天水郡平襄縣從元鼎三年（公元前114年）至永平十七年（公元74年）存續有188年，期間有記載的重要人物除隗囂莫屬，續寫天水郡歷史也必須了解隗囂到底是一個什么樣的人物。了解了隗囂的歷史生平，也就理解了劉邦廟、河灣廟、天子廟之間的奧秘所在。
碧玉關歷史文化研究院研究員、院長 郭漢彪
公元九年王莽篡位后,天水郡改名鎮戎郡，由大尹(官名)李育守關，此后戰爭一直連綿不斷。淮陽王更始元年(癸未,公元23年)成紀人(今天水秦安人)隗崔(隗囂,字季孟),隗義，上邽楊廣，冀人周宗同起兵以應漢，眾數千人，攻平襄，殺王莽期鎮戎郡大尹(官名)李育后，推舉隗囂為上將軍。隗囂建立割據勢力后，聽從方望軍師建議在平襄東郊建了高祖劉邦廟。
隗囂以知書通經而聞名隴上，然述多夸而囂多疑，疑與夸，即生性多疑，今天投靠這個，明天又投靠哪個，又暗中聯合公孫述作亂，兵敗后郁郁而終。對隗囂的評價是“援旗糾族，假制明神，非霸王器也”。
從上述記載分析，平襄東郊應該在平襄城東大部隊駐扎附近。從地理環境來看，現在的通渭縣碧玉關河灣廟（現名青陽寺）最早是建在三堆之一的高土墩之上（另外兩堆是上店子大小城堡），后來因受河水沖刷多次拓寬重建，這才成了現在的樣子。很明顯，最初建設劉邦廟的地點就是現在的河灣廟（青陽寺）。
河灣廟（青陽寺）為什么后來沒有劉邦神像？這應該與隗囂的生平有關。隗囂兵敗后，對他和劉邦廟的界定是“援旗糾族，假制明神”。從這個界定就好理解了，由隗囂修建的劉邦廟自然就不可能再存續下去了。但隗囂的擁戴者畢竟眾多，劉邦廟被搬遷到其他地方重建改名“天子廟”情有可原，因“天子廟”到處都有，與隗囂無關，也就沒有人繼續追究。當然，原先的廟宇也自然叫做河灣廟了，后來與青陽山青陽寺合并才有了現在的名稱---青陽寺。
不管世人如何評價隗囂，但隗囂確實是天水郡歷史應該記入且不可缺少的一個人物。
最近幾年，有人一直把天子廟與河灣廟分開界定，我認為不然，劉邦廟、天子廟、河灣廟三者之間是互有關聯的，且不可分割。請詳細看看《隗囂生平》便可知一二。
附件：隗囂生平
隗囂生平
隗(Wěi)囂(?-33年)，字季孟，天水成紀(今甘肅省秦安縣)人。新朝末年地方割據軍閥。
出身隴右大族，知書通經。初為天水郡吏，聞名于隴西，被國師劉歆推薦為國士。劉歆叛逆后，回歸故里，趁機占領天水郡平襄城。憑借"素有名，好經書"，自稱上將軍，形成隴西割據勢力。歸順更始帝劉玄，冊封右將軍。揭發同族隗崔和隗義謀反，受封御史大夫，位列三公。光武帝劉秀即位(25年)，逃回天水郡，自稱西州大將軍。聽從馬援的建議，投靠光武帝，暗中聯合公孫述作亂。
建武九年(33年)，光武帝平定隴右后，郁郁而終。
六、懷有二心
隗囂連破公孫述軍后，關中將帥幾次上書，說蜀攻擊的情況，光武帝將這些意見轉示隗囂，并要他出兵伐蜀，以考驗其可否信用。隗囂就遣長史上書，極言三輔兵力單弱，又有盧芳在旁，不宜伐蜀。光武帝知道隗囂想腳踩兩邊船，不愿天下統一，于是稍稍降低對隗囂的禮遇，正君臣禮儀。
起初，隗囂與來歙、馬援相好，所以光武帝幾次派來歙、馬援奉使往來，勸隗囂入朝以重爵相許。隗囂不愿歸東，連連遣使帶著深表謙辭的奏章入見，說自己沒有功德，要等到四方平定，再告退回鄉。
建武五年(29年)，光武帝再次派來歙說服隗囂派兒子入侍，隗囂聽說劉永、彭寵都已經破滅，就派遣長子隗恂隨來歙到京進見，被封為胡騎校尉，封鐫羌侯。而隗囂將領王元、王捷常常以為天下成敗還未可知，不愿一心一意歸順光武帝。王元就對隗囂說:"過去更始西都長安，四方響應，天下景仰歸向，說是天下太平。一旦更始帝失敗，大王幾乎沒有安身之所。現在南有公孫述，北有盧芳，江湖海帶，有張步、董憲等王公十多位各據一方，而想遷就馬援的意見，放棄千乘的基業，寄居作客于危險的國度，以求萬全，這是循著覆車的軌道而進，不是好計策。現在天水完整富裕，兵馬最為強盛，北攻西河、上郡，東收三輔之地，按照秦的舊跡，外山內河互為表里。王元請以少數兵力為大王扼守險要函谷關，這是萬世一時的良機。如果現在不能采用此計，那么暫時畜養兵馬，據險自守，堅持下去，以等待四方的變化，即使圖王不成，退一步也足以稱霸一方。總之，魚是不能脫離深水的，神龍失去了依托，就與蚯蚓沒有兩樣了。"隗囂心里贊成王元的計劃，雖然派遣了兒子入朝當了人質，還是想憑藉其地理條件的險要，自己獨霸一方。于是一些游士長者，逐漸離開了他。
建武六年(30年)，關東平定。光武帝因久苦兵事，以隗囂有兒子作為內侍，公孫述遠據邊陲，于是對諸將說:"暫時把這兩個小子擱置在一邊吧。"因此幾次傳書隗囂和公孫述，告以禍福。隗囂的賓客、掾史多是文學士，每次上書言事，當世士大夫都朗讀背誦，所以光武帝有所辭答，他們尤為重視。隗囂再次派遣使者周游到京，先到馮異營，周游被仇家所殺。光武帝派遣衛尉銚期帶著珍寶繒帛賞賜隗囂，銚期至鄭縣遇到盜賊，珍寶財物都被盜走。光武帝常稱隗囂為長者，想方設法把他招來，聽到消息后嘆道:“我與隗囂的事很不順利，他派來的使者被殺，我賜給他的財物也在路上被盜光”。
七、稱臣公孫
恰逢公孫述遣兵侵犯南郡，光武帝下詔令隗囂從天水伐蜀，想以此來分化瓦解其心腹。隗囂再次上書說:"白水地勢十分險阻，山路懸險，棧木為道。"又多方強調困難。光武帝知隗囂終不肯為他所用，于是便想加以討伐。就西到長安，派遣建威大將軍耿弇等七將軍從隴道伐蜀，先派來歙奉璽書曉諭隗囂。隗囂疑懼，即率兵相拒，使王元據隴坻，砍下樹木堵塞道路，想殺掉來歙，來歙逃歸。
光武帝派諸將與隗囂作戰，諸將大敗各自引兵退走。隗囂因此派王元、行巡侵掠三輔，被征西大將軍馮異、征虜將軍祭遵等擊破。隗囂于是上書謝罪說:"部下聽說大兵猝到，驚恐自救，臣隗囂不能禁止。所獲戰利品，不敢廢臣子之節，親自追還，以前虞舜事父，父以大杖責打他時他逃避開，父以小杖打他時就讓他打。我雖然不聰明，不敢忘記這個禮義。現在我的事，全在本朝發落，要殺就殺，要加刑則加刑。如果蒙恩寬赦，更得洗心革面，則死骨不朽。"
官吏們以隗囂出言傲慢，請求把他的兒子隗恂殺掉，光武帝不忍心，再派來歙到汧縣，以書信賜隗囂說:"以前柴將軍與韓信書說:'陛下寬仁，諸侯雖有叛變后又回來的，還是恢復他們的位號，不加殺害。'以你隗囂是個文官，懂得義理，所以賜書給你。說得清楚一點，顯得不夠客氣，說少了事情又難于決斷。你現在如果住手，像過去送你兒子隗恂到我這兒來一樣，那么爵祿將全獲得，有大福可享。我年快四十，在軍中十年，討厭那些浮語虛辭。你如果不愿意，就不要回報了。"隗囂知道光武帝已經看出他的奸詐，于是派遣使者向公孫述稱臣。
建武七年(31年)，公孫述以隗囂為朔寧王，遣兵往來，作聲援態勢。同年秋，隗囂率步兵騎兵三萬，侵犯安定，到達陰，馮異率諸將抵抗。隗囂又令別將下隴，攻擊祭遵于汧縣，都因失利而退兵而還。
八、忿恨而死
建武八年(32年)春，來歙從山道襲取略陽(今甘肅秦安隴城鎮)。出于隗囂意外，隗囂害怕更有大兵，就派王元拒守隴坻，行巡守番須口，王孟塞雞頭道，牛邯駐軍瓦亭，隗囂親率大軍圍來歙。公孫述也派遣將領李育、田弇助隗囂攻略陽，連月不能攻下。光武帝于是率領諸將西征，數路兵馬齊向隴進伐，使王遵持節監大司馬吳漢留屯于長安。
王遵知道隗囂必敗，而他與牛邯是舊交，知道他有歸漢的思想，就寫信曉諭他。牛邯得書，思考了十多天，終于作出決斷，于是拜謝士眾，歸順洛陽，被拜為太中大夫。這樣一來，隗囂的大將十三人，一十六個屬縣，十多萬士眾，都不戰而降。
王元入蜀求救，隗囂帶領妻子奔西城(今甘肅天水西南)，跟從楊廣，而田弇、李育保上邽(今甘肅天水)。帝以詔書曉示隗囂說:"如束手自來，則父子相見，可保無事。高皇帝說:'田橫回來，大的封王，小的封侯。'如果你想像黥布一樣必不歸降，那也隨你的便。"隗囂終不肯降。于是光武帝殺了他兒子隗恂，使吳漢與征南大將軍岑彭圍西城，耿弇與虎牙大將軍蓋延圍上邽。光武帝東歸。月余，楊廣死，隗囂更加日暮途窮。其大將王捷在戎丘，登上城樓向漢軍喊話說:"為隗王守城的將士，都是明知必死而無二心，愿你們趕快停止攻城，請讓我用自殺來證明我說的話。"于是自刎而死。數月，王元、行巡、周宗等率領蜀救兵五千多人，乘高處猝至，擊鼓大呼道:"百萬大軍剛到!"漢軍大驚，沒有來得及排開陣勢，王元等沖破城圍，拼死力戰，得以進城，迎隗囂回冀。恰好吳漢等因糧盡退去，于是安定、北地、天水、隴西又反過來歸了隗囂。
建武九年(33年)春，隗囂又病又餓，出城熬大豆與米飯為食，終于忿恨而死。王元、周宗立隗囂少子隗純為王。第二年，來歙、耿弇、蓋延等攻破落門，周宗、行巡、茍宇、趙恢等帶著隗純投降于東漢。從此結束了隴右隗氏的統治。
九、歷史評價
范曄《后漢書》:“隗囂援旗糾族，假制明神，跡夫創圖首事，有以識其風矣。終于孤立一隅，介于大國，隴坻雖隘，非有百二之勢，區區兩郡，以御堂堂之鋒，至使窮廟策，竭征徭，身歿眾解，然后定之。則知其道有足懷者，所以棲有四方之桀，士至投死絕亢而不悔者矣。夫功全則譽顯，業謝則釁生，回成喪而為其議者，或未聞焉。若囂命會符運，敵非天力，雖坐論西伯，豈多嗤乎?"; "公孫習吏，隗王得士。漢命已還，二隅方跱。天數有違，江山難恃”。
蘇轍《欒城集》:“隗囂初據隴坻，謙恭下士，豪杰歸之，刑政修舉，兵甲富盛，一時竊據之中，有賢將之風矣。然圣公乘王莽之敗，擁眾入關，君臣貪暴，不改盜賊之舊，敗亡之勢，匹夫匹婦皆知之矣。而囂舉大眾，束手稱臣，違方望之言，陷諸父于死地，僅以身免。及光武自河北入洛，政修民附，賢士滿朝，群盜十去六七，而囂懲既往之禍，方擁兵自固，為六國之計，謀臣去之，義士笑之。而囂與王元、王捷一二人，以死守之。始從圣公而不吝，終背光武而不悔，去就之計，無一得者，至于殺身亡國，蓋不足怪也。”“隗囂、劉表，雍容風議，皆得長者之譽，然其敗也，皆以去就不明失之。不如張魯之庸，敗亡之余，知所歸往，猶能保其后嗣”。
王夫之《讀通鑒論》:“來歙使隗囂，憤然為危激之辭質責囂，欲刺之，而囂不能加害。史稱歙有信義，言行不違，往來游說，皆可覆按，故西州士大夫敬愛而免之。信義之于人大矣哉”!
陸以《冷廬雜識》:“隗囂為更始所征，不聽方望之言而甘心臣事。迨光武招之，則信王元之計，負險拒固，卒至于亡。蓋有愛士之雅而無察言之明，視竇融之識時歸命，相去遠矣”。
蔡東藩
《后漢演義》:“公孫述據蜀自雄，隗囂負隴自固，當其號令一隅，延攬物望，亦若庸中佼佼者流，以視赤眉銅馬，固相去有間矣。然述多夸而囂多疑，疑與夸，皆非霸王器也”。
家庭成員
叔父:隗崔、隗義
兒子:隗恂、隗純
