重慶經(jīng)濟(jì)廣播訪談節(jié)目現(xiàn)場,左為田太權(quán),右為重慶經(jīng)濟(jì)廣播記者丁路。
近日,耳朵人藝術(shù)創(chuàng)始人、當(dāng)代藝術(shù)家田太權(quán)受邀重慶經(jīng)濟(jì)廣播訪談節(jié)目。在訪談中,他從藝術(shù)家、兒童教育工作者的角度出發(fā),對兒童美育、社會責(zé)任、日常問題的態(tài)度以及藝術(shù)家群體給出了自己的理解與看法。
關(guān)于看待兒童美術(shù)教育
只畫自己喜歡的,畫你想象的一切
丁路(下文簡稱丁):現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,人們的認(rèn)知觀跟以前是不是不太一樣了?
田太權(quán)(下文簡稱田):我覺得一樣的,特指在中國其實(shí)是一樣的。比如,15年前我就對我兒子田地開始有意識的引導(dǎo)他畫畫,我告訴他:你只畫你喜歡的。10年前我開始做耳朵人,我也告訴所有的孩子,來到這里你只畫你喜歡的,就是不要照著老師畫。
這就出現(xiàn)了一個(gè)問題,比如要畫一個(gè)杯子,他不會畫,但這又是他自己喜歡的,怎么辦呢?然后我就告訴他,你不會畫沒關(guān)系,但是你可以畫你想象中的那朵花,畫你想象的某個(gè)人、畫你想象的一切。
當(dāng)一個(gè)孩子畫的東西一旦變成一幅作品的時(shí)候,他的畫一定是具有創(chuàng)造力的作品。但在一般人眼里,首先是他的父母、家人,就會說你畫的什么“鬼東西”呀?看都看不懂。包括我們行業(yè)內(nèi)的很多美術(shù)老師,他們也是這樣,他們只教所謂的基礎(chǔ)。我普遍的反對模板畫、樣本畫、簡筆畫、主題畫,因?yàn)檫@些都是老師來主控你,來控制地畫老師和家長想要的東西。然后孩子一旦失去他想畫的東西,他就失去了興趣,創(chuàng)造力也就沒有了。
田老師兒子田地畫畫場景
就這么一個(gè)簡單的道理,但是大部分人都不懂。很多家長只關(guān)心我能不能夠看得懂,我的孩子能不能畫出我能看懂的東西。其實(shí),這是在扼殺、破壞孩子最初始的創(chuàng)造力的開始。而在中國很多的少兒美術(shù)機(jī)構(gòu)在做這樣的事情。那種以技法、技能為主導(dǎo)的兒童美育,我把它算作是傳統(tǒng)的、扼殺孩子創(chuàng)造力、想象力、天賦的美術(shù)教育。
所以我做耳朵人藝術(shù),其實(shí)我不是在做一個(gè)簡單的兒童美術(shù)教育。
丁:會有很大的沖擊嗎?
田:肯定很大,你看我的公眾號罵我的太多了。
丁:那您心里怎么調(diào)整?
田:沒關(guān)系,我覺得正常。這是好事,因?yàn)楹芏嗳硕际沁@么想不敢說。但總有一些人會跳出來說,說明這個(gè)現(xiàn)象、這種狀況非常非常的普遍,更激起我的使命感。因?yàn)槲易龆淙怂囆g(shù)的使命就是去改變,用耳朵人系統(tǒng)的教學(xué)理念、教學(xué)體系、教學(xué)結(jié)果,去影響改變中國現(xiàn)成的少兒美術(shù)教育。這是我的使命,所以說我是為使命感而做的。
2013年,耳朵人藝術(shù)《喚醒》繪畫作品展,田太權(quán)與學(xué)員的合影
丁:應(yīng)該說比10年前環(huán)境還是要好一些吧?沒有一點(diǎn)改變嗎?
田:我覺得大的趨勢沒有什么改變。當(dāng)然現(xiàn)在很多同行在學(xué)耳朵人藝術(shù),因?yàn)槲颐磕陼鰩讏鋈珖姆窒砘顒?包括我們的理念、教學(xué)方法也會有人借鑒,我們一些專業(yè)的東西也會有同行從業(yè)者學(xué)習(xí)和參考。比如在我做耳朵人藝術(shù)之前,全國的少兒美術(shù)都是在紙上畫畫,水粉、水彩就這些東西,幾乎沒有在油畫布上畫,幾乎沒有用馬克筆畫畫。而我的學(xué)生作品一出現(xiàn)之后,用馬克筆在油畫布上畫畫已經(jīng)是少兒美術(shù)機(jī)構(gòu)的一種常態(tài)。
丁:您怎么理解教育?在您的理想中應(yīng)該是什么樣子?
田:我覺得教育,更重要的是讓每一個(gè)個(gè)體去感受到人性的光輝,而不是被迫屈服他性。教育應(yīng)該是如何讓孩子能夠去自我挖掘、自我完善的一個(gè)過程,而不是被別人塑造成家庭乃至社會需要的人,這才是最好的教育。就像我們教孩子畫畫,我就希望孩子們在畫畫的過程中找到自己要表達(dá)的內(nèi)容,自己要表達(dá)的方式,自己最后完善他是誰,而不是我們?nèi)ヒ笏裁?、家長要求什么、社會要求什么。
田太權(quán)老師最近直播教學(xué)場景
教育是崇高的,他應(yīng)該成為一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,而不是成為被格式化的群體,成為自己才有個(gè)人的創(chuàng)造力。我一直強(qiáng)調(diào)個(gè)人創(chuàng)造力,什么叫個(gè)人創(chuàng)造力?就是這輩子你會找到你喜歡的東西、你想做的東西,然后你一門心思的就去做,然后你就會慢慢地跟別人做的不一樣。
關(guān)于看待社會抄襲現(xiàn)象
中國現(xiàn)在缺少有責(zé)任的批判
丁:之前有沒有想過把你的內(nèi)容做成系列產(chǎn)品,然后用專利來保護(hù)?
田:這個(gè)不可能有產(chǎn)品,以你的方法是很難形成專利,除非我生產(chǎn)出來一種產(chǎn)品那可能會形成一種專利。但僅僅是我用馬克筆在油畫布上畫畫這一種方式,那是不可能的。
現(xiàn)在在中國抄襲是一個(gè)普遍的現(xiàn)象,你看我們少兒美術(shù),它本是一個(gè)非常純潔的處女地,但恰恰早已經(jīng)被侵入了。比如少兒美術(shù)的繪畫比賽,它就是一個(gè)利益鏈。在之前我公眾號發(fā)的一篇文章里面提到過,一個(gè)地方的少兒美術(shù)比賽獲獎作品,通過百度識圖發(fā)現(xiàn)居然有十幾件作品都是抄襲的,這是很恐怖的一種現(xiàn)象。
2020耳朵人夏季線上作品展,學(xué)員家郡(學(xué)齡2個(gè)月)參展作品
丁:您覺得對孩子來說,這種危害很嚴(yán)重嗎?
田:孩子小小年齡,沒有偷別人東西的那種羞恥心。在中國,我覺得最缺少的就是一種有責(zé)任的批判。
丁:你有想過教育和社會形態(tài)有沒有什么關(guān)系?
田:它還是一個(gè)體制的問題,從國家到社會的層面都需要保護(hù)創(chuàng)造力。耳朵人藝術(shù)最大的阻力是市場,因?yàn)榧议L覺得你在騙他們,所以我們現(xiàn)在培養(yǎng)的是一群真正認(rèn)可耳朵人理念的孩子。通過這些孩子的改變?nèi)ビ绊懙礁嗟募议L。
從某種意義來講,耳朵人就是我藝術(shù)創(chuàng)作的作品,一個(gè)具有社會性的雕塑作品。我在用我的個(gè)人創(chuàng)造力、價(jià)值觀、思想、理念、個(gè)人經(jīng)歷等等,雕塑了這樣一個(gè)作品,而且這個(gè)作品在越做越大。
關(guān)于看待問題的態(tài)度
生活、工作就是解決問題的過程
丁:那你怎么理解問題?
田:有問題是很正常的。你走路也可能不知道下一步你會走到哪里。在工作中,比如說學(xué)生有問題、家長有問題,問題不等于困難,你要去想辦法解決,我覺得這個(gè)很重要。
還有一個(gè)就是你做的內(nèi)容,是不是你喜歡的。就像我現(xiàn)在做小視頻、開發(fā)課程一樣,為什么我們的孩子們小小的人可以畫巨幅的作品,而大部分機(jī)構(gòu)的學(xué)生做不到,很簡單,就是我一直在鼓勵他們畫自己喜歡的。
直播教學(xué)中,田太權(quán)老師與孩子們開心地畫畫
我們的教學(xué)方法、教學(xué)理念全中國都沒有先例,所有的一切我都是在創(chuàng)新,所以它才能促使我從早到晚的創(chuàng)作。這一切的支撐是什么呢?是因?yàn)槲易龅娜亲屛遗d奮的。因?yàn)檫@個(gè)事情你想做,是迫不及待的想做。
所以你看我的作品在藝術(shù)界的影響力,那我在少兒美術(shù)領(lǐng)域,也是對社會的一種影響力。那這個(gè)影響它就是社會的正能量。正能量的關(guān)鍵點(diǎn)就是我們培養(yǎng)的是,真正有藝術(shù)素養(yǎng)的、有創(chuàng)新意識的學(xué)生。我的格局不是教美術(shù),因?yàn)槲覀兣囵B(yǎng)的孩子是會改變他的人生,同時(shí)當(dāng)這種改變?nèi)松膫€(gè)體形成一種巨大的群體,這是不是在改變社會呢。
關(guān)于理解藝術(shù)家
最具有個(gè)人創(chuàng)造力的一個(gè)群體
丁:您怎么理解是不是搞藝術(shù)的就一定不好相處?是一個(gè)趨勢?
田:藝術(shù)家本身在世界上就是很特殊、很獨(dú)特的一個(gè)群體,而且大部分藝術(shù)家都有偏執(zhí)狂。如果我們來講藝術(shù)家,其實(shí)就是一個(gè)在這個(gè)社會上最具有個(gè)人創(chuàng)造力的人,最具有個(gè)人創(chuàng)造力的一個(gè)群體。
縱觀藝術(shù)家的歷史,藝術(shù)家對中國、對全世界、對人類文明史進(jìn)程的推動作用是巨大的,因?yàn)樗麜屛覀兊木瘛⑽幕踔辽畹确矫娈a(chǎn)生徹底的改變。同時(shí)他也推動人類的想象力、推動科技等方面的發(fā)展。
在中國,大家對藝術(shù)家的認(rèn)知就是一群瘋子,這是出于一種偏見。有句話叫做,藝術(shù)家既是上帝,他也是瘋子。因?yàn)樯系蹠プ非缶耦I(lǐng)域的真理。那么為什么又說他是瘋子?因?yàn)樗木辰?、他的思想以及他做的東西,是一定實(shí)現(xiàn)超越,這種超越就會讓社會的現(xiàn)實(shí)格格不入。
比如梵高,他在世的時(shí)候被人當(dāng)作瘋子,他創(chuàng)作的東西在當(dāng)時(shí)別人不理解,也不認(rèn)可。但是恰恰他是在創(chuàng)造人類最偉大的東西,可誰也不認(rèn)可,所以他才痛苦的自殺。
你看凡是這個(gè)世界上有創(chuàng)造力的、有影響力的、能夠名垂千古的這些人,他們其實(shí)在世的時(shí)候都是具有悲劇感的人生,這恰恰是現(xiàn)實(shí)對他們不認(rèn)可。
注:文章內(nèi)容已經(jīng)由采訪者、受訪者審閱發(fā)布。
