文/郭漢彪
新《大秦帝國(guó)》我在網(wǎng)上看完第一部電視劇后- -口氣將6部500萬(wàn)字的小說(shuō)巨作全部細(xì)看了一遍,中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的這部小說(shuō)今天總算全部看完了，但心情卻一-直平定不下來(lái)。我是按正史的復(fù)原來(lái)看這部小說(shuō)的，寫(xiě).的實(shí)在太好了，特別是《祭秦論八秦帝國(guó)驟然滅亡的兩個(gè)最重大原因》我非常贊同。對(duì)于書(shū)中的許多方言與通渭縣方言及其相似，現(xiàn)做探討。
碧玉關(guān)歷史文化研究院院長(zhǎng)、研究員郭漢彪一、秦始皇二世胡亥的名字來(lái)歷探究
(一)胡亥的母親應(yīng)為原平襄縣(現(xiàn)在的甘肅省通渭縣)人，襄戎國(guó)的羌人。襄戎國(guó)很有可能是老秦人東移時(shí)移交或轉(zhuǎn)讓給襄戎人的，所以大秦一直沒(méi)有再次占領(lǐng)襄戎國(guó)，但老秦人的墓卻在襄戎國(guó)地界存在(現(xiàn)在的天水、隴南、通渭等地區(qū))。所以將胡亥的母親說(shuō)成是胡人是對(duì)的。雖然由于秦國(guó)及以前的歷史資料被毀,但大秦沒(méi)有消滅襄戎國(guó)，也沒(méi)有敵視過(guò)襄戎國(guó)，這是歷史事實(shí)。
(二)胡亥名字的來(lái)歷應(yīng)為禍害。是襄戎人對(duì)調(diào)皮小孩的一-種方言戲稱。胡亥的母親戲叫自己的孩子為禍害,而秦始皇也忘記了自己是否為這個(gè)小孩子取名,聽(tīng)小孩母親叫禍害，趙國(guó)長(zhǎng)大的秦始皇沒(méi)有聽(tīng)懂禍害的語(yǔ)意思，還以為這是自己給起的名字，而山東士子在記錄時(shí)寫(xiě)成了胡孩，意思為胡人的孩子，但又覺(jué)得不像名字，便改寫(xiě)成了胡亥。實(shí)際上胡亥根本上就沒(méi)有正式取名。如果是老秦人應(yīng)該都懂這樣的叫法，不會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤。
禍害的意思:在甘肅省通渭縣還保留著中國(guó)最原始的方言。對(duì)于一些如:蠻哥、杈疙瘩、禍害等叫法，對(duì)大人說(shuō)這話是最嚴(yán)厲的罵人語(yǔ)言,但對(duì)喜歡或比較親的小孩子說(shuō)這樣的話是親熱戲罵小孩的意思，而不是真正的罵人。特別是小孩子在調(diào)皮不聽(tīng)話時(shí)最喜歡這樣叫自己的小孩子了。
(三)胡亥名字的來(lái)歷還有一-種應(yīng)為“胡害”或“候害”。是呵斥小孩子別動(dòng)、不要?jiǎng)印⒉辉S動(dòng)等意思。這是甘肅省通渭縣到現(xiàn)在還流行的普遍方言!
“胡害”或“候害”的叫法音調(diào)一般很混淆，聽(tīng)起來(lái)區(qū)別不大，但意思一樣。例如: 1、小孩貪玩有可能要將花瓶等扳倒時(shí)，大人會(huì)嚴(yán)厲呵斥小孩:“胡害!”意思是不要?jiǎng)幽莻€(gè)東西; 2、小孩在距離大人比較遠(yuǎn)的地方貪玩，大人會(huì)呼叫小孩:“胡害!過(guò)拉!”意思是不要貪玩了!回來(lái)! 3、如果小孩在身邊總是不停地亂動(dòng)，大人會(huì)輕輕的對(duì)著小孩說(shuō):“胡害，聽(tīng)話!”意思是不要亂動(dòng)了，聽(tīng)話!
很有可能胡亥的母親在秦始皇面前因上述三種之--情況對(duì)著小孩喊過(guò):“胡害!”不懂老秦人方言或不懂襄戎人方言的在趙國(guó)長(zhǎng)大的秦始皇誤認(rèn)為是小孩的名字了，同時(shí)也跟著叫了“胡害”， 而山東士子誤記為“胡亥”了!如果秦始皇認(rèn)真給孩子取名是決不會(huì)取這樣古怪的名字的!秦始皇很忙，孩子又很多，而且又沒(méi)有皇后和太后,忘記給孩子取名也是正常的。
還有，新《大秦帝國(guó)》中秦始皇與胡亥母親在床上第- -次粗魯?shù)膶?duì)話
卻是地地道道的通渭縣方言,不知作者是從哪里知道的這句方言,還真有點(diǎn)意思!
總之，秦始皇二世胡亥的名字應(yīng)該是其母親親昵呵斥自己小孩的意思，不應(yīng)該是真名，所以秦始皇二世可能根本就沒(méi)有正式取名。
二、通渭縣方言探秘
通渭縣方言十分豐富,這種方言是如何形成的，字面都是啥意思，這都是-一個(gè)謎。而且從傳播的強(qiáng)弱來(lái)看，東至山西陜西、北至內(nèi)蒙、西至青海、南至四川,雖然在音調(diào)或詞語(yǔ)上有一-定的變異，但都帶有通渭縣方言.的詞語(yǔ)。個(gè)別人的遷移不可能把方言帶出去，只有大量或大批人員遷移才能把自己家鄉(xiāng)的方言帶出去或保留下來(lái)。方言本身就是歷史,可是很少有人對(duì)通渭方言的來(lái)源及遷移傳播范圍進(jìn)行研究。希望在將來(lái)能有人對(duì)此有所研究。而且這種研究時(shí)間很緊迫，因?yàn)殡S著時(shí)代變遷,大量農(nóng)民工進(jìn)城，長(zhǎng)期生活在當(dāng)?shù)氐睦夏耆酥鹉隃p少，地方方言很有可能失傳,通過(guò)方言研究歷史將越來(lái)越困難。
我認(rèn)為，通渭方言雖然參雜了一些少數(shù)民族的東西,雖然與普通話大不相同，但基本上還都是早期漢語(yǔ)形成的基礎(chǔ)語(yǔ)言,每一個(gè)方言都是來(lái)源于與生活緊密相關(guān)的語(yǔ)句組合,應(yīng)該是漢語(yǔ)的雛形,所以可以看做是早期漢語(yǔ)才對(duì)。另外，通渭整體方言與少數(shù)民族語(yǔ)言是兩個(gè)概念,根本不是一回事，不能混淆。
在歷史上,中國(guó)古代人的發(fā)源地在那里?集中居住的地方在哪里?為什么會(huì)集中居住在某-一個(gè)地方,是什么環(huán)境讓人們都住在那里?羌人、黃.帝、炎帝、姜氏、伏羲在那個(gè)地方長(zhǎng)期居住?他們后來(lái)都遷移到那里去了? 義渠國(guó)、天水郡的具體地址在哪里?這些早被人們認(rèn)可的大體范圍在隴中，但因?yàn)闊o(wú)具體地點(diǎn)而爭(zhēng)吵不休，誰(shuí)都說(shuō)自己的家鄉(xiāng)就是中國(guó)古代人群集的發(fā)源地，但都不能確認(rèn)。那么隴中在那里?從近代史看,隴中即早期的天水郡所在地，而早期天水郡與原平襄縣同期設(shè)在同址,平襄縣即通渭縣的前身。從各個(gè)方面分析,通渭縣的現(xiàn)象是最有可能說(shuō)明上述問(wèn)題，但惟獨(dú)沒(méi)有人去研究通渭縣古代歷史,加之通渭史書(shū)記載等資料全部因地震毀壞，研究通渭古代史更加困難。所以我想提示一下大家， 能否從漢語(yǔ)言的形成及發(fā)源地和漢語(yǔ)言的傳播途徑尋找上述具體位置,當(dāng)然這可能是異想天開(kāi)，只能說(shuō)是一-種提示或研究途徑罷了。不過(guò)研究- -下通渭方言還是很有意思的，因?yàn)檠芯?一個(gè)地方的方言,就是研究-一個(gè)地方的歷史,所以方言本身就是歷史。我寫(xiě)了幾部現(xiàn)代史志，翻閱了大量資料，也接觸了許多行家,發(fā)現(xiàn)研究古代歷史時(shí)從方言人手則可以解決- -些 無(wú)法解決的歷史問(wèn)題。通渭縣志有通渭方言的部分匯總，但沒(méi)有解析,所以我這里想從方言解析中尋找一- 些讓人想象不到的東西。這個(gè)課題太大了,幾乎涉及到中國(guó)古代的所有歷史資料,短期內(nèi)不可能有結(jié)論，只能給后代們提供一-下可用資料，讓將來(lái)的歷史來(lái)做見(jiàn)證。
在古代，西部先秦早期人員結(jié)構(gòu)基本都是由羌人組成,而羌人大部分來(lái)自隴_上人員,所以研究先秦文化離不開(kāi)隴中方言。黃帝炎帝從隴中離開(kāi)向東遷移發(fā)展后，帶走了許多羌人，方言也隨之遷移了。原發(fā)源地由羌人或西羌襄戎人繼續(xù)長(zhǎng)期占領(lǐng),由于原發(fā)源地文化進(jìn)程很慢,西羌人被后代稱為番子(類似少數(shù)民族)，正因?yàn)檫@樣，許多方言被完整保了留下來(lái)，成為一-種自成體系的地方語(yǔ)言。通渭方言不但繁雜，而且意思深遠(yuǎn)，所表達(dá)的內(nèi)容還是多層次的。你隨便說(shuō)幾句通渭地方話語(yǔ)，如果給人翻譯就需要好大- -段話和好多層意思才能給別人翻譯成功。
早在黃帝炎帝時(shí)代，他們就出生在通渭- -帶,很早就把通渭方言帶到了各地。所以在山西、四川、河南部分、青海、寧夏、陜西等地的方言中有好多就是通渭方言,只是音調(diào)有些不同罷了。再?gòu)娜珖?guó)各地的漢語(yǔ)方言來(lái)看,沒(méi)有一個(gè)地方的方言能有通渭方言繁多,所以說(shuō)通渭方言是漢語(yǔ)最古老的活化石不為過(guò)分。從歷史分析,通渭縣的方言就是中國(guó)漢語(yǔ)最古老的方言，漢語(yǔ)就是在通渭最古老的方言基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)。因?yàn)榍卮鷱耐ㄎ及l(fā)祥地打天下，統(tǒng)- -全國(guó)后就統(tǒng)- - 了語(yǔ)言，而秦代的語(yǔ)言就是通渭話，漢代統(tǒng)- -漢語(yǔ)也就在秦代統(tǒng)-語(yǔ)言上發(fā)展而來(lái),所以普通話從通渭話而來(lái)是有一定道理的。
秦代的發(fā)源地雖然也是隴東隴南一帶, 但卻一直沒(méi)有占領(lǐng)隴中(從秦始皇繞道去隴西就可證明),秦代占領(lǐng)隴中的最近距離是秦安縣現(xiàn)址。秦代早期人員組成也是隴上人員,后來(lái)統(tǒng)- - 了中國(guó)。隴中直到公元前114年歸順漢代。雖然隴中一直被西羌襄戎人占領(lǐng),但整個(gè)隴上的方言基本都是以隴中方言為主體，所以隴中方言對(duì)中國(guó)文化也具有代表性。西羌襄戎人雖然歸順漢朝，但不容許漢朝軍隊(duì)進(jìn)人隴中的中心地帶，所以漢朝大軍西征河西時(shí)只能從邊緣渭水河借道甘谷武山西進(jìn)。即使這樣的路線也比秦始皇西巡隴西近了許多路程。(文中隴西是現(xiàn)臨洮縣址)羌人、黃帝、炎帝、姜氏、伏羲在那個(gè)地方長(zhǎng)期居住?他們后來(lái)都遷移到那里去了?義渠國(guó)、天水郡的具體地址在哪里?這些重大歷史事件應(yīng)該在相關(guān)的各縣史料中都有記載，即使不全記載，也應(yīng)該有斷續(xù)記載，可是偏偏在現(xiàn)存的各縣史書(shū)中都沒(méi)有記載。如果找不到歷史記載,就說(shuō)明正好涉及此段歷史的史料丟失或毀壞。從隴上各縣史料看,惟獨(dú)通渭縣的歷史資料在大地震中全部毀壞，所以通渭縣的古代歷史有很大的挖掘潛力。而那個(gè)潛在的史料說(shuō)不定就是揭開(kāi)上述謎底的鑰匙。現(xiàn)在的天水市和秦安大地灣炒作很厲害，但有一個(gè)致命弱點(diǎn)----他們都不符合隴中的地理位置。而隴中的位置在通渭縣最符合地理位置。
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