作者：高擎文化復(fù)興大旗，傳承圣賢智慧，弘揚(yáng)民族精神，呼吁人類(lèi)覺(jué)醒，倡導(dǎo)世界和平之龍的傳人：宏泰
龍鳳之魂《中國(guó)精神》
如是
宇宙之妙，天人合一，龍族精神，傳承祖德。
祥光普照，萬(wàn)物互生，華夏兒女，千載重逢。
炎黃子孫，龍鳳呈祥，文武修身，和合大同。
德運(yùn)乾坤。瀛謙載道，世宇三分，萬(wàn)古長(zhǎng)存。
一一道中來(lái)
生命之本始于女性，女性之高貴在于母性，母性為舊有時(shí)代所壓迫，以至于愛(ài)與智慧的傳頌始終殘缺于人間，想要求性命的完整，人生的圓滿(mǎn)，精神通透，本性還原，就需要敬重女性，從而使得母性純凈，母性純凈，使得母愛(ài)世代傳揚(yáng)，后代生生不息，愚鈍，殘忍和邪惡就會(huì)有消弭的那一日。
古語(yǔ)有言“人之初，性本善。”而這其中的善，就來(lái)自于生命誕生的初始，母親給予我們的愛(ài)，嬰孩時(shí)期感受母愛(ài)，可以讓我們有感受愛(ài)的能力，從而可以分辨什么是愛(ài)，有了接受和接收愛(ài)的“天線(xiàn)”，在靈魂最純凈無(wú)暇的時(shí)候被愛(ài)滋養(yǎng)，就像在生命之樹(shù)的樹(shù)根處植上了絕對(duì)的安全感，擁有了獲得智慧和靈動(dòng)的能力。
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，母性的光輝不僅僅能照耀我們，引導(dǎo)我們，教會(huì)我們懂得怎么樣分辨愛(ài)，創(chuàng)造愛(ài)，分享愛(ài)，更能喚起父親的堅(jiān)守和責(zé)任，參與這溫柔而漫長(zhǎng)的旅途，在人格和靈魂逐漸完善的羈旅之中，擁有天然的安全感，是以有堅(jiān)強(qiáng)的資本，又懂得以自己的方式懷柔從善，進(jìn)取向上，活于靈性自然。女人如大地，地勢(shì)坤厚德載物，女人以德為本，德越厚家財(cái)越旺，越和睦，兒女越好。
母愛(ài)的能量不止于此，當(dāng)她深刻又完全的影響著下一代，那便是世世代代的福澤，智慧隨之累積，靈性隨之飽滿(mǎn)，從一個(gè)個(gè)小小的家庭輻射到社會(huì)，再以社會(huì)之動(dòng)能推動(dòng)完善精神文明創(chuàng)造之路，可見(jiàn)母愛(ài)與人倫之本的重要性。
母愛(ài)可以豐盛人的靈魂，她帶給人平衡精神世界和物質(zhì)世界的力量，有愛(ài)滋養(yǎng)的人，腳步輕盈，不慌亂，有明晰辯證的本領(lǐng)，胸懷開(kāi)闊，不自私，不行惡，能照見(jiàn)疾苦，且不受困于其中，即使跌倒了，也會(huì)堅(jiān)毅的繼續(xù)前進(jìn)。
我國(guó)當(dāng)代著名的文學(xué)家，思想家，魯迅先生曾經(jīng)用這樣一段話(huà)描寫(xiě)他眼中女性的偉大母性與光輝：“自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩扛了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去，此后幸福的度日，合理的做人。”由于歷史和文化的雙重影響，民族對(duì)于女性需求的主要特征已經(jīng)開(kāi)始再現(xiàn)周期性的變換，其發(fā)展的腳步已經(jīng)從孕育，培養(yǎng)，升華，反抗，綻放，獨(dú)立，又回到了需要與渴求成全，包容，愛(ài)意的主旋律。
當(dāng)靈魂鏈接上母愛(ài)的頻率，人的精神狀態(tài)就是敞開(kāi)的，無(wú)私的，能接受正確的引導(dǎo)，能傾聽(tīng)高我的聲音，即使是人生并無(wú)貪圖，也能在灰暗之中尋得真正的光亮前進(jìn)、解脫，母愛(ài)就像貝殼，摩挲著我們的靈魂，她不是設(shè)限的，不是自私的，而僅是靜靜的給予，耐性的等待，最終都已經(jīng)忘記什么是給予，什么是等待，似乎愛(ài)是常態(tài)，愛(ài)是狀態(tài)，接著看見(jiàn)自己的孩子逐漸完整，成為珍珠，成為明月，沒(méi)有失去太多而產(chǎn)生的自卑，也沒(méi)有擁有太多而產(chǎn)生的自負(fù)，用最真，最本我的態(tài)度，去面對(duì)這個(gè)形形色色的世界，去影響更多的人事物。
母愛(ài)的鏈接是覺(jué)醒之本，母愛(ài)的鏈接是寬恕的源頭，沒(méi)有人的生命沒(méi)有痛楚，然而一切痛楚都是生命的考題，我們?cè)诮鉀Q痛苦之中成長(zhǎng)，我們?cè)趽肀闯杏X(jué)醒，然而這一切能量的源頭，都是母愛(ài)。
我們的靈魂不能跟母愛(ài)分開(kāi)，否則便如同一出生就拴上了鐵鏈，當(dāng)我們失去了自愈和治愈的能力，道德的邊界就會(huì)因?yàn)榻^對(duì)的不安全感模糊，我們會(huì)在生命之中的所有時(shí)刻都有感覺(jué)自己被世界排除在外的驚慌失措，感覺(jué)自己無(wú)論怎么做，如何做，都有一個(gè)聲音告訴你“你是不被接受和包容的”，沒(méi)有母愛(ài)的力量，我們無(wú)法自由行走于天地間，沒(méi)有母愛(ài)的力量，甚至在發(fā)現(xiàn)了這駭人的鎖鏈之后都不會(huì)有勇氣斬?cái)啵瑳](méi)有母愛(ài)的力量，我們會(huì)因?yàn)橥纯啵桓屎兔悦櫬淞贾鲑u(mài)真理，被愚蠢和危險(xiǎn)所誘惑，從而走向萬(wàn)劫不復(fù)。
且，未來(lái)精神文明世界的揚(yáng)升絕對(duì)不能少了母愛(ài)的加持，當(dāng)科技飛速發(fā)展，一切靈魂與精神的迷茫都需要用愛(ài)的覺(jué)醒與覺(jué)悟來(lái)救贖，母愛(ài)的能量非常大，而且輻射范圍廣，能影響的人更多，且現(xiàn)在時(shí)局緊迫，如果人類(lèi)再不覺(jué)醒，認(rèn)識(shí)到女性，母性以及母愛(ài)崛起事業(yè)的重要性，那么后果不堪設(shè)想。
女性領(lǐng)導(dǎo)力，女性責(zé)任，是社會(huì)和諧，民族富強(qiáng)，世界和平重中之重。當(dāng)一個(gè)女人沒(méi)有了來(lái)自俗世的壓迫和偏見(jiàn)，再?zèng)]有虛偽的物化的批判，一切不公的壓迫都遠(yuǎn)離她，她就有能量，有動(dòng)力，展示自己天然純粹又美麗的本性，向自己的內(nèi)在和心靈去探索和修煉，完成女人獨(dú)立，優(yōu)雅和內(nèi)在母愛(ài)的綻放，她就會(huì)像一滴水一樣，善柔，光明，仁厚，滋養(yǎng)著每一個(gè)人的心靈，當(dāng)這樣的女人變成整個(gè)世界的女人，那么這份光明就會(huì)恩惠所有人類(lèi)，從肉體到精神，都被福澤，被關(guān)懷，被照耀。
母愛(ài)愛(ài)是動(dòng)詞，是一切美好的創(chuàng)造之源頭，她教會(huì)我們尊重，尊重他人等于尊重自己，她也教會(huì)了我們付出愛(ài)最理想也是最正確的方式，愛(ài)是一種無(wú)私的行為，是善、仁與禮的具體表現(xiàn)。不妨礙他人是為禮，讓他人舒服是為敬，愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之，尊重愛(ài)戴他人也是莊嚴(yán)自己，莊嚴(yán)自己就是拯救他人。
迫切的解決女性問(wèn)題，因母愛(ài)回歸，公心起航之事刻不容緩，社會(huì)的進(jìn)步不能失去精神的進(jìn)步，精神的進(jìn)步唯有母愛(ài)可以觀(guān)照保護(hù)，新生代的人們?cè)谖镔|(zhì)充足的環(huán)境下，只會(huì)有更多情感和精神上的要求和需求，這是人的本能，是人自然生發(fā)的本能。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”講的是剛強(qiáng)勁健和自立自強(qiáng)，是富有男性特征的行為準(zhǔn)則，而下一句對(duì)應(yīng)的就是“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，則著重在講增厚美德，以身作則，度量猶如大地，包容一切不能包容的東西，這正是女性的特質(zhì)和母性的精髓，當(dāng)剛?cè)岵?jì)，天地合一，一個(gè)人，一個(gè)家庭，一個(gè)企業(yè)，一個(gè)社會(huì)，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，才能行走在“道”上，享受力量與愛(ài)的滋養(yǎng)。
當(dāng)天災(zāi)人禍橫流，人類(lèi)的命運(yùn)應(yīng)當(dāng)何去何從？是什么可以救贖人類(lèi)，是誰(shuí)能當(dāng)起道義之托？答案當(dāng)然是所有的女性，母愛(ài)有地坤之厚德，唯有母愛(ài)的回歸，人類(lèi)公心才能得到加持和釋放，唯有托舉起女性的智慧，拯救我們靈魂根性里聯(lián)系萬(wàn)物天地的能力，才能最大程度的釋放愛(ài)，包容和智慧，斬?cái)噙^(guò)去一切無(wú)明，迎接新世紀(jì)的到來(lái)。
公心大愛(ài)，天下歸心，共享，共榮，共和，共創(chuàng)美好未來(lái)，共同實(shí)現(xiàn)人類(lèi)命運(yùn)共同體，“和天下$悅生活”。新世紀(jì)的公心智慧，必將以母愛(ài)覺(jué)醒為真正的覺(jué)醒和救贖，未來(lái)世界的起點(diǎn)，也將從母愛(ài)絕對(duì)的圓融和發(fā)揚(yáng)之中開(kāi)始。
