——高級記者：那桂付、吳怡欣、李曉丹編輯報道
豫南是華夏文明的發祥地之一，是中華民族的人文始祖盤古創世紀活動的核心區域，是軒轅黃帝夫人嫘祖的故鄉，是一個人杰地靈的秀美之地、這里是華夏文化藝術傳承最悠久、發展最好的文明故土。也是全國重點文化藝術和國家非物質文化遺產名錄保護最好地區之一。
5000年的文化傳承，對于豫南文化的傳承與發展，是豐富的，是有根的 。這也使得中國傳統文化、民族文化、風俗、 精神得到了很好的詮釋。
出生于河南省駐馬店市的申奇，祖父師從于孫大同(清末民國初玉雕大師)學習山水花鳥。由于受到家庭文化、地域文化的熏陶，從小也喜歡跟著祖父后邊玩耍，在耳濡目染，的情況下，從小就展現了繪畫方面的天分。由于對繪畫及玉雕的酷愛，14歲的申奇奇就到了舅舅家學習玉雕的雕刻創作，每每看到舅舅在石頭上畫圖，用工具切磨石頭。總是感覺舅舅在玉雕設計上有些不足，于是就經常對舅舅的設計品頭論足。也經常被舅舅以乳臭味干責罵。但是每一次被舅舅責罵以后，舅舅都會修改一下設計圖稿，雕刻出來的作品也比原來的好一些。
由于申奇從小就會畫一些小動物小昆蟲小房子之類的非常偏愛。加上祖父的繪畫指導，所以在繪畫構圖、比例的掌握相對比舅舅好了很多。但是舅舅雕刻功底比申奇好了很多，于是舅舅向申奇討教繪畫構圖及設計，申奇向舅舅學習雕刻技法。這就是申奇開始逐步學習玉雕創作的基本起步。
也正是這樣，申奇與舅舅達成了默契，加上申奇舅舅的師傅、國家級玉雕大師吳元全不斷的給申奇撐腰打氣。申奇的雕刻創作功底有了不斷的提升。后面在舅舅的鼓勵下，申奇將中國傳統繪畫糅合在玉雕設計之中，設計及雕刻出的作品也就更加唯美。
為了加快申奇的創作發展，舅舅便把申奇介紹到了國家級大師趙丕成師傅工作室學玉雕的設計與創作，在五年的學習與創作中。申奇見證了蘇工與上海工的區別 ，南北玉雕創作技法的風格差距，深深地感覺到了是學無止境真正含義。2013年，在趙丕成老師的支持下，前往蘇州楊紅展大師工作室系統的學習了三年蘇工的設計與雕刻技法。三年后又獨自到袁光耀師父廠里做了兩年外援。
通過數十年的學習與創作，申奇基本掌握了和田玉、獨山玉、南紅等設計與雕刻技法，在幾位老師的鼓勵下，18年申奇奇創立了自己的《言石玉雕工作室》原創玉雕作品工作室，從此開啟了申奇玉雕創作的藝術生涯。
2016年作品《飛黃騰達》榮獲陸子岡銀獎、作品《月上枝頭》榮獲陸子岡銅獎、2017年作品《逍遙游》榮獲神工獎銀獎、2018年《五子鬧佛》榮獲玉華獎金獎、2018年獲得河南玉雕新秀稱號、2019年《禪聽·那》榮獲文同杯銀獎、2019年《財福雙全》獲得子岡杯銀獎、2020年《《金玉滿堂堆長廊》被新疆美術博物館收藏、2020年《《守護天下》榮獲天工獎銀獎
就言石寓意，申奇道出了以“言石”工作室的內涵：他說：石不能言但“石不可言最可人”，我愿意與石頭交朋友，聆聽玉石想表達的訴求，用心、用情、用藝術的表達方式， 感悟玉石內心需要呈現的天然屬性。體會玉石雕刻后的內涵，通過玉雕的極致發揮，讓玉石能夠產生出自然的語言話語。
申奇的玉雕作品，由于在創作中用心體會玉石的自然屬性，在創作每一件作品的時候，都會將工匠精神融入到作品當中，加上申奇用心對待手藝的態度，嚴謹的雕刻技法，多年來創作出眾多優秀作品 取得行業內各大獎項。深得業內人士的贊賞和收藏家的一致好評。
申奇在創作技藝的態度上，是不拘一格的。創作題材非常豐富，擅長俏雕、立體透雕 、仿古，器皿等，玉雕作品整體能拿捏到位。俏雕作品生動自然、用色設計合理、作品惟妙惟肖 ，栩栩如生。仿古作品蒼勁有力功法嫻熟，行云流水般的線條勾勒，充分賦予了玉的材質美。
在談到對玉雕作品的理解時，申奇充分的袒露出自己的設計及創作思想，他說：我認為，玉雕作品的創作，必須玲瓏剔透、簡約大方。作品整體要拿捏老道、手法厚重。只有這樣作品才能把玩的愈發順手，佩戴起來才能體現出作品的靈魂。申奇坦言，做玉雕的人很少考慮玉雕作品的靈魂，大部分只能作為工匠，制作出來的工件也基本上就是玉雕人所說的“貨”而不能叫“作品”，對手藝的理解我只能說，手藝人很多，但想為玉雕作品注入靈魂、思想的人不多。我們應該多用心來傾聽玉的內心，讓自己的玉雕作品能走進人們的視野，能警示人、激勵人、能人(禪那人)。讓人的靈魂與玉雕作品升華交融。玉雕也應該像詩歌一樣，通過生活的提煉(雕刻)，讓玉雕作品充分的展現出自己獨立的品質，使得玉雕作品看似簡單、一目了然，但是要回味無窮，看到玉雕作品，就能感悟到自己內心深處想表達的思想，玉雕作品是美的引導者，作為玉雕人、我們必須將玉的“仁，義，禮，智，信”五德體現出來，只有這樣，我們在與玉對話才是最美好的心靈慰籍。
由于申奇在中國玉雕界創作的突出貢獻，2021年10月12日經中國玉雕大師聯合會理事會研究決定，授予申奇為中國玉雕大師中國玉雕大師聯合會認證玉雕大師、工藝美術大師稱號。
