孫廷銓集團
——孫廷銓品牌宮廷秘方伯爵系列
孫廷銓集團是集地產、金融、健康、中醫中藥,影視文化傳媒,瓷器、琉璃,管理,運輸,智慧農業,科技創新,餐飲,酒店,旅游及為一體的民族品牌傳承集團,孫廷銓品牌一脈傳承帝師之秀,旗下鹿鳴堂健康管理有限公司、龍鳳泉生物科技(獨有的孫廷銓黃金方),孫廷銓伯爵黃金方健康白酒,孫廷銓伯爵茶(獨有的生藥微生態發酵技術,是黃金方秘密技術的一部分)本公司擁有自主知識產權智慧健康管理服務系統和宮廷傳承秘方,源于1667年,紫禁城皇家文化,宮廷貴族生活,紫禁城記憶,是中國非物質文化項目,如今中國健康問題日益凸顯,截止2019年,已經有超過9億人呈現亞健康狀態,約占總人口的70%。然而,健康管理服務領域的市場占比卻不足3%,可以說大健康領域——健康管理板塊已成為未來20年發展潛力最大的產業,正在醞釀和形成超過10萬億的巨大藍海市場。從過去的數據來看,2014年到2018年,中國的大健康產業整體營收保持增長,2018年營收規模超過5萬億元。中國與全球的大健康產業發展情況基本一致,同樣由于社會結構變化而需求不斷增長,具有可持續增長性。
1、唐玄宗最愛的茶—蒙頂山茶
唐代是蒙頂山茶發展最快、品質最優的時期。
唐玄宗天寶元年 (742年),蒙頂名茶因其品質優異、工藝精湛,被列為朝廷祭天祀祖與皇帝飲用的專用貢茶。
蒙頂山茶是唐玄宗本人最愛的茶,據說他與嬪妃們斗茶嬉戲時所使用的茶就是蒙頂山茶。
蒙頂山茶歷經唐、宋、元、明、清五個朝代,長達1169年,被譽為“五朝貢茗”, 是中國歷史上貢茶時間最長的歷史名茶,深受達官貴人、文人墨客的追捧。
2、宋徽宗最愛的茶—龍鳳團茶
龍鳳茶始于宋太宗時期,他是宋朝的第二位皇帝。
為什么叫龍鳳茶呢?因為有兩種模子,一種上面刻有龍,一種刻有鳳,以象征皇權,區別于民間的餅茶。
至宋徽宗時期,他以衣飾【帶銙】為靈感,制作出有花瓣形,玉石型,圓形方孔等多種造型的龍鳳團茶。
宋徽宗時福建每年進貢龍鳳團茶47100餅,可謂奢華到了極點。
小龍團有御苑玉芽、龍團勝雪、龍鳳英華、承平雅玩、無疆壽龍、宜年寶玉、瓊林毓粹、上林第一等,也叫“細色”。
而大龍、小鳳、大鳳等貢茶都被宋徽宗視為“粗色”。
4、雍正最愛的茶—普洱茶
清朝的雍正是非常勤勞的皇帝,他在位不過13年的時間,但是光批示奏折就寫了1000萬多字。
為了給自己解乏,雍正帝每天都要大量喝茶,而他最愛的茶就是云貴總督鄂爾泰進貢的普洱茶。
在雍正7年,雍正還正式將普洱列入了貢茶的名單。
為了能長期喝到普洱茶,雍正命令鄂爾泰也在普洱府建立了一家貢茶廠,專門為皇家制作貢茶。
千百年過去,封建制度已經不復存在,歷代帝王也早已化作了塵土。
雖然斯人已去,但他們所鐘愛的茶卻并沒有湮沒在歷史的塵埃里。
有的茶已經進入了尋常百姓家,有的茶雖已失傳,卻以另一種形式為我們的茶文化增光添彩。
孫廷銓伯爵系列:(小金磚、碎銀子、龍鳳餅、七龍珠)
熟茶:大紅袍、烏龍、滇紅、
據《2020-2026年中國健康管理行業市場需求潛力及未來前景規劃報告》數據顯示:隨著《“健康中國 2030”規劃綱要》、《健康中國行動》、《“十三五” 健康促進與工作規劃》等一系列政策的出臺,健康管理在醫療衛生事業中的地位得到極大提升,從治病到防病的思想也逐漸被提升,確立健康管理領域正在成為一片創新創業的大藍海。北緯 經緯 集團擁有生態種植園 艾草產業園 玫瑰種植基地 為廣大機構群體提供一站式智慧健康管理解服務,公司遵循中醫藥發展規律,傳承精華,守正創新,加快推進中醫藥現代化、產業化,堅持中西醫并重,推動中醫藥和西醫藥相互補充、協調發展,推動中醫藥事業和產業高質量發展,推動中醫藥走向世界,充分發揮中醫藥防病治病的獨特優勢和作用,改善國民體質,充分發揮中醫藥的獨特優勢,推動藥食同源與生態環保的辯證關系以及藥食同源在現代環境科學課(風水)的應用;在康養結合國學教育培訓、民宿建筑美學、藥膳酒店美食管理,中草藥與農副產業、經濟作物種植、生態旅游觀光方面發揮作為;推動中醫藥走向世界,與國際知名大學實驗室合作、國際學術研討會、在建設健康中國、實現中國夢的偉大征程中,為大健康產業増磚添瓦。為建設健康中心、實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量;
萬物皆有生命、大自然是我們共同的家。
讓生命與生命更近些
卓越、尊貴、價值感
自然、和諧、寬廣、富于表現力
自由、獨立、尊重、執著、充滿人文精神
內斂而奔放的生命執情
天、地、人、萬物合一
讓世界愛上中醫,孫廷銓品牌強國!
孫廷銓非遺傳承人——孫強先生,男,中西醫結合執業醫師,國家級健康管理師,1978年出生于山東濟南中醫藥世家(山東省濟南市—“鮑全”—關于趵突泉的傳說),其祖上是般陽孫氏(詳見孫氏族譜),傳承“一代帝師”孫廷銓的“孝”文化。(博山大街人(古代屬青州),人稱“孫閣老”,清代康熙太師)。借鑒北京廣化寺藏書院,孫廷銓故居有山雨樓藏書閣(顏山孫氏族譜)(孫廷銓研究),行“正氣內存、邪不可干”“大醫治未病”,預防為主,調動人體經絡系統能量。擅長用中草藥和佛門心傳秘方辯證施治易患癌癥的九種體質。近20年用生物科技萃取技術成功研發出《佛手葛根湯》固體飲料,內病外治,《秋石丹穴位保健貼》增強人體免疫力和抗病能力,遵循孔子先生的座右銘“大學之道,在明德,在親民,在止于至善”,“創新而不離宗”,精于辨證施治,早年學習借鑒西方現代醫學科學技術,結合佛門心傳天王補心丹,強心強國論(少年強則國強),“心者,君主之官也,五臟六腑之大主也,神明出焉。”
藥食同源是古代人民勞動智慧的結晶。20世紀60年代,我國以舉國之力研制的青蒿素是全球唯一的治療瘧疾特效藥,而青蒿素的主要研發者之一屠呦呦老師是孫強先學習的榜樣,在她和團隊嚴謹創新科學精神的影響下,孫強先生秉承藥王孫思邈“大醫精誠”的精神,結合《千金要方》、《藥食同源》、 《晶珠本草》、《太平惠民和劑局方》、《四部醫典》、以及《本草綱目》等眾多本草典籍中汲取精華,并利用現在物科技工程將祖傳秘方豆有福孫家龍鳳湯制作技藝向國家知識產權局提出申請并通過,現已受到保護,詳見國家知識產權局商標注冊證國際分類5第28416006號。
孫強先生研究大敦煌殘卷中藥秘方多年,對古今絲綢之路上的重要事件更是關注,倡導讓非遺文化融入現代生活,倡導陽光,空氣,水,愛和微笑才是當今虛火上升,繁華世界的一劑良藥,感恩天地君親師,倡導愛護野生珍稀動物,減少殺錄,畢生倡導素食主義。歷經15年花落花開,斗轉星移,在家傳孫家龍鳳湯的基礎上,科技創新,自主研發出一系列美容排毒、瘦身、瘦小肚腩腿、外用貼敷穴位膏貼,借鑒505元氣袋之研發精神。命名為秋石丹(李約瑟博士,《中國古代科技史秋石丹》)穴位保健貼,主要貼在補闕(肚臍),大椎穴,三陰交,涌泉穴,等特效經絡穴位上拔毒止疼,通絡抗癌,對抗霧霾和手機輻射,預防三高人群,癌癥術后放化療人群,亞健康人群,女士乳腺增生,預防乳腺癌和宮寒祛濕排毒。孫強先生研究大敦煌殘卷中藥秘方多年,對古今絲綢之路上的重要事件更是關注,倡導讓非遺文化融入現代生活,倡導陽光,空氣,水,愛和微笑才是當今虛火上升,繁華世界的一劑良藥,感恩天地君親師,倡導愛護野生珍稀動物,減少殺錄,畢生倡導素食主義。
并在天王補心丹、佛門心傳秘法和道家九大玄門秘丹的基礎上結合《千金要方》和《黃帝內經》的理論,配合家傳秘方孫家龍鳳湯制作技藝(市級非物質文化遺產)創新發現并研究佛手葛根固體飲料,其方出自大唐盛世,處方嚴謹、配方珍奇、炮制奧妙、工藝獨特。
【配方】佛手、杏仁(枯)、人參(種植五年生)、參三七、葛根、玫瑰花、小麥胚芽等25味原材料。【調理范圍】婦科(女士):舒肝解郁,補養氣血,氣血不足,美容調經,瘦身排毒,益氣養陰、補腎抗手機輻射,對抗內分泌紊亂,在一定程度上延緩衰老。男士:補肝血,對長期熬夜,工作壓力,飲酒,有強大的護肝排毒作用,因為是藥食同宗,能長期服用,達到保肝護腎,強精延量,提高精氣神的殊圣效果。對抗減輕手術放化療后遺癥,二型糖尿病并發癥,心腦供血不足,高血壓,痛風,調節酸堿平衡,清熱除煩。減輕手機電腦輻射,旅游疲勞乏力、頸性頭暈發熱、免疫力下降亞健康人群的調理與食療預防,結合秋石丹穴位保健貼一定的免疫調節作用,內病外治。詳見孫強先生專著《藥食同源·歷代中藥炮制大全》。
作為濟南市非物質文化遺產的繼承人,孫先生感覺任重而道遠。非遺保護的關鍵是傳承,只有不斷提高傳承水平,才能增強非遺的表現力和吸引力,倡導生態環保。關注青少年兒童身心健康,少年強則中國強。傳播世界八大文明優秀文化:西方基督教文明、儒教文明、伊斯蘭文明、印度教文明、東正教文明、日本文明、拉美文明、非洲文明。改善國民體質,充分發揮中醫藥的獨特優勢,推動藥食同源與生態環保的辯證關系以及藥食同源在現代環境科學課(風水)的應用;在康養結合國學教育培訓、民宿建筑美學、藥膳酒店美食管理,中草藥與農副產業、經濟作物種植、生態旅游觀光方面發揮作為;推動中醫藥走向世界,與國際知名大學實驗室合作、國際學術研討會、在建設健康中國、實現中國夢的偉大征程中,為大健康產業増磚添瓦。
我趁機問楊先生認識不認識上海同濟大學的陳從周教授,他說著名園林建筑學家能不認識,曾在北京開會時見過面,也邀請訪問過故宮。我告訴楊先生,1982年陳從周生曾到博山水餃后,高興地寫下“博山風味推第一”的題詞。楊先生饒有興趣的笑起來,連聲說好。在我們這次暢談之后,第二年春天,他們又為琉璃博物館的事再次來博山作客,自然又吃到了博山菜肴。
楊先生通過孫廷銓的著作了解了博山,親臨博山又知道了這里的飲食民俗。任何一個地方的文化都與當時的政治經濟的發展有關。自宋代以來,博山的窯(陶瓷)、爐(琉璃)、炭(煤炭)三大行業日益興盛,手工業發達,商賈云集,成為魯中重鎮。盡管博山建縣較晚,但其古代名稱“顏神"、“顏神鎮",可以追溯到隋唐以前。因此,到明末清初出現孫廷銓這樣的人物,也是當時博山經濟發達、文化昌盛的必然結果。孫廷銓字伯度,號濁亭,明崇禎十三年進士,授大名府魏縣知縣,后升任永平府推官。入清后,歷任河間府推官、吏部主事,升任兵、戶、吏部尚書,康熙二年,拜內秘書院大學士。由于他學識淵博,謹慎清正,很受清廷敬重,康熙皇帝曾題贈“為帝者師"的匾額。康熙三年他剛五十幾歲便以目疾辭官回歸故鄉博山。孫廷銓著作除了《顏山雜記》,還有《濁亭自刪詩集》、《泣亭刪定文集》、《漢史臆》、《南征記略》等多種。
孫廷銓在天子跟前為官多年,對京師的正統文化了解很深,他回到博山后,必然對各方面的發展產生重大影響。像清初時許多街巷被命名為“胡同",許多住戶都以“四合院”為居住形式,在餐飲風味和飲食習慣上,也有所反映。孫—廷銓的長子孫寶仍,也就是詩人趙執信的岳父,在孫廷銓辭官精被清廷恩授為光祿寺掌醢署署正。明清兩代的光祿寺是專管皇宮膳食、酒宴和招待賓客的機構,掌醢署是“掌共百事之鹽及時果實、飴蜜。
衍圣公府就是孔府的別稱,就是孫廷銓家族實際上是第二大貴族,孔府有420間老宅子,孫延銓孫家相府有373間老宅子,是典型的貴族莊園
