《和璧隋珠·古今相續(xù)——記著名書(shū)法家姚鷹廈》
一劃開(kāi)天，渾沌陰陽(yáng)！老子上觀天垂相，襲承伏羲智慧，以“道”而論萬(wàn)物諸象，寫(xiě)下《道德經(jīng)》，成為中國(guó)哲學(xué)史上龍脈傳播的基石！當(dāng)代著名書(shū)法家姚鷹廈先生懷著仰天問(wèn)道，觀心修德的執(zhí)著精神，執(zhí)一支小毫抄寫(xiě)《道德經(jīng)》五千言字，不遺余力，精研求道，以至于字字諳哲學(xué)，句句播文化，成為當(dāng)代書(shū)壇的賢家行者！行者作書(shū)法，如攀山渡川尋和璧覓隋珠。賢家小楷抄成《道德經(jīng)》，一出世就是橫空姿態(tài)，驚奇了書(shū)壇，成為書(shū)法文化與哲學(xué)源流相得益彰的文史珍冊(cè)！
趙子昂抄成道德經(jīng)，多多少少帶有自解悲情的取向。姚鷹廈抄成道德經(jīng)，一眼可觀最有盛世當(dāng)歌的磅礴胸懷！同樣是書(shū)法抄經(jīng)，各有不同的表達(dá)傾向，前者以書(shū)寄心，后者以書(shū)抒情。從精神內(nèi)涵上來(lái)辯析兩本小楷《道德經(jīng)》，可以感受趙本斂而郁，姚本妙而活！這是文人在不同的時(shí)代背景下而作出的“依于心”的各自表達(dá)，都帶有鮮明的時(shí)代印跡！透過(guò)趙本小楷《道德經(jīng)》，可體味文人二臣的悲情。透過(guò)姚本小楷《道德經(jīng)》，可觀盛世文人的精神灑脫。因此，看姚本小楷道德經(jīng)，可觀天朗氣清，亦可見(jiàn)惠風(fēng)和暢，盛世完本，必然為文史佳作。從這個(gè)角度來(lái)講，姚鷹廈先生的小楷《道德經(jīng)》抄本，恰是筆墨當(dāng)隨時(shí)代的新經(jīng)典。這就是他的這件十米長(zhǎng)卷成為觀覽臻品、收藏珍貴的重要原因！
姚鷹廈是一位諸書(shū)皆成，博涉多優(yōu)的書(shū)法家。在他的書(shū)法世界里游目騁懷，足以極視聽(tīng)之愉，可以體察到書(shū)法三千年精華的正宗傳承！諸書(shū)皆有法度精研的磨礪，也有塵外孤標(biāo)的獨(dú)立，不作書(shū)奴，也不寫(xiě)書(shū)匠，而是帶著手執(zhí)筆、心作主的自如，把二王體系法帖臨習(xí)的默于心，透于筆。又廣泛參意了皇象、鐘繇小楷的圓活生動(dòng)，可以寫(xiě)得抑左揚(yáng)右！又對(duì)禇遂良的墨跡拓碑作出了心追手臨，極好地掌握著筆墨豐姿多神的塑造機(jī)理。取法多門(mén)，融會(huì)貫通，小楷抄經(jīng)的功夫已經(jīng)歷練到了爐火純青，可以作出宣示表、黃庭經(jīng)、陰符經(jīng)綜而合成的正大氣象！
由是，鷹廈先生小楷抄經(jīng)，字小而神不弱，起筆落筆寫(xiě)得是金書(shū)錦字！小字寬之貴大，大字蹙之貴小，洋洋灑灑五千言，寫(xiě)得鋒纖往來(lái)，高低有趣，絕無(wú)算子之狀，盡顯激楚浪以成文的灑脫。筆墨技法嫻熟無(wú)礙，心諳道德自然而書(shū)，所以抄成道德經(jīng)上本，也是人格修養(yǎng)悟道行道的見(jiàn)證！人書(shū)合一，獨(dú)樹(shù)一幟。
和璧隋珠，古今相續(xù)。道可道，非常道！后之視今，亦如今之視昔。每一個(gè)時(shí)代，都擁有古今相續(xù)的文化珍品，據(jù)悉姚鷹廈的小楷除了《道德經(jīng)》抄本之外，還陸續(xù)寫(xiě)下了同是十米長(zhǎng)卷小楷《般若波羅蜜金剛經(jīng)》、佛教律法經(jīng)典的《善見(jiàn)律》卷，三部曲。正是我們這個(gè)時(shí)代向后世傳承高品質(zhì)文化信息的載體。姚氏抄本，文化新功。后之覽者，亦將有感于文以載道的精氣神！
姚鷹廈先生現(xiàn)為中央國(guó)家機(jī)關(guān)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)教育電視臺(tái)水墨丹青欄目《水墨丹青》、《名家講堂》欄目簽約藝術(shù)家，中國(guó)大眾文化學(xué)會(huì)名人書(shū)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展委員會(huì)委員，中國(guó)書(shū)畫(huà)網(wǎng)江蘇分院秘書(shū)長(zhǎng)，北京中宣盛世國(guó)際書(shū)畫(huà)院會(huì)員，中國(guó)孔子學(xué)院孔子美術(shù)館培訓(xùn)中心客座教授,懷敬畏心追隨古人，學(xué)古不泥古，永遠(yuǎn)在攀登高峰的路上。惟願(yuàn)與書(shū)界同道偕行，為承傳弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法盡一份綿薄之力。
孔子美術(shù)館館長(zhǎng) 江繼良 2021年7月30日
葉培貴，1968 年生，福建南平順昌人。1991 年本科畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系，后師從歐陽(yáng)中石先生于1998 年在首都師范大學(xué)獲文學(xué)（書(shū)法）博士學(xué)位。首都師范大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，2003 年—2007 年任中國(guó)書(shū)法文化研究院院長(zhǎng)，現(xiàn)為中國(guó)書(shū)協(xié)第八屆副主席、北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)主席、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)理事兼學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國(guó)美術(shù)館專家委員會(huì)書(shū)法藝術(shù)工作組專家成員、中國(guó)宋慶齡基金會(huì)理事、北京大學(xué)書(shū)法研究所和中南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授，北京唐風(fēng)美術(shù)館特約書(shū)法家。 甘肅書(shū)法院藝術(shù)顧問(wèn)，中華書(shū)畫(huà)名家研究院顧問(wèn)，擔(dān)任首屆中國(guó)出版政府獎(jiǎng)圖書(shū)獎(jiǎng)評(píng)委、文化部第十四屆群星獎(jiǎng)決賽評(píng)委、中國(guó)美術(shù)館當(dāng)代名家書(shū)法提名展藝術(shù)委員會(huì)委員，入選北京市委宣傳部“文藝人才百人工程”、北京市青年骨干教師、九三學(xué)社第十四屆中央委員會(huì)委員、北京市第十五屆人民代表大會(huì)代表。
