的關鍵，就是結合三才做到點上。就像以前的風水高手，可以做完一個風水局后等待的“效驗”。先策劃好整個方案，然后按要求在一定時間內完成，如果對時間把控準確，完后會會出現策劃好的“祥瑞之兆”。聽起來很玄乎，其實這是風水范圍內的事情。
