周桃華華龍軒畫館監(jiān)制
文/孫劍犁
藝術(shù)簡(jiǎn)歷
李應(yīng)滔，1956年10月生，廣東省人民政府參事，民建中央畫院院士，民建中央畫院廣東分院院長(zhǎng)，佛山民建畫院名譽(yù)院長(zhǎng)，佛山市三水書畫院名譽(yù)院長(zhǎng)。是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，佛山市書法家協(xié)會(huì)顧問兼楷書專業(yè)委員會(huì)委員。
書法作品多次入展入選由中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的重大展覽，(主要有:全國(guó)首屆手卷書法作品展入展、首屆中華媽祖文化書法篆刻大展入展、全國(guó)職工書法作品展入選、全國(guó)冊(cè)頁(yè)書法作品展入選等)。書法作品曾應(yīng)邀在北京、山東、福建、湖南、廣州、東莞、惠州、江門、肇慶以及香港、澳門、新西蘭等地展覽并獲得多個(gè)省市機(jī)構(gòu)收藏或作為禮品贈(zèng)予港澳臺(tái)等海內(nèi)外機(jī)構(gòu)及友人。書法作品入編由中國(guó)文聯(lián)出版社出版發(fā)行的《當(dāng)代中國(guó)書畫名家大典》。
書法作品入編由中國(guó)文聯(lián)出版社出版的《當(dāng)代書畫名家大典》、人民美術(shù)出版社出版的《民建中央畫院藝術(shù)作品集》以及《佛山當(dāng)代書法名家集》等專業(yè)書刊。書法作品曾在北京、廣州、東莞、江門、肇慶、香港、澳門等地展出。
提起書法藝術(shù)之路的開端，李應(yīng)滔首先想起的是在1984年獲得的全國(guó)首屆青年鋼筆書法大賽五等獎(jiǎng)。這次能在二十多萬(wàn)份參賽作品中獲獎(jiǎng)并非他第一次提起筆桿的瞬間，卻是他擁有足夠的自信走上書藝之路的決定性時(shí)刻。
其實(shí)早在1981年，李應(yīng)滔便拜入廣東著名書法家梁錦英的師門。其時(shí)年輕的他懷抱著對(duì)書法的喜愛，大凡廣州佛山各種書畫文人雅集展覽，都能常見其身影。在一次雅集之中，他見識(shí)到梁錦英的即席揮毫，為其秀麗剛勁的草書折服，便在熟人的介紹下結(jié)識(shí)到這位書法大家，最終拜入其門下。梁錦英曾任廣州市書法家協(xié)會(huì)副主席，是硬筆書法大師，是廣州市紅棉鋼筆書法研究會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，崇尚‘’二王‘’書風(fēng)，其鋼筆行草書法最為人所稱道。李應(yīng)滔研習(xí)書法按照先鋼筆后毛筆循序漸進(jìn)，他利用周六日，把過去一周臨摹的“作業(yè)”從佛山送到廣州梁老師的家門，請(qǐng)老師批改，然后帶著老師布置的作業(yè)又回家，繼續(xù)新一周的臨摹和練習(xí)——如此循環(huán)往復(fù)，這一過程持續(xù)了兩年。
隨著學(xué)習(xí)的深入，李應(yīng)滔開始意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)方法不夠科學(xué)：拜一位大家為師固然能打牢基礎(chǔ)，但視野難免狹窄，書法的風(fēng)格亦容易失于單一。于是李應(yīng)滔毅然轉(zhuǎn)變思路要拜古人為師，即涉獵先賢法貼。然而，中國(guó)歷代書法家甚眾，到底哪位才最適合自己呢？李應(yīng)滔開始廣泛閱覽尋覓，從“書圣”王羲之，到“草圣”懷素，以及陸機(jī)的平復(fù)貼，又及近代于右任、林散之、阮退之等名家名作，逐漸對(duì)自己的書法藝術(shù)有了更清晰的追求。為了追求一種秀雅雄強(qiáng)的書法風(fēng)格，李應(yīng)滔在臨帖的同時(shí)沒有忽視臨碑。魏晉的碑刻和墓志，漢代曹全碑和禮器等都是其臨摹研究的對(duì)象。在李應(yīng)滔探索書藝之路的過程中，有一位不得不提的人物——周樹堅(jiān)。周樹堅(jiān)是廣東省書法家協(xié)會(huì)歷任副主席、省青年書法家協(xié)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，師承中國(guó)著名書法家、秦派書法創(chuàng)始人秦咢生，是李應(yīng)滔在書法上的資深朋友。他們二人志同道合，在交往過程中周樹堅(jiān)給予了李應(yīng)滔較多啟發(fā)和點(diǎn)撥，讓他注意到《爨寶子碑》，并最終使他找準(zhǔn)了自己的方向。
魏晉是書法史上新舊書風(fēng)的轉(zhuǎn)換期，隸書向楷書和行書轉(zhuǎn)換。魏碑中不乏新舊雜糅、楷隸相參的字體，用筆靈活多樣，字形巧拙，章法錯(cuò)落，東晉《爨寶子碑》便是典型。康有為曾在《廣藝舟雙楫》中評(píng)其為“寶子碑端樸，若古佛之容”，又云“樸厚古茂，奇態(tài)百出，與魏碑之《靈廟》、《鞠彥云》皆在隸楷之間，可以考見變體源流”。而在嶺南書法藝術(shù)史上，不乏《爨寶子碑》的研究傳承者，如秦咢生、林君選，乃至當(dāng)代周樹堅(jiān)、龐國(guó)鐘等書法家都對(duì)其有較深涉足和研究。或許正是《爨寶子碑》古樸莊重又不失靈動(dòng)率真的字體風(fēng)格，讓李應(yīng)滔對(duì)此鐘愛有加，于是，歷經(jīng)長(zhǎng)期探索，潛心研究，并把《爨龍顏碑》、《嵩山靈廟碑》等融冶其中，逐漸形成了屬于自己的碑帖相融的獨(dú)特書法風(fēng)格。
李應(yīng)滔認(rèn)為，要在書法藝術(shù)上有所收獲，需要堅(jiān)持和自信，需要深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的創(chuàng)作熱情，這一觀點(diǎn)可從他對(duì)書法藝術(shù)的執(zhí)著探索與攀登中得以體現(xiàn)。事實(shí)上，他正是通過不斷參展參賽來證明自己，以此獲得前進(jìn)的自信和動(dòng)力。1985年，在書法藝術(shù)上已經(jīng)小有心得的李應(yīng)滔加入了三水市書法家協(xié)會(huì)（現(xiàn)三水區(qū)書法家協(xié)會(huì)），正式進(jìn)入了書法藝術(shù)的圈子。在這個(gè)圈子里，他能夠與更多書法家交流探討，這對(duì)于正處于積累探索時(shí)期的李應(yīng)滔尤有意義。然而前進(jìn)的過程往往是充滿荊棘和困難的，他一次次挑戰(zhàn)各級(jí)各項(xiàng)書法展賽，有成功也有失敗。正如他本人所言，參賽參展不僅是對(duì)水平的檢驗(yàn)，更是對(duì)心志的考驗(yàn)，成功固然高興，遇到失敗亦不能氣餒，要放松心態(tài)，思考個(gè)中得失，尋找自己的不足，進(jìn)而不斷提升自我，再接再厲。
李應(yīng)滔的書法藝術(shù)在他的努力下漸漸得到了書法界的關(guān)注與認(rèn)同，他在2003年加入佛山市書法家協(xié)會(huì)，2008年加入了廣東省書法家協(xié)會(huì)，一步步深入書法界的殿堂。2011年全國(guó)首屆手卷書法篆刻作品大賽舉辦，這是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)性的權(quán)威展覽，李應(yīng)滔一如往常，認(rèn)真準(zhǔn)備，以6米大幅作品參賽一舉獲得入展資格！這一切仿佛得來全不費(fèi)功夫，然而誰(shuí)又能道出其背后多年的積累和辛酸？這次成功入展，給了李應(yīng)滔很大的自信，接下來他又參加了多個(gè)全國(guó)性書法大賽，最終在2013年全國(guó)首屆“大愛媽祖杯”書法篆刻作品大賽中順利入展，同年他獲得批準(zhǔn)加入中國(guó)書法家協(xié)會(huì)，書法成就進(jìn)一步獲得了肯定。
王國(guó)維在《人間詞話》中有言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”筆者認(rèn)為，李應(yīng)滔的書藝之路恰好是這一番話的印證。
如今，李應(yīng)滔仍然走在書法藝術(shù)的道路上。今年，在紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年書法作品展、慶祝中國(guó)民主建國(guó)會(huì)成立70周年書畫展、粵港澳三地書畫作品交流展等都能看到他的書法作品。作為佛山市書法家協(xié)會(huì)理事的李應(yīng)滔，在這片擁有“中國(guó)書法城”稱號(hào)的土地上，繼續(xù)發(fā)揮其對(duì)書法探究的精神與智慧，精耕深作，不斷收獲，為佛山書法文化藝術(shù)大發(fā)展添光彩作貢獻(xiàn)。甚為期待。
爨寶光南國(guó)——小記李應(yīng)滔爨體書法
曲靖五回謁爨行，龍顏寶子慰平生。他朝墨海春潮湧，華夏書壇萬(wàn)木榮。拙句得于今年6月10日參加云南省曲靖市政府舉辦之“魅力中國(guó)城·曲靖二爨之光·全國(guó)爨體書法名家邀請(qǐng)展”席上。
《晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓》。又名“爨寶子碑”，刻石于東漢義熙元年，出土于清乾隆43年（戊戌），今年亦是戊戌，已四個(gè)甲子（240）年了。爨寶子碑是中國(guó)書法藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，康有為贊其“寶子端樸若古佛之容，樸厚古茂，奇姿百出”。秦咢生頌其“字之美，在造型異于歷代楷法。其風(fēng)格韻味則厚拙中藏大巧，樸茂處實(shí)蘊(yùn)華膄”。余在上世紀(jì)90年代編輯出版了李濟(jì)深藏帶“玉”字珍本，書壇謂其至今之版本未過其右！云南藝術(shù)界內(nèi)知名人士曰：“二爨發(fā)現(xiàn)于云南，發(fā)展在廣東之譽(yù)”。
李應(yīng)滔，廣東南海人。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)理事，民建中央畫院院士，廣東省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，民建畫院廣東分會(huì)副院長(zhǎng)，佛山民建畫院榮譽(yù)院長(zhǎng)，佛山市書法家協(xié)會(huì)理事，三水區(qū)書法家協(xié)會(huì)顧問，三水書法院榮譽(yù)主席，其作品多項(xiàng)獲國(guó)家、省、市、區(qū)各級(jí)大賽獎(jiǎng)并展覽，聲譽(yù)日隆。
李應(yīng)滔書法多體，尤善爨寶子碑體。觀其爨寶子碑體從中可見其篆、隸、楷、行、草諸體基礎(chǔ)厚且鉆研頗深，廣東獨(dú)攬風(fēng)騷。觀其潑墨揮毫姿態(tài)大氣、雄風(fēng)力健，筆底走龍起鳳，虎臥山巒之勢(shì)。李應(yīng)滔爨寶子碑體古樸厚重，用筆沉雄靈動(dòng)，故得康公、秦老贊頌之精髓。故作品應(yīng)邀到北京、山東、湖南、廣州、東莞、江門、肇慶、清遠(yuǎn)、香港、澳門、澳洲等地區(qū)展覽與出版及藝術(shù)界的愛慕。
書此數(shù)行，未及李應(yīng)滔盛譽(yù)中九牛之一毫也，故借郭應(yīng)新詩(shī)人詞長(zhǎng)詩(shī)云：“爨寶光南國(guó)，書壇氣象崇。一江原曲靖，粵海起騰龍”。
嘉木堂承齋周樹堅(jiān)
二千十八年歲次戊戌中秋
