獨(dú)家報(bào)道地理風(fēng)水堪輿大師——趙良孝
趙良孝，易名麟雅，男，漢族，大專學(xué)歷，中共黨員，一九五四年出生于蘭州市七里河區(qū)黃河岸邊，自幼受到良好的家庭教育，接收了民俗文化的禮數(shù)訓(xùn)導(dǎo)，曾在部隊(duì)，復(fù)員工作'...
趙良孝，易名麟雅，男，漢族，大專學(xué)歷，中共黨員，一九五四年出生于蘭州市七里河區(qū)黃河岸邊，自幼受到良好的家庭教育，接收了民俗文化的禮數(shù)訓(xùn)導(dǎo)，曾在部隊(duì)，復(fù)員工作在政府，后轉(zhuǎn)經(jīng)商，這時(shí)期對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的易學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，在陰陽五行論的啟迪影響下，我放棄名利，經(jīng)過數(shù)十年的潛心研究，從易學(xué)中吸取了各門派的傳統(tǒng)文化之精華，將命理學(xué)的理念與姓名學(xué)有機(jī)的結(jié)合在其內(nèi)涵功效中，取得了百家之長，深鉆細(xì)研在實(shí)際應(yīng)用中，發(fā)現(xiàn)易理具有中統(tǒng)萬物之特點(diǎn)，將其活變的思維應(yīng)用于姓名學(xué)、命理學(xué)、環(huán)境風(fēng)水學(xué)，從姓名好、壞看人生成敗的功效中，審理“名”之好差，得“命”于強(qiáng)弱理念，從地理風(fēng)水看陰陽宅，從家居風(fēng)水中看吉兇。為各階層人士答疑解惑，讓人為之神奇妙顯的效能驚訝。
2008年加入中國應(yīng)用易協(xié)研究會(huì)甘肅易協(xié)會(huì)；
2013年加入中國易經(jīng)協(xié)會(huì)，成為會(huì)員，并發(fā)表論文：《中國命相命理》《姓名學(xué)是易學(xué)中的奧秘哲學(xué)》突出研究了姓名學(xué)的十大關(guān)系，被大會(huì)評(píng)為杰出十佳起名師，十佳風(fēng)水師，策劃師榮譽(yù)稱號(hào)；
2015年加入中華周易名家協(xié)會(huì)，聘為常務(wù)理事、蘭州分會(huì)長一職至今；
2015年11月參加北京舉辦的全國國學(xué)資格考評(píng)認(rèn)證，取得“高級(jí)堪輿風(fēng)水師”證，載入國家“國學(xué)人才庫”；
2016年1月受邀參加名家協(xié)會(huì)第二屆“中華杯”周易文化論文案例評(píng)活動(dòng)中榮獲當(dāng)代易學(xué)文化應(yīng)用專家暨當(dāng)代易學(xué)文化創(chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)者獎(jiǎng)；2016年9月第一屆年會(huì)在山東萊州召開，被大會(huì)聘為副主席；
2017年4月發(fā)表論文《論人生命運(yùn)與姓名》載入《引領(lǐng)中國時(shí)代學(xué)者》大型文獻(xiàn)中。同年12月將《命理相術(shù)之論》一文被載入《看中國人才強(qiáng)國》大型文獻(xiàn)中；
2017年4月應(yīng)邀參加中國黃山呈坎召開的第九屆世界易經(jīng)大會(huì)，被大會(huì)授予“中華命名第一人”和“中華易學(xué)預(yù)測(cè)專家”并頒發(fā)了證書；
2018年5月特授予諸夏周易文化研究院常務(wù)理事甘肅省蘭州分院長一職；
2018年8月特入選：獲易學(xué)文化周易名家百科人物獎(jiǎng)；2018年5月發(fā)表論文《姓名學(xué)是易學(xué)中的奧秘哲學(xué)》《論命理與健康》刊登在《走進(jìn)新時(shí)代的中華驕子》大型文獻(xiàn)中；
2019年11月應(yīng)邀參加在浙江舟山市普陀山舉辦的中華傳統(tǒng)文化高端論壇，大會(huì)授予榮譽(yù)主席，并頒發(fā)了“中華當(dāng)代易學(xué)名家”證書；
2019年應(yīng)邀參加北京國際作家協(xié)會(huì)與中國國學(xué)文化傳承委員會(huì)，擔(dān)任委員一職。并在《見證祖國70周年》大型叢書上發(fā)表論文《人生命運(yùn)與姓名》；
2020年5月易學(xué)專家趙良孝入駐中國影響力人物數(shù)據(jù)庫；
2020年6月易學(xué)專家趙良孝受邀擔(dān)任中國影響力人物數(shù)據(jù)庫首席顧問；
2020年10月,受邀參加百度100家知名媒體報(bào)道；
2020年大型文獻(xiàn)典籍《偉大征程》記載。
2021年被中國國際報(bào)告文學(xué)研究會(huì)國學(xué)文化傳承工作委員會(huì)北京華夏尋根之旅文化院聯(lián)合發(fā)行《盛世華章—講好中國故事報(bào)告文學(xué)人物集》收錄。
2021年4月20號(hào)完成對(duì)拉薩考察的心愿，經(jīng)過九天的西藏行八大金剛滿載而歸。
2021年5月被諸夏周易文化研究院與互聯(lián)網(wǎng)媒體聯(lián)合頒發(fā)了：互聯(lián)網(wǎng)易學(xué)名師證書。榮譽(yù)與鮮花是贈(zèng)與有準(zhǔn)備的人，取得成績的趙良孝并沒有因此驕傲自滿，反而戒驕戒躁繼續(xù)前行，為弘揚(yáng)國學(xué)文化而奮斗。
易學(xué)“命名”與健康
從古至今，人們?cè)诮】捣矫妫蒯t(yī)、重藥、重食、重練氣納氣養(yǎng)生，用盡種種方法，費(fèi)盡種種心機(jī)，從現(xiàn)實(shí)社會(huì)的現(xiàn)象看，基本上沒有人從易學(xué)“命名”的原理去考慮健康。把起名、更名看作是好聽、時(shí)尚的代號(hào)，而沒想到姓名的好差，對(duì)一個(gè)人的婚姻、家庭、事業(yè)、性格、健康都有著不可低估的作用。依姓名而診斷一個(gè)人的健康，分析病因、病根、病源的理論根據(jù)是周易。所以許多病弱者久病不愈，遇災(zāi)困找不到暗藏的原因，也就無法從這方面做出努力。從易理研究探明姓名學(xué)的內(nèi)在哲理，就不難理解，人體是一個(gè)小宇宙，與世界這個(gè)大宇宙結(jié)合就會(huì)通靈。
易學(xué)是治病的良藥，是病源的良師，是生活的益友，是智慧的源泉，是心靈的窗戶，是未病先知的觀察鏡。易經(jīng)是萬法的指南，大無其外，細(xì)無其內(nèi)。
也就是說“易”的功能，大可看天，小可看人。從姓名這個(gè)生命體的代號(hào)中，通過一種媒介作用與人體產(chǎn)生關(guān)系。也就是規(guī)范的“名”字得健康，反之體弱、多病、易遭禍端。
自然之氣是通過人的名字中形成的“五行”原理，在生克制化的演進(jìn)中，開始引領(lǐng)著人的健康，及生命的諸多問題，其力是暗示誘導(dǎo)。是在不知不覺中導(dǎo)向你的行為。你不可能相信這一切。但我可以坦率的告訴你，這都是物質(zhì)信息，你只要能科學(xué)的應(yīng)用中華文字，在“名”中的規(guī)范合理性，就會(huì)從中得到平安，健康，使人達(dá)到合乎自然的屬性之“名”。適應(yīng)自然規(guī)律一切都會(huì)好。
《周易》文化的內(nèi)涵引入“名”學(xué)的屬性中，是打開人的健康體質(zhì)，平安生存發(fā)展的金鑰匙。我們要明確，陰陽五行同人體的關(guān)系，五行生克內(nèi)主疾病、體質(zhì)的狀況，從“名”的信息中找到顯效出現(xiàn)的特征。把握五質(zhì)在時(shí)空中對(duì)人的健康狀態(tài)，是安全可以達(dá)到早期預(yù)防的措施。
身強(qiáng)喜遇泄克煞身弱喜與同印助
命理強(qiáng)弱看運(yùn)神，用神是看人生八息的常用名詞，在“八字”的審理中非常重要，按照先、賢、圣們的說法，用神是命局的良藥。同樣也是姓名學(xué)中的良藥。在姓名學(xué)的理念中，用神也代表著一個(gè)人身體好差的砝碼，平衡著各種組織器官，當(dāng)器官和整個(gè)肢體運(yùn)行不良時(shí)，身體就會(huì)產(chǎn)生不同的癥狀。
在“名學(xué)”看來，首先要用易理查明原因，然后采取相對(duì)應(yīng)的方法，才能消除或減輕，傳統(tǒng)人力而不能解決的癥狀，姓名改運(yùn)理論的成立，關(guān)鍵還是以“周易”為根據(jù)，針對(duì)八息強(qiáng)弱虛實(shí)的條件，結(jié)合姓氏、選文字、起名、更名、正名。
如:姓名五行對(duì)身體的克害:
水克火，火受傷，心臟、血液、小腸、眼睛之疾；
火克金，金受傷，呼吸系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)、大腸、皮膚之疾；
金克木，木受傷，肝、膽、筋骨之疾:
木克土，土受傷，易發(fā)脾胃之疾；
土克水，水受傷，易犯泌尿系統(tǒng)毛病。
姓名五格關(guān)系，來源于神數(shù)，6陰6陽。
1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。單數(shù)為陽，雙數(shù)為陰。就數(shù)而言，對(duì)應(yīng)身體，各為其主，各有代表，如下用表、表格示意:
上古賢圣講，知其理者發(fā)于陰陽合于術(shù)數(shù)的易理思想，為我們今天的身體健康指明了起居應(yīng)有常，飲食應(yīng)有節(jié)。姓名學(xué)離不開數(shù)，《易經(jīng)》中的數(shù)是說，將天地人，時(shí)空體系結(jié)合在一起進(jìn)行考察、研究，形成獨(dú)特“數(shù)”的定義:一三五七九為天數(shù)，二四六八十為地?cái)?shù)。這就形成了數(shù)理哲學(xué)思想，在易經(jīng)中的數(shù)之內(nèi)涵。
洛書有三才之?dāng)?shù)，八卦有三才之象。姓名內(nèi)在的哲理，彰顯著易學(xué)的魅力。把這個(gè)被很多人認(rèn)為只是代號(hào)或符號(hào)的姓名。用易學(xué)進(jìn)行開發(fā)，可獲得廉價(jià)而又貴重的能源，我們要挖掘獲得這個(gè)神奇而不竭的寶藏。享益這個(gè)自然界即物質(zhì)世界更大更多的恩賜，服務(wù)于大眾，用名學(xué)這部人體的天線，正確的、全面的接受大自然的信息能量，貢獻(xiàn)和諧的人類生活。
姓名學(xué)，通稱“名學(xué)”，它包括店名、廠名、公司名、商標(biāo)名等。實(shí)踐證明，一切名號(hào)，它雖不是健康的絕對(duì)，但它是輔助人生康健的唯一途徑，姓名既是一種媒體，作用與人，也就是規(guī)范的“名字”對(duì)客觀規(guī)律和自然界法則的科學(xué)揭示。是在前人的易理基礎(chǔ)上對(duì)人生健康向前的推進(jìn)，無疑是一件有著積極意義的事情，把姓名好差對(duì)人體的影響作用，上升到，人之精神看待，精神旺則身旺。精神弱則身就弱。人生命運(yùn)之榮枯、順逆、得失、吉兇禍福，姓名的暗示誘導(dǎo)力是不可低估的!
宇宙之大，天地之廣，名號(hào)數(shù)理，陰陽五行無不與萬事萬物休戚相關(guān)。無論如何，有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是希望吉祥如意是人的天性，反映了人對(duì)美好人生的向往和追求!中國傳統(tǒng)文化《易經(jīng)》風(fēng)水學(xué)、命理學(xué)、姓名學(xué)都是如此!
麟雅
中華周易名家協(xié)會(huì)常務(wù)理事蘭州分會(huì)會(huì)長
諸夏周易文化研究院常務(wù)理事甘肅蘭州分院長
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