中國青年網(wǎng)北京5月1日電（記者 吳楚）“習(xí)主席的講話，對我們過去的一些文物政策有相當(dāng)大的突破。如果把文物也比作一種生產(chǎn)力的話，我覺得這也是文物生產(chǎn)力的一個極大解放。”國防大學(xué)少將、著名收藏家黃宏近日接受中國青年網(wǎng)專訪時興奮地說，“中國文物保護(hù)和發(fā)揮作用的春天來了！”
今年4月，習(xí)主席對文物工作作出重要指示。他強(qiáng)調(diào)，文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。
“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理’的16字工作方針，我深為認(rèn)同，尤其是‘推進(jìn)文物合理適度利用，使文物保護(hù)成果更多惠及人民群眾’的說法，我聽了之后特別激動。他的講話對于我們傳統(tǒng)的認(rèn)識和已有的文化政策、文物政策有許多重大的突破，要貫徹好，必須有一個大的思想解放。”黃宏說。
國防大學(xué)少將、著名收藏家黃宏在家中接受中國青年網(wǎng)專訪。通訊員胡阿桂 攝
國防大學(xué)教授黃宏作為將軍的身份最廣為人知，曾經(jīng)因?yàn)榕u“文藝將軍”現(xiàn)象，而成為當(dāng)年“網(wǎng)紅”；他三次參加保衛(wèi)邊疆作戰(zhàn)，作為理論家出版60多部理論專著、6次獲得全國“五個一工程獎”的事跡報(bào)刊已經(jīng)作過許多報(bào)道。而近年來，他傾大半生之力，用業(yè)余時間，致力收藏，弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)的努力，也已廣為人知。收藏，是他融入生命的事業(yè)，一聊起來就眉飛色舞。新華社曾有報(bào)道稱，黃宏有三個人生，軍旅人生、理論人生和收藏人生，黃宏說：“我的收藏絕不是退休之后才開始的，收藏可以說是貫穿了我的一生。”
黃宏的家，堪稱一個博物館。他的藏品如今已整理出17個系列，最知名的有瓷枕、銅鏡、梅瓶、帶鉤、茶具、香具等等。走在他的家中，往往有時空穿越交織、歷史縱橫凝結(jié)之感——從春秋戰(zhàn)國到元明清的文物，從西洋黑膠唱片到中國共產(chǎn)黨在各個歷史時期的理論刊物，上萬件藏品看似凌亂實(shí)則有規(guī)律地“霸占”著家里的每一寸空間，客廳、臥室、書房、陽臺甚至窗臺……
然而，他曾說自己并不喜歡收藏家這個稱號，“如果只是收藏不研究的話，你頂多只是一個保存家，倉庫保管員。我們不光要做收藏家，還要做鑒賞家、傳播家。這樣才能對藏品的價值有更清晰的認(rèn)識，才能站在更高的層面上來保護(hù)它們，才能做中華文化的保護(hù)者和守望者。”
黃宏的這一觀念貫穿他的收藏生涯始終，這也是他選擇藏品有著與別人不一樣的獨(dú)到眼光之根本原因。“我不是以投資為目的的收藏家，我是出于對中華傳統(tǒng)文化的癡迷‘率性而為’地收藏。”不偏重于市場價值，更專注于器物背后的文化價值，黃宏通常用“撿漏”的方式淘取寶貝。而正是這種不跟風(fēng)的理念，反倒讓他在幾十年中用很低的價格收集了大量具有極高藝術(shù)價值和市場價值的文物。
“人取我舍，人舍我取，是我一向遵循的原則。比如硯臺，在常人看來，無使用性，又不好拿來觀賞，我便收藏硯臺，當(dāng)你把它放在水里觀賞其石紋，試著辨別年代材質(zhì)，便別有一番風(fēng)味了。銅鏡不受歡迎，我便收藏銅鏡。瓷枕不受歡迎，我便收藏瓷枕。對我來說，越是有文化密碼等我去破解的我越感興趣，破損的我也要。”黃宏說。
對于自己的藏品，他非常“吝嗇”，一件也沒有拿出去交易過。但同時他又很“大方”，依托自己豐厚的收藏，辦展覽、寫文章、出畫冊、開講座，義務(wù)地傳播和弘揚(yáng)中華文化。
“習(xí)主席說，要讓中華大地上的文物活起來，要講好中國故事。我現(xiàn)在就是在做這個事情，而且已經(jīng)做了很多年。”迄今，黃宏已在全國辦了十個專題展，發(fā)表了四十多篇闡述中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章。他說：“習(xí)主席的講話，不僅對過去的文物政策是一種突破，能夠更大范圍的動員和組織我們社會的文物資源，更好地服務(wù)社會主義文化建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我也相信，民間收藏將在文物保護(hù)和適當(dāng)利用上扮演重要角色。”
近期，為配合在北京大興召開的世界月季花大會，黃宏將在西南五環(huán)的弘文博雅藝術(shù)宮舉辦一個《中國古代社會生活展》，展出一千五百多件與中國人社會生活相關(guān)的物品，向外國友人講述中國故事。他還表示，希望能在此基礎(chǔ)上，建成一個對青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的基地，“在北京西南五環(huán)建立這樣一個設(shè)施，有利于改變北京在博物館和文化建設(shè)設(shè)施上東重西輕、北重南輕的文化版圖”。
響應(yīng)習(xí)主席的號召，用自己的畢生收藏，為我國的文化建設(shè)作出力所能及的貢獻(xiàn)，是軍中收藏家黃宏最大的心愿。
【以下是采訪實(shí)錄】
中國青年網(wǎng)：您如何評價習(xí)主席這次對文物工作作出的重要指示？
黃宏：我認(rèn)為，習(xí)主席的講話對于我們傳統(tǒng)的認(rèn)識和已有的文化政策、文物政策有許多重大的突破。要貫徹好，必須有一個大的思想解放。從消極的保護(hù)，變成積極的保護(hù)，如果保護(hù)不與適當(dāng)利用統(tǒng)一起來，那就成了一種消極、封閉的保護(hù)，當(dāng)民間收藏得不到社會正確的認(rèn)識，而形成全社會對文物重視的時候，就不能說是真正意義上的保護(hù)。
民間收藏，在曾經(jīng)很長一段時間里，沒有得到合適的地位。這次習(xí)主席的講話，把民間收藏也納入到整個文物保護(hù)、文化建設(shè)的視野范圍內(nèi)了。意義非常大，極大地調(diào)動了國家的文物資源，極大地開拓了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑。我感覺，十八大以后，文物工作有了新的局面。
中國青年網(wǎng)：能不能舉一個具體的例子？
黃宏：我舉一個故宮的例子。去年，故宮首次給一位私人收藏家辦展覽、開研討會、出畫冊。故宮沒有越窯的東西，民間收藏家陳國楨給故宮捐獻(xiàn)了10件越窯精品。這是第一次，國家博物館向民間收藏家致敬，是國有收藏和民間收藏的會師和握手。過去，故宮從來不會對個人收藏高看一眼，更不用說辦展覽了。而這次，故宮放下身段，為私人收藏，辦展覽、開研討會、出畫冊，這都是習(xí)大大講要讓中國大地上的文物活起來，要講好中國故事，在這個政策下面才出現(xiàn)的新氣象。
在當(dāng)時的研討會上，我有感而發(fā)，做了一個即興發(fā)言，我說，過去是“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，而這次是百姓家的燕子飛到了王謝的堂前，飛到了故宮的殿堂里。
中國青年網(wǎng)：您提到“要貫徹習(xí)主席的講話精神，必須要有一個思想大解放”，為什么？
黃宏：過去，在單一的博物館體制下，民間收藏是被瞧不起的。而且社會上還有一種擔(dān)憂，認(rèn)為鼓勵民間收藏會破壞文物，但這實(shí)際上是一種偏見。
以銅鏡收藏為例，2004年嘉德拍賣舉行了一場銅鏡專場。在此之前，全國的青銅鏡收藏狀況是不清楚的。在那之后，銅鏡的保護(hù)得到了促進(jìn)。第一次有了全國的青銅鏡專門收藏和研究的組織——中國青銅鏡研究會，第一次出現(xiàn)了青銅鏡研究的專業(yè)刊物《中國青銅鏡研究》，第一次有了青銅鏡專業(yè)的研討會，先后開了四次，專門的展覽。
正是這一政策的適度開放，使我們大致對全國青銅鏡的狀況比較清楚了。首先摸清楚狀況，然后才談得上保護(hù)。《中國青銅器全集·銅鏡卷》共收錄銅鏡二百余面，其中的特種工藝鏡幾乎都為國外博物館和國外藏家的收藏，僅日本藏家千石唯司一個，就占到十面。這些年民間收藏的繁榮是人們很難想象的。就我擔(dān)任顧問的中國青銅鏡研究會的成員中，起碼有五人表示，他們的個人收藏遠(yuǎn)超《故宮藏鏡》的收藏。我們必須正視這一現(xiàn)象。
還有一個例子，以前我們所有的文獻(xiàn)，都講春秋戰(zhàn)國時期的“三山鏡”全世界只有兩面，一面是瑞典國王古斯塔夫的收藏，一面是瑞典遠(yuǎn)東博物館收藏，但這些年下來，因?yàn)槊耖g收藏的繁榮，我見到的“三山鏡”不下二十面，自己也收藏就有多面。這些都是民間收藏促進(jìn)文物研究和保護(hù)的實(shí)例。
黃宏向記者展示他的藏品畫冊，圖片中的南北朝瓷器曾讓阿聯(lián)酋商務(wù)部長阿卜杜拉親王在云南普洱舉行的中國古代茶具展上流連忘返。中國青年網(wǎng)記者 張炎良 攝
中國青年網(wǎng)：您認(rèn)為我們國家的文物工作還存在哪些有待改進(jìn)的地方？
黃宏：我們的博物館體制需要跟民間收藏打通，包容互鑒。我2013年在云南普洱辦了一場中國古代茶具展，是云南省委一位老領(lǐng)導(dǎo)帶普洱的同志來我家里，希望我為普洱新建的博物館辦一個展覽。普洱是邊疆少數(shù)民族聚居的貧困地區(qū)，新建的博物館除了火塘上的三角架和一些瓦罐以外，幾乎是乏善可陳。普洱是以茶得名、以茶立市的地區(qū)，當(dāng)時世界茶葉博覽大會即將在這里召開，他們曾希望云南省博物館在這里辦一個古代茶具展，但省博沒有這么多的展品，于是求助于我。云南省博物館館長親自帶專家到我家，挑走了570件茶具。
展覽如期舉行，34個國家的代表團(tuán)都參觀了這個展覽，阿聯(lián)酋商務(wù)部長阿卜杜拉親王流連忘返，他整整停留了一個下午，看展后很激動，他說在展覽上看到了他的祖宗，因?yàn)樵谡褂[中有四件瓷器上面有胡人的圖案，屬于南北朝和唐代銅官窯的瓷器。阿卜杜拉親王希望把這個展覽辦到迪拜去，全部費(fèi)用由他負(fù)擔(dān)，只是因?yàn)楫?dāng)時私人收藏文物出國展覽的政策不完善，沒有能夠?qū)崿F(xiàn)。
中國青年網(wǎng)：這是傳播中華文化的大好機(jī)會，為什么不能成行呢？
黃宏：這樣的遺憾還不止這一次。2014年，云南省文物局把這個展覽的兩本大畫冊，呈報(bào)國家十大文物精品展，反響強(qiáng)烈。但是因?yàn)樵u選規(guī)定，只評國家館藏文物，民間收藏不在評比之列而未能獲獎。
收藏是可以起到文化傳播作用的，也可以為國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和產(chǎn)業(yè)政策服務(wù)。舉這個例子是說明，我們的文物政策，在適當(dāng)?shù)臅r候，也可以考慮一些變通，做出與時俱進(jìn)的調(diào)整和修改。
我的350個瓷枕在上海有關(guān)部門的關(guān)心下，得以在上海吳昌碩紀(jì)念館展出，文物界反響強(qiáng)烈。國家博物館呂章申館長給予很高評價，并親自為上下兩本大畫冊題寫書名《塊冰嵐染，千年夢華》。可是，這個展覽卻進(jìn)不了國家博物館。而LV包和一些畫家的畫展可以，因?yàn)橐鲑M(fèi)用。
我在想，一些著名畫家的展，是否放在國家美術(shù)館更合適一些？至于LV包一展，一些小的博物館紛紛效法，也辦起了傢俱時裝展。這些問題，從根本上說，還要靠國家財(cái)政加強(qiáng)對保護(hù)文物支持的力度來解決。昆明市博物館一年辦展的經(jīng)費(fèi)只有四十萬，他沒有辦法，只能靠辦畫展來維持。
公立博物館要對民間收藏給予關(guān)心、支持和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們提高，形成資源互補(bǔ)。現(xiàn)在國家對文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，支持力度很大，但因?yàn)閲邑?cái)政不對民間，無法申請國家補(bǔ)貼，有的展覽，博物館想辦也沒有辦法。國家文化部門和財(cái)政部門，應(yīng)該貫徹習(xí)主席“讓文物活起來”的指示，盡快出臺相應(yīng)政策。
作者：吳楚
