《和璧隋珠·古今相續——記著名書法家姚鷹廈》
一劃開天，渾沌陰陽！老子上觀天垂相，襲承伏羲智慧，以“道”而論萬物諸象，寫下《道德經》，成為中國哲學史上龍脈傳播的基石！當代著名書法家姚鷹廈先生懷著仰天問道，觀心修德的執著精神，執一支小毫抄寫《道德經》五千言字，不遺余力，精研求道，以至于字字諳哲學，句句播文化，成為當代書壇的賢家行者！行者作書法，如攀山渡川尋和璧覓隋珠。賢家小楷抄成《道德經》，一出世就是橫空姿態，驚奇了書壇，成為書法文化與哲學源流相得益彰的文史珍冊！
趙子昂抄成道德經，多多少少帶有自解悲情的取向。姚鷹廈抄成道德經，一眼可觀最有盛世當歌的磅礴胸懷！同樣是書法抄經，各有不同的表達傾向，前者以書寄心，后者以書抒情。從精神內涵上來辯析兩本小楷《道德經》，可以感受趙本斂而郁，姚本妙而活！這是文人在不同的時代背景下而作出的“依于心”的各自表達，都帶有鮮明的時代印跡！透過趙本小楷《道德經》，可體味文人二臣的悲情。透過姚本小楷《道德經》，可觀盛世文人的精神灑脫。因此，看姚本小楷道德經，可觀天朗氣清，亦可見惠風和暢，盛世完本，必然為文史佳作。從這個角度來講，姚鷹廈先生的小楷《道德經》抄本，恰是筆墨當隨時代的新經典。這就是他的這件十米長卷成為觀覽臻品、收藏珍貴的重要原因！
姚鷹廈是一位諸書皆成，博涉多優的書法家。在他的書法世界里游目騁懷，足以極視聽之愉，可以體察到書法三千年精華的正宗傳承！諸書皆有法度精研的磨礪，也有塵外孤標的獨立，不作書奴，也不寫書匠，而是帶著手執筆、心作主的自如，把二王體系法帖臨習的默于心，透于筆。又廣泛參意了皇象、鐘繇小楷的圓活生動，可以寫得抑左揚右！又對禇遂良的墨跡拓碑作出了心追手臨，極好地掌握著筆墨豐姿多神的塑造機理。取法多門，融會貫通，小楷抄經的功夫已經歷練到了爐火純青，可以作出宣示表、黃庭經、陰符經綜而合成的正大氣象！
由是，鷹廈先生小楷抄經，字小而神不弱，起筆落筆寫得是金書錦字！小字寬之貴大，大字蹙之貴小，洋洋灑灑五千言，寫得鋒纖往來，高低有趣，絕無算子之狀，盡顯激楚浪以成文的灑脫。筆墨技法嫻熟無礙，心諳道德自然而書，所以抄成道德經上本，也是人格修養悟道行道的見證！人書合一，獨樹一幟。
和璧隋珠，古今相續。道可道，非常道！后之視今，亦如今之視昔。每一個時代，都擁有古今相續的文化珍品，據悉姚鷹廈的小楷除了《道德經》抄本之外，還陸續寫下了同是十米長卷小楷《般若波羅蜜金剛經》、佛教律法經典的《善見律》卷，三部曲。正是我們這個時代向后世傳承高品質文化信息的載體。姚氏抄本，文化新功。后之覽者，亦將有感于文以載道的精氣神！
姚鷹廈先生現為中央國家機關書法家協會會員，全國書畫藝術委員會常務理事，中國教育電視臺水墨丹青欄目《水墨丹青》、《名家講堂》欄目簽約藝術家，中國大眾文化學會名人書畫藝術發展委員會委員，中國書畫網江蘇分院秘書長，北京中宣盛世國際書畫院會員，中國孔子學院孔子美術館培訓中心客座教授,懷敬畏心追隨古人，學古不泥古，永遠在攀登高峰的路上。惟願與書界同道偕行，為承傳弘揚中國傳統書法盡一份綿薄之力。
孔子美術館館長 江繼良 2021年7月30日
葉培貴，1968 年生，福建南平順昌人。1991 年本科畢業于北京師范大學中文系，后師從歐陽中石先生于1998 年在首都師范大學獲文學（書法）博士學位。首都師范大學教授、博士生導師，2003 年—2007 年任中國書法文化研究院院長，現為中國書協第八屆副主席、北京市書法家協會主席、中國書法家協會理事兼學術委員會委員、中國美術館專家委員會書法藝術工作組專家成員、中國宋慶齡基金會理事、北京大學書法研究所和中南大學藝術學院兼職教授，北京唐風美術館特約書法家。 甘肅書法院藝術顧問，中華書畫名家研究院顧問，擔任首屆中國出版政府獎圖書獎評委、文化部第十四屆群星獎決賽評委、中國美術館當代名家書法提名展藝術委員會委員，入選北京市委宣傳部“文藝人才百人工程”、北京市青年骨干教師、九三學社第十四屆中央委員會委員、北京市第十五屆人民代表大會代表。
