20多年來，陳光標用真金白銀和言行并舉的付出，做了大量的善事和公益之事。從親赴災區救災，到給貧困地區送去錢物、豬羊和拖拉機；從壘起“錢墻”支持青年大學生創業和投身科技創新，到砸毀“奔馳”，率領員工騎自行車上街號召綠色出行；從到大學給大學生做勵志演講，到在美國《紐約時報》上登出廣告，向美國政府和人民聲明“釣魚島自古以來就是中國的領土” ；從帶領員工到飯店去吃剩飯剩菜，號召“光盤”風尚，到在美舉辦活動揭露“法輪功”的罪行；從拍“雷鋒照”，去雷鋒墓前磕頭致敬，號召發揚雷鋒精神，到支持革命老區建設和脫貧，建設希望小學，向貧困地區學校捐鋼琴、電腦和汽車……
這些善舉伴著他的“高調”，讓人感到他的慈善公益活動是多處出手，不但有些隨性甚至顯得雜亂無章。有些領導同志在表揚他的時候多次提到他又做慈善，又做環保。一些媒體也把他的“善舉”和“環保”分別進行介紹。
實際上，如果我們對他這些顯得雜亂和隨性的行為進行一些分析，就會認識到，這恰恰表現出了他特有的“大慈善觀”，是由他成熟而堅定的社會價值觀和公益理念決定的。換言之，他多年來顯得有些凌亂的公益慈善行動，都是他“大慈善觀”理念下相互有機聯系的組成部分。
陳光標有一首詩，題目是《陳光標的中國夢是什么？》一共五段，每段六行。第一段表達自己作為一個中國人的驕傲和快樂、愛和夢想，第二段至第四段分別表達了他的三個“愛”，“我愛的是我的祖國”“國家和人民的利益”；“我愛的是每一個人”“尤其是7000萬那貧困家庭”；“我愛的是綠水青山”“愛每一片綠葉，每一汪清泉”。這三個“愛”，清楚地表明了他的“中國夢”，他的每一份善舉，都緊緊地圍繞著這三個“愛”，這三個“愛”緊密關聯，互為一體，融入到他的思想里，行動中。第五段，表達的是他作為一個“行動派”的決心與情懷：我的夢想是行動起來，/因為空談誤國、實干興邦！/我知道自己的能力很有限，/就讓我邊行動邊吶喊，/帶動更多的朋友，/為了祖國的明天，一起前行！
看到陳光標這么火熱的傾訴，再看看他這些年來一件一件的善舉，包括他的“邊行動邊吶喊”表現，就可以理出他的“大慈善觀”的基本內涵：一是源于對祖國和國家利益的愛，一是源于對人民尤其是貧困家庭的愛，一是對綠水青山和美好明天的愛。
作為一個自然人，我們從他的三個“愛”中看到了他的“大慈善觀”，這個“大慈善觀”博大，廣闊，深遠，偉大祖國、億萬人民、天空大地，都在他的“邊行動邊吶喊”中。作為一個企業家，我們從他的三個“愛”中看到了他的“大社會責任觀”，他的“大社會責任觀”是建立在廣義的基礎之上，陳光標的“社會責任”以中國共產黨的指導思想和根本宗旨為思想基礎，以實際行動模范地踐行了企業與社會與人民的關系，企業與國家與未來的關系，企業與環境與資源的關系。他不但對社會負責，更對自己的良知負責，他不但對股東負責，更對員工負責。一個典型的例子是，他號召員工綠色出行，騎自行車上下班，同時按里程每月給員工發“綠色出行補貼”。
有人說他是“環保企業家”，實際上我們更應該理解他“大慈善觀”指導下的理念、行為、責任的高度一致。他覺得自己捐出的錢“真的非常干凈”。他很早前就說過：“我始終認為，保護環境與慈善一樣，是企業社會責任的又一個重要方面和必然要求，環保是人對自然的慈善，慈善是人對人的慈善，二者的實質都是造福全人類、惠及子孫后代的事業。” “低碳也是慈善，而且是更大的慈善。是對人類的慈善，對地球的慈善，對自然的慈善。”
也許我們一些人把陳光標的救災濟困、扶貧助教、保護資源與環境、支持青年創業創新，號召節約糧食、維護國家領土和祖國統一等行為是分開看的，但在陳光標的“大慈善觀”里，都是題中應有之義，都是他的“大慈善觀”“大社會責任觀”的組成部分，井然有序。
