朝珠是清代特有的冠服配飾之一，其質料考究，配戴亦有規定。此掛清乾隆瑪瑙朝珠編制規范，氣質非凡，為清代皇家朝珠的標準形制。北京故宮博物院珍藏康熙朝服像中，康熙皇帝就佩戴有一掛與此拍品極為相似的朝珠。這掛朝珠一直由美國大收藏家沈老師一直珍藏著，首度亮相中國市場，其歸屬引人矚目。
此瑪瑙朝珠由108顆名貴的瑪瑙組成，珠粒勻凈，明黃色絲絳的絲質、色彩和技法，反映出清代江南織造局的獨有風范。墜角鑲嵌、壘絲工藝，具有清代宮廷同類工藝品的典型特征。朝珠各部件的相互位置、數量和工藝，符合清代朝珠所具有的全部特征，充分表明這掛朝珠系大氣非凡的清代王爺及王爺以上人物所佩戴。
朝珠材質的配用并非隨意而為，而是具有深刻寓意。紅色的瑪瑙象征日；藍色的佛頭和背云、墜角象征天；白色的珍珠象征月。此掛朝珠佩掛于明黃色的朝服之上，黃色象征地。如此，天地日月四色齊備，集于皇帝一身。表明皇帝獨享“君權神授”之神圣權威。這些無不彰顯著帝王作為一個王朝的最高統治者，其身份地位的尊貴顯赫和等級權威的至高無上。
朝珠是古代官服中特有的飾物，由佛珠衍化而來。108顆瑪瑙象征著一年十二個月、二十四節氣和七十二候；四個大瑪瑙珠象征春、夏、秋、冬四個季節；三串綠松石紀念稱之為“三臺”，寓意圣明高貴。（當時稱尚書為中臺、御史為憲臺、謁者即言官為外臺。又一說天子有三臺，即觀天象的靈臺、觀四時施化的時臺、觀鳥獸魚龜的囿臺。）清代朝珠多以翡翠、蜜蠟、珊瑚、瑪瑙、綠松石等世間珍物制成。清代的典制規定：皇帝、宗室、王公、異姓世爵侯以下至文官五品，武宮四品以上本人及妻室或兒女穿著朝服時，可以配掛朝珠，稱文五、武四。因此，清代文武百官在上朝時，夠上等級者方可佩用朝珠，是顯示身份和地位的標志之一。
清代典制對于佩帶何種質地的朝珠，有著嚴格的區分和等級規定，不可越雷池一步。以皇帝和皇后為例：皇帝穿朝服時，要佩帶東珠朝珠，絳用明黃色，其佛頭、背云等雜飾隨所宜。皇帝祭圜丘（天壇）時，佩帶青金石朝珠；祭方澤（地壇）時，佩帶琥珀朝珠；祭朝日壇（日壇）時，佩帶珊瑚朝珠；祭夕月（月壇）時，佩帶綠松石朝珠。由此看來，清帝在祭天地所佩飾物上選用寶石的顏色，還是因循《周禮》中“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”的規定。
此掛瑪瑙朝珠，整體選材高貴，工藝精良，風格精致華麗，尊貴顯赫。久歷歲月滄桑且各部件保存完整，殊為不易。
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