鄧康富，1975年生于福建連城，工藝美術大師，高級根藝美術師，國家一級美術師，中國根藝美術學會會員，福建民協根藝美術協會常務理事，福建連城根藝美術協會常務理事，九五藝術館館長、藝術總監，太湖學院和太湖創意職業技術學院產業教授 。
自幼喜歡刻刻畫畫，面對靈犀大山，在大自然的熏陶下，與自然藝術結下不解之緣，特別是對樹根情有獨鐘，從根性悟人生，從根道悟人道。1990年涉足根藝創作，經過25年實踐探索，形成獨具個人特色的創作風格。其作品被《中國民間藝術家通鑒》、《福建根藝》、《冠豸根藝奇觀》和《走向國際工藝美術大師典藏》登選。多年來鄧康富參加過許多國際、國內展覽交流，作品屢獲殊榮，一些作品被藏家廣泛收藏。《竹報平安》榮獲首屆中國民族民間木文化藝術品博覽會根雕類金獎、《生榮》獲銀獎，《蓄勢》榮獲中國第九屆根石博覽會銅獎，《一馬當先》榮獲第一屆工藝博覽會銅獎，《團團圓圓》獲第一屆莆田木業博覽會銀獎。
2012年、2014年，由中國國際集郵網聯合國家郵政、電信等部門，為做出貢獻的當代藝術家、社會知名人物發行的紀念珍藏郵冊，連續發行他的專門郵集。鄧康富在25年與根的對話中，領悟了朽根的內涵，化腐朽為神奇，詮釋了人生、社會和大自然的奧妙，形成獨具一格的藝術風格，創作出大量極具收藏價值的根藝精品，親手打造出九五藝術在我國及東南亞國家形成的品牌影響力。同時培養出一批優秀的根藝人才，為根藝做出貢獻。
根雕藝術千年不衰，源于它的根系于“大地”，它的形態表達了人們追求自然和諧美的需求。根雕藝術，就是樹根造型藝術。它是以一定自然形態的樹根為基本素材，經過人為篩選、觀察、藝術構思、加工制作而成為藝術品的一種獨特的中國民間工藝美術形式。俗話說：“中國根雕看福建。”福建根藝傳人善于把古根天然形態與造型藝術手段和欣賞之美合為一體，使根雕的形、意、態給人以藝術的享受。福建根雕造型主要以動物、山水景物和人物為主體，創作題材包羅萬象。此外，還有實用的根雕造型藝術，如古根家具，作為室內裝飾具有大自然氣派之感。在無錫九五藝術館內鄧康富的每一件作品中，都能尋找到這樣的根性。
根雕藝術家鄧康富出生在福建連城，作為一個大山的孩子，從小就喜歡撿些樹枝刻刻劃劃，在那時便與樹根結了緣。在之后的根藝道路上，他憑著自己的天賦和才情，無師自通自學成才。他說樹根就是他的老師，是樹根教會了他做事做人、人生哲理。現在他主要從事根藝創作，有傳統的文化也結合西方的思維方式。“收藏的好處是，首先是買到快樂，就像買到一本好書一樣，吸收它的營養，是一種享受。而相對于根雕，盆景難護理、保養，一旦有了感情就無法面對盆景死去，而根雕不會。所以我選擇做這個職業。”鄧康富所言體現了他對大自然的由衷熱愛。
從藝之路非常辛苦，但也美好。為什么會苦，因為他太重藝，就像苦行僧一樣，苦修自己。他不愿意做千篇一律的模式化商品，而是做真正的藝術品，這是別人沒法模仿的。每件作品都有一個主題、一個心聲，是唯一的、不可復制的。一線刀刻、一劃想象，深思回蕩。三分人工，七分天成。從選材到下第一刀，鄧康富往往要花費無法預估的時間，深思、琢磨。可見根雕的三分力背后的付出無法比擬。善用奇材、妙思題材、審勢度力，是創作一件根藝作品的心力所在。
雖然鄧康富在家鄉的根雕生意做得紅火，但是他不想做井底之蛙，打算到外面的世界看一看。21世紀初，他離開自己的家鄉，從閩西革命老區走向文化底蘊深厚的大城市，輾轉上海、杭州等地，汲取了傳統文化的營養，向同行及書畫家、評論家等請教學習，最后鄧康富在無錫留下來，并創辦了“九五藝術館”，率領一批中國根藝精英，選用高山千年以上獨特不朽的寶貴奇根，經過獨特的創作，打造出價值頗高的根藝收藏精品。之后以無錫為大本營，又創辦了吳江新文化藝術學校，江南丹青文化藝術館，山西侯馬市、蘇州等多個展廳。現已培養了幾十名學生。
根藝的創作，首先要有文學的想象。每件好的根藝做出必定是一篇美麗激蕩的文學作品，寓意深遠的故事，記載著社會的點點滴滴，啟示后人。此外，鄧康富的根藝薈萃了繪畫、書法、雕刻藝術之精華。《海的女兒》作品很自然地使人聯想起丹麥作家安徒生的童話，該作上半身采用天然和現代雕塑的手法創作，身體下半部分、尾巴及海浪都是純天然的，讓人有種很寫實的感覺，又不乏根自然的美。《孕》孕是傳宗接代的過程，在這過程中體現出偉大的母愛。一只水鳥在專心地等待寶寶們的出生，使人感到世界的美好和安寧。此作品幾乎沒有動刀，完整天然，具有中國寫意和現代畫的風格。《自在觀音》采用工筆寫意畫的風格進行創作，面部寫實，衣服和形態用寫意的手法表現出自在觀音，自然大方。《獨抱佳人幽夢長》是一對情侶在微風輕吹下依偎著的背面，讓人感覺愛情的甜蜜就是這么美妙。《漫舞輕揚》一對配合默契的舞者，仿佛那是一曲不完的舞曲，讓人停駐在那美妙的一刻。這兩件作品都是兩個人物的組合，一動一靜，十分天然。《乾坤在胸》，此作品的邊似一天然蝙蝠，中間剛好是天然的山水，體現了一個人的胸懷非常大，就像這只蝙蝠一樣能夠包容天地。
鄧康富平時除了創作、打理生意，在尋找木材上也花了不少功夫。一件上乘的根雕，除去巧思妙想與精致稱奇的雕工，材質本身的特質，也是成為一件佳品的先天必備。萬重山、千里路，發現與發掘在運氣、機緣上往往都是可遇不可求的，加之運輸困難、多山險要，得一良木可比登天。為了找尋生成木材，鄧康富跑遍全國，浙江、江西、廣東、云南……哪里有樹根就去哪里。跑十次有九次是失望而回，但是只要有一次買到好材料就是很喜悅的。每一次的選材、構思都是心靈與自然的對話。從根莖的挖掘開始，觀察脈絡走向，感悟生命與時光交合。聆聽大自然的回想、冥想藝術再造的真諦，為老根尋找一個新的歸宿。
當然，他也不是單純追求材質的好壞，樹根、廢石、木化石，只要是朽而不爛都可以利用。“物盡其用”，任何一個根材都是自然的資源不能浪費，每個根都有它自身的價值、有它自身的美。用心去感受它，就會發現它的美。對待每個材料，適合創作哪種類型的作品，必須科學地做出分析、判斷，而不要臆造，否則做出的不倫不類。有的材料根據自己的經驗一眼就能看出。有的藏形，除了直覺還要更多想象和創造性思維，這樣創作出來的作品才前無古人。對于國際上質疑根雕是破壞森林資源的說法，他是這么說的：“樹的生命是有限的，我們也是在搶救樹根，把思想植入樹根，讓它成為永恒。”他非常痛恨拿上乘木材來做粗制濫造的工藝品的同行，這是對木材的浪費、對自然的破壞。
夫道，有情可信，無為可形，可傳而不可受，可得而不可見。自本自根，未有天地，自古以固存。那些根的表情，有時會讓我們會心一笑，如破解生命之謎；有時則直達我們內心最柔軟的部分。藝術家永遠是自然之子。仁愛、寬容、質樸、天真。相信鄧康富在無錫創辦的九五藝術館越辦越紅火。“根道如人道，根性如人性。”鄧康富如是說。
