展覽前言
當(dāng)代書法創(chuàng)作以現(xiàn)代考古學(xué)和現(xiàn)代技術(shù)所提供的空前豐富多樣的文字、書法歷史遺產(chǎn)為借鑒，以立足當(dāng)代、根植傳統(tǒng)、繼承創(chuàng)新為宗旨，以藝術(shù)本體的完全獨(dú)立和主體藝術(shù)創(chuàng)造的空前自覺為內(nèi)在依據(jù)，經(jīng)過近三十年的發(fā)展，已形成碑帖并重、碑帖兼融基礎(chǔ)上的多元化格局，并取得一系列積極成果。
新時(shí)期以來，中國社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展與中華民族偉大復(fù)興之勢，為包括書法在內(nèi)的文學(xué)藝術(shù)的繁榮發(fā)展提供了空前優(yōu)越的時(shí)代條件。在學(xué)院書法教育的普及和全民書法的熱潮下，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的書法家，他們經(jīng)過多年的砥礪與探索，在各自的創(chuàng)作領(lǐng)域已逐漸形成自己的藝術(shù)個(gè)性和學(xué)術(shù)特征，有著良好的學(xué)術(shù)視野和創(chuàng)作能力，這些書法家在很大程度上代表著當(dāng)代書法的較高水平，同時(shí)也是當(dāng)下中國藝術(shù)生態(tài)的樣本，他們中的一些佼佼者，已經(jīng)或?qū)⒊蔀橹袊?dāng)代書法藝術(shù)的中堅(jiān)力量和代表書家。但是從書齋到市場，書法家的身份轉(zhuǎn)換和場域轉(zhuǎn)換，面臨多重挑戰(zhàn)，個(gè)人作品風(fēng)格的延續(xù)展開如何進(jìn)入公眾視野得到市場更加普遍的認(rèn)可和廣泛傳播；如何有效地抵御當(dāng)前低迷的藝術(shù)市場狀況，去開辟新的學(xué)術(shù)和市場關(guān)注點(diǎn)。這是書法家面前不容回避的必答題。
基于此，北京時(shí)代丹青文化傳播有限公司等機(jī)構(gòu)共同舉辦“海岳風(fēng)華——當(dāng)代書壇代表書家學(xué)術(shù)研究觀摩展暨VR新媒體展”系列活動，旨在借力網(wǎng)絡(luò)新媒體打通書法家與社會藝術(shù)生態(tài)之間傳播壁壘，推出一批當(dāng)代書壇具有代表性的優(yōu)秀書法家，展現(xiàn)書法前沿探索者的心象書風(fēng)。
本次書畫展將以3DVR和線上展覽的方式呈現(xiàn)，通過大數(shù)據(jù)技術(shù)，聯(lián)合全國近百家線上新媒體，全方位呈現(xiàn)展覽相關(guān)內(nèi)容，全景式還原現(xiàn)場體驗(yàn)，不受時(shí)間空間的限制，打造出足不出戶、永不落幕的線上展覽。參與展覽刊登發(fā)布的有雅昌藝術(shù)網(wǎng)、藝術(shù)頭條、新浪藝術(shù)、騰訊藝術(shù)等近百家主流藝術(shù)媒體及門戶網(wǎng)站，較之線下展覆蓋面更廣，影響力更持久，將成為永久在線的數(shù)字美術(shù)館。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞（中國藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長）
展標(biāo)題字：劉洪彪（中國書法家協(xié)會副主席）
林中陽
參展書法家
林中陽
1957年生于甘肅民勤
中國人民對外友好協(xié)會理事
中國收藏家協(xié)會常務(wù)理事
世界華人藝術(shù)家協(xié)會副主席
中國書法家協(xié)會會員
解放軍藝術(shù)學(xué)院客座教授
西北工業(yè)大學(xué)兼職教授
中國著名書法家
林中陽的書法源于傳統(tǒng)，功力深厚，大氣磅礴，震撼人心，秉塞北之雄渾，取江南之婉約，瀟灑中見沉穩(wěn)，暢達(dá)中具雄強(qiáng)，是中國西部書法的典型代表。
其作品多次參加全國展并獲獎。代表作十米長卷等作品分別被中南海、人民大會堂、毛主席紀(jì)念堂、中國國家博物館、國家行政學(xué)院、總參等黨政軍機(jī)關(guān)懸掛或收藏，成名作“龍”曾被中央領(lǐng)導(dǎo)以國禮贈送15位外國總統(tǒng)等高級領(lǐng)導(dǎo)人。
曾應(yīng)邀為東岳泰山、西岳華山、安徽九華山、福建清源山、陜西白云山、略陽靈巖寺、西普陀寺、北京奧運(yùn)村、北京地壇公園、上海黃埔大樓、咸陽國際機(jī)場、蘭州國際機(jī)場、廣州白云機(jī)場、云南長水機(jī)場、敦煌國際機(jī)場等題字并刻石。
人民美術(shù)出版社出版了《林中陽書法選集》，榮寶齋出版了林中陽書法專輯《心靈之舞》。中國人民對外友好協(xié)會等單位在中國歷史博物館主辦了《林中陽書法展》，并于2002年開始在全國26省美術(shù)館、博物館舉辦了林中陽書法展全國巡展。
先后應(yīng)邀赴日本、新加坡、澳大利亞、俄羅斯、法國、德國、意大利、韓國等舉辦書法展，率團(tuán)赴美國紐約、泰國曼谷、阿聯(lián)酋迪拜、印度新德里、澳洲墨爾本舉辦展覽，對中外文化交流做出了積極貢獻(xiàn)，他的書作被海內(nèi)外政要及收藏家收藏。
2012年6月兩幅書法作品被神州九號宇宙飛船搭載，遨游太空。
2013年正月初一，書法作品“蛇”被定格在迪拜七星帆船酒店。
2014——2015年書法作品“馬”“羊”再次點(diǎn)亮帆船酒店。
林中陽先生長期熱心社會公益事業(yè)，用自己的所學(xué)回報(bào)社會、回報(bào)人民。曾為中華慈善總會捐贈價(jià)值30萬元的書法作品，分別為西藏、新疆、陜西、湖南、江蘇、安徽、四川、云南、貴州、廣西、河北、甘肅、福建、寧夏、重慶、湖北、海南、廣東、山西、山東等26省希望工程各捐贈人民幣10萬元，并在當(dāng)?shù)亟⒘肆种嘘栂ＭW(xué)。
在湖南湘江捐建了林中陽書法碑林，在河北石家莊捐建了林中陽幸福大街，在河北西柏坡捐贈4所小學(xué)500人一年總值50萬元的營養(yǎng)午餐，在廣州、西安、甘肅嘉峪關(guān)建立了林中陽藝術(shù)館，在北京市朝陽區(qū)高碑店小學(xué)和柏陽學(xué)校，在陜西西安、甘肅平?jīng)鍪小足y市、武威市、河北西北坡捐建了林中陽書法工作室。
2017年在北京舉辦林中陽書法作品專場拍賣，38幅作品全部成交。
在美國書畫網(wǎng)建立了林中陽藝術(shù)館。2014年書法作品正式在美國國家藝術(shù)品交易所上市。
作品欣賞
借古開今 盡得風(fēng)流
—— 試論林中陽書法藝術(shù)的審美追求
文/劉心明（著名書畫評論家）
林中陽，這位從大漠飛出的金鳳凰,在當(dāng)代有一定影響力的中年書法家，涌立時(shí)代潮頭，成為社會各界和業(yè)內(nèi)矚目的一顆璀璨奪目的新星。
我和林中陽結(jié)識于2007年，那是一次偶然的機(jī)會，先見其字再見其人，留下深刻印象。爾后多有接觸，對其為人和書法有了較深的了解。他為人正派，嚴(yán)謹(jǐn)而不失豪爽，為朋友可兩肋插刀。其書法經(jīng)過多年的努力和錘煉，加之天分和悟性，在認(rèn)知和實(shí)踐上做出了可貴的探索，達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。林中陽，原名周生香,出生騰格里沙漠深處的甘肅民勤。后來他覺得這個(gè)名字不夠響亮，改名為林中陽，意為心存大愛，心中似陽光般燦爛。叫起來響亮，聽起來悅耳，寫起來順手。
林中陽對書法的喜愛源于父親的啟蒙和教誨。其父周科文，一位勤勞純樸，工作兢兢業(yè)業(yè)的機(jī)關(guān)干部，在當(dāng)?shù)赜幸欢ㄖ鹊奈幕恕Ａ种嘘?歲習(xí)書，由于家境原因，所謂寫字，就是以指代筆，以沙作紙。寫著寫著，周科文看著孩子寫的有模有樣，自豪地對妻子說“這娃將來肯定是個(gè)書法家，過幾年把他送到縣里拜馬玉浩為師。馬玉浩可是民勤有史以來著名的書法家之一。”周科文為了培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)書法的興趣，經(jīng)常給他講解古代著名書法家懷素用芭蕉葉練字的故事，使年幼的林中陽練字的興趣更濃了。
促使林中陽把書法作為畢生的事業(yè)追求，還是上大學(xué)的時(shí)候。在大學(xué)4年時(shí)間，他把所有的課余時(shí)間都泡在了學(xué)校的圖書館。一次偶然的機(jī)會，他在圖書館書架上看到《柳公權(quán)書法字帖》，如獲至寶，從此在臨帖的道路上一發(fā)而不可收。篆、隸、楷、行、草，圖書館所有能找到的書法字帖他都反復(fù)臨寫。柳書的嚴(yán)謹(jǐn)法度，筆畫方整極具力度，打下了他學(xué)習(xí)書法的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1982年，林中陽為甘肅《農(nóng)業(yè)科技與信息》雜志創(chuàng)作題圖尾花268幅，使他在武威名聲大噪，拜訪者、求書求學(xué)者紛至沓來，有的甚至到了崇拜的地步。
林中陽不再滿足已有的成績。繼而專程前往隴東秦安蓮花鄉(xiāng)拜郭令儀老師學(xué)藝。郭令儀是當(dāng)?shù)氐拿鳎纫陨平虝ǖ妹Ｆ鋾ㄔ从谔瓶瑢ξ簳x貼學(xué)浸淫數(shù)年，尤以小楷見長。在郭令儀的言傳身教下，林中陽不僅系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握了楷書的字法、筆法、墨法和章法，對郭老師嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度也深有領(lǐng)悟。郭令儀對收林中陽這個(gè)學(xué)生深感自豪。在師生告別的一天晚上，郭令儀當(dāng)場賦詩一首：“大地灣藏文物古，屋脊類似混凝土。鉆子愈鉆愈彌堅(jiān)，深信古人真不魯。”并叮囑林中陽“幼年作書，應(yīng)仗其膽來，大刀闊斧地砍去，不必拘守襟懷；中年作書，應(yīng)從謹(jǐn)嚴(yán)中求縱逸，縱逸中毋忘嚴(yán)謹(jǐn)；老年作書，應(yīng)樹雄心革自卑，應(yīng)破有格成無格。”臨別，郭令儀把自己珍藏多年的《胡纘宗書法六條屏拓片》，郭令儀學(xué)習(xí)書法的至理名言和寶貴的贈品，使林中陽受用終生，并激勵他在學(xué)習(xí)書法的道路上奮力前行。林中陽在書法的道路上孜孜以求，艱難跋涉。
他在閱讀唐代孫過庭《書譜》時(shí)，有一段語言使他反復(fù)咀嚼回味：“觀夫懸針垂露之異，奔雷墜石之奇，鴻飛獸駭之姿，鸞舞蛇驚之態(tài)，絕案頹峰之勢，臨危據(jù)槁之形；或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安，日；纖纖乎，似初月之出天涯；落落乎，尤眾星之列河漢……”孫過庭這段富有詩情的論述深深打動了他，他了有所悟，這不單是在講書法技巧，而是通過書法美學(xué)，感悟到自然現(xiàn)象里的千變?nèi)f化——懸吊之針、垂滴的露水、由遠(yuǎn)而近的雷聲、崩散的波浪、飛翔的鳥、驚嚇竄逃的蛇、一直到天邊的一彎新月、銀河點(diǎn)點(diǎn)繁星的秩序……這不正是他長期追求的書法美學(xué)意境嗎？
那一段時(shí)間，他像著魔似地輾轉(zhuǎn)反側(cè)，坐臥不寧。在一次采訪時(shí)他談到：“中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。從甲骨文、金文（鐘鼎文）、石鼓文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于漢、魏、晉的草書、楷書、行書等，體系完備，更涌現(xiàn)出如李斯、陸機(jī)、王羲之、顏真卿、懷素、蘇軾、趙孟頫、文徵明、吳昌碩等各代書法大家，成就了書壇千姿百態(tài)之貌。從晉人尚韻到唐人尚法，宋人尚意到元明尚態(tài)；從古樸到渾厚，從嚴(yán)整到酣暢，從重形到抒情，書法以不同的風(fēng)貌反映出時(shí)代的審美情懷。”正是基于對書法發(fā)展脈絡(luò)的考量，是“抒發(fā)情懷、表情達(dá)意”的認(rèn)知，在仰慕前賢的同時(shí)，確定了自己的努力方向，主攻行草書。
奧地利著名小說家茨威格在《紀(jì)念里爾克》一文中寫道：“真正詩人的天賦必然是通過難以估量的辛勞又一次重新掙得，即男子漢有責(zé)任把天賦開頭僅僅是作為兒戲送給他并仿佛是借給他的一切，持續(xù)地變成堅(jiān)忍不拔以致令人難以承受的嚴(yán)肅事業(yè)。”這段透徹的語言給林中陽莫大的激勵。一方面他秉承傳統(tǒng)，深入挖掘幾千年來書法背后所蘊(yùn)涵的巨大文化、思想容量和由此彰顯出的書法藝術(shù)規(guī)律，以古人的優(yōu)秀作品為“源頭活水”，構(gòu)建屬于自己的藝術(shù)語言。另一方面，他通過對中國書法發(fā)展史的考察深深感到,一個(gè)有社會責(zé)任的當(dāng)代書家必須有所擔(dān)當(dāng)、有所作為。用林中陽的話說：“作為一門藝術(shù)，書法應(yīng)能反映出整個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)貌，同時(shí)也折射出一個(gè)時(shí)代的審美取向和審美高度。書法家應(yīng)主動承擔(dān)這一社會責(zé)任，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，理性揚(yáng)棄，站在時(shí)代高度，寫出具有感染力的時(shí)代作品，為今人和后人提供優(yōu)秀的精神食糧。”
林中陽是一個(gè)敢于冒險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)極限的書法家。草書是動態(tài)的藝術(shù)，其難度在于變化莫測。尤其在書寫大草時(shí)，所有變化都隨機(jī)發(fā)生，不可預(yù)測，不可重現(xiàn)。線條具有豐富的表現(xiàn)力，同時(shí)也具有很高的難度。正如當(dāng)代書法大家沈鵬先生所言：“書法是線條的藝術(shù)。而草書，則將線條的變化發(fā)揮到極致。為了賦予書法活力和生命，古代的書家們卻善于從世間萬物尋找靈感。這些都足以說明，要成為一個(gè)出色的草書家，要創(chuàng)作出令人耳目一新的草書作品，除了繼承傳統(tǒng)，掌握扎實(shí)的基本功，還需要深入生活，感悟大自然從而心手雙暢，妙手偶得。”林中陽日課日復(fù)一日，年復(fù)一年，一年四季，周而復(fù)始，從不懈怠，辛勤地耕耘在這片豐厚的沃土上。
不停地讀書，不停地臨摹，不停地思考，不停地嘗試。他深知，由“漸修”到“頓悟”有一個(gè)漫長的過程，惟有經(jīng)過長期不斷地研習(xí)古代經(jīng)典，從對歷代書法的初步單純的感性認(rèn)知，逐步深入到理性分析，梳理、歸納、總結(jié)、提煉、升華，不斷汲取，不斷進(jìn)步，窮其一生的精力和努力，才能形成自己的風(fēng)格和面貌。他多次翻閱《中國書法史》和近百卷的《中國書法全集》，對當(dāng)代大家的力作也不放過，從三代、秦漢至明清，先人優(yōu)秀作品中的豪放、博大、典雅、渾厚并充滿靈氣的藝術(shù)特征以及內(nèi)中所蘊(yùn)含的正大氣象和充滿生生不息的變異精神，開啟了他的悟性，激發(fā)了他創(chuàng)作的靈感，成了他藝術(shù)上取之不盡、用之不竭的源泉。他站在時(shí)代的高度，用現(xiàn)代人的審美視角進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，無論何種書體都具有時(shí)代的審美特征。
他敏銳地覺察到，當(dāng)今社會科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人造衛(wèi)星、宇宙飛船等新技術(shù)紛至沓來，這些給人們的價(jià)值觀念、審美取向帶來很大變化，一個(gè)有責(zé)任的書法家，必須站在時(shí)代的高度，以當(dāng)代人的審美眼光，去挖掘、選擇、構(gòu)建融古今中外為一體的有屬于自己的藝術(shù)語言，創(chuàng)作出體現(xiàn)民族特色、充滿豪邁精神氣概和正大氣象的精品力作，才能無愧于這個(gè)時(shí)代。經(jīng)過幾十年的藝術(shù)實(shí)踐，林中陽形成了自己陽剛渾厚、雄健豪放、峻偉古拙的正大氣象和具有時(shí)代審美特色的書寫個(gè)性，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力。其書法融古今之大化，創(chuàng)一家之法式，他是在從書法藝術(shù)的本體出發(fā)，自由表達(dá)生命的本我；他和而不群，高而膺眾，奇而多變，變而不矯，驕而不媚，為當(dāng)代中國書法藝術(shù)注入了一股清澈的甘泉、鮮活的氣息和勃勃生機(jī)。賞析他的書法，無論是巨幅大字，或中堂對聯(lián)，都具有極強(qiáng)的張力和奇峭的結(jié)體。堅(jiān)實(shí)而具有彈性的線條，濃厚與枯竭的墨色，疏密有致，大小錯落的行氣與章法，初步形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)語言。
通觀其作品，飄灑的線條和文字的書寫，把你帶入大漠、草原、邊陲和沙場，目睹的是鎧甲、鐵騎，塞外風(fēng)沙、驚濤駭浪，似乎聽到了咆哮的風(fēng)聲，驚天的雷聲，戰(zhàn)鼓的催征聲和“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的殺敵聲。觀其作書，時(shí)而激情涌，“當(dāng)其下手風(fēng)雨快，筆所未到氣已吞”；時(shí)而靜如脫兔，“當(dāng)止則止”，寄托無限的胸懷和博大的情志，是一種美的享受。關(guān)照他的書法，我們會感染到一種昂揚(yáng)的情懷和巨大的力量，傳達(dá)給人的是堅(jiān)強(qiáng)意志的陽剛之美。他感到，真正的藝術(shù)創(chuàng)造必須排除外來的干擾，擺脫名利的羈絆，真正的創(chuàng)造力應(yīng)循著自然規(guī)律汨汨流出。如果創(chuàng)造者具有天賦能力，那么在執(zhí)著追求真善美的過程中，有才能的作品便自然而然的誕生。陳列于人民大會堂和多處重要場所的《沁園春•雪》是其代表作，足顯其陽剛渾厚、奔放豪邁的藝術(shù)個(gè)性。這首毛澤東震爍古今的千古絕唱，其詞作的高度決定了書寫的難度。經(jīng)過幾十年藝術(shù)磨礪的林中陽，既考慮到詞作文本的藝術(shù)魅力，又要尋求一種恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)方式，以二度創(chuàng)作彰顯詞作的宏大氣魄和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
決定以行草書書寫，從字法、筆法、墨法到章法和整體布局，他在熟練掌握古人和當(dāng)代名家技法的基礎(chǔ)上，融入了個(gè)人的審美情趣，表現(xiàn)出瀟灑奔放，大氣率意又不失樸拙的唯美追求。從書法的角度詮釋了詞作者博大的胸懷，豪邁的氣概，辭意暢達(dá)、一瀉千里的意境，可為難得之佳作。二十多年來，林中陽的腳步踏遍國內(nèi)外。先后在國外的十多個(gè)國家舉辦展覽，其作品被多國政要和收藏家所收藏，對中外文化交流做出了積極貢獻(xiàn)。在國內(nèi)20多個(gè)省、市、自治區(qū)舉辦大型展覽，他的作品適應(yīng)當(dāng)代展廳巨大的需求，巨幅大作如黃鐘大呂，大氣磅礴，極具震撼力、感染力和視覺沖擊力；盈尺小品，精微細(xì)到，筆法、墨法、行氣和結(jié)體，十分耐看，獲得業(yè)內(nèi)外的一致好評。
林中陽的隸書也別具一格，具有蒼勁樸茂，意趣橫生的特點(diǎn)。這主要受益于他在古城西安刻苦臨習(xí)的歲月。西安豐厚的文化底蘊(yùn)給予他綜合的藝術(shù)滋養(yǎng)，用他自己的話說“那幾年，我像著魔似地徜徉于西安碑林，篆、隸、楷、行、草無不涉獵，但用力最勤的是行草書和隸書，奠定了我一生的書學(xué)基礎(chǔ)”。就漢隸而言，他鐘情于《張遷碑》和《石門頌》。《張遷碑》方中寓圓，靜中有動，拙中見巧，多有奇趣的藝術(shù)個(gè)性，使他癡迷。為潛心研習(xí)《張遷碑》，他將碑文的每一個(gè)字復(fù)印放大，對其字形結(jié)構(gòu)，點(diǎn)劃形態(tài)，以及黑白分布，神韻氣勢，細(xì)細(xì)揣摩，流于筆端，直至形神兼?zhèn)洌巳挥谛亍槭炀氄莆铡妒T頌》的精髓，他三下漢中，拜謁摩崖碑文，追根溯源，挖掘石刻產(chǎn)生的過程，從中汲取營養(yǎng)。同時(shí)，對其它隸書碑文也有所涉獵，形成自己初具特色的藝術(shù)語言。2008年創(chuàng)作的隸書《道德經(jīng)》長卷，2019年隸書創(chuàng)作的習(xí)近平用典系列，氣足神完，意蘊(yùn)深藏。細(xì)細(xì)品味，既合法度，筆筆到位，一絲不茍;又出新意，起承轉(zhuǎn)合的微妙變化，濃淡干濕的分寸把握，呼之欲出，賞心悅目。
其楷書既有顏筋柳骨之功底，又追魏晉“二王”飄逸灑脫，率意天真，不失法度。其篆書深諳林散之“筆從曲處還求直，意到圓時(shí)更覺方”之理，線條凝練古拙，莊重典雅，渾然天成，時(shí)出新意。林中陽在書法領(lǐng)域取得顯著成就，深深得益于多方面的修養(yǎng)。用他的話講“一個(gè)優(yōu)秀的書家要想創(chuàng)作出好的作品，除了氣質(zhì)和胸懷之外，還要不斷涵養(yǎng)學(xué)識，能夠精研包括文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美學(xué)、邏輯、藝術(shù)、語言學(xué)等在內(nèi)的人文學(xué)科，這些學(xué)科有助于書法家提升精神境界，思考人生的目的、意義、價(jià)值，追求人的靈魂等，從而提升文化素養(yǎng)和文化品格。讀書不僅可以滋養(yǎng)作品的書卷之氣，還將觸及作品的內(nèi)在靈魂，從而，為作品帶來清新而深邃的意境，為筆墨帶來樸實(shí)無華的氣息。”基于此，在大學(xué)期間，他就對中國傳統(tǒng)文化有廣泛的涉獵，對文學(xué)、歷史、哲學(xué)投入了很大的精力，下了很大的功夫。
廣泛的閱讀開闊了他的視野，豐富了他的學(xué)養(yǎng)。在西安，他又系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了《中國書法史》、《書法學(xué)》、《書法教育學(xué)》，對《論語》、《老子》、《莊子》、《孫子兵法》，以及《佛教經(jīng)典》也大有興趣，頗有心得。他感到，作為一個(gè)想有作為的書法家，不但要在書海里“悟道”，還要“外師造化”，行萬里路。幾十年來，他不辭辛苦，云游天下。名山大川涵養(yǎng)了他的胸襟，江河湖海賦予他書法線條的動感，名勝古跡給他書法注入了文化根脈。這些字外功夫的侵染，使林中陽的書法達(dá)到縱橫捭闔、超凡脫俗、雅俗共賞的大美境界。在書寫之余，他還潛心詩詞，汲取相關(guān)藝術(shù)的修養(yǎng)。偶有佳作自娛，也發(fā)給好友賞析。《壬辰中秋》：“蒼穹玉盤發(fā)靈光，桂花樹下話麻桑。呼來嫦娥斟美酒，邀于玉帝飲瓊漿”。詞作《清平樂.蓬萊》：“夢游海市蜃樓，遙見八仙過海。秦皇漢武三顧，我與將軍還來”。詩詞才情，可見一斑。這些書法以外的綜合修養(yǎng)，使林中陽的書法具有濃濃的書卷之氣。
林中陽的書法藝術(shù)不斷得到首都書法界和社會各界人士的高度評價(jià)，同時(shí)得到業(yè)內(nèi)專家的一致好評。中國書法家協(xié)會顧問，著名書法大家李鐸評價(jià)：“林中陽的書法大氣磅礴，給人以震撼。他長于學(xué)習(xí)，精于領(lǐng)悟，把故鄉(xiāng)大漠的豪情、長河落日的美景化作墨海波濤，把時(shí)代的審美融人筆端，因而他的作品厚重雄強(qiáng)，洋洋灑灑，縱橫跌宕，書人合一，個(gè)性鮮明。顯而易見，其人其作品是成功的，是中國書法藝術(shù)常青樹上一顆可資咀嚼的碩果。”
林中陽是一個(gè)有社會擔(dān)當(dāng)?shù)臅摇Ｃ鎸娭另硜淼莫勴?xiàng)和社會各界的好評，他清醒地認(rèn)識到，“書法家當(dāng)以弘揚(yáng)書法藝術(shù)、服務(wù)社會為己任，不僅要寫傳統(tǒng)的詩詞歌賦、名言佳句，更要站在時(shí)代的高度，寫出具有藝術(shù)感染力的作品，為今人和后人提供優(yōu)秀的精神食糧。”他以實(shí)際行動踐行著自己的諾言。林中陽以大愛的情懷，長期熱愛社會公益事業(yè)，用愛心回饋社會、回報(bào)人民。曾為中華慈善總會捐贈30萬元的作品。先后為西藏、新疆、甘肅、湖北、重慶、安徽、福建、陜西等省、市、自治區(qū)的希望工程捐款或興建希望小學(xué)。
作為極具思想力的書法家，林中陽有著自己的理想和審美追求。他將繼續(xù)在古典作品里汲取符合自己口味的豐富養(yǎng)分，不斷完善自己的藝術(shù)語言；他將以前瞻的眼光攫取古今中外優(yōu)秀藝術(shù)門類精華，用生命的激情、豐沛的情感、“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”作為內(nèi)在的驅(qū)動力，不斷探索和完善具有獨(dú)特個(gè)性的藝術(shù)語言，創(chuàng)作出無愧于時(shí)代的精品力作。
我們期待著！
