自2021年6月底，潤米咨詢創(chuàng)始人劉潤在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)文《稻盛和夫，和他尷尬的阿米巴》，隨后盛和塾講師、阿米巴經(jīng)營咨詢專家曹寓剛做出回應(yīng)后，雙方關(guān)于阿米巴的論戰(zhàn)，從盛夏一直延續(xù)到了初冬。
作為中國最具影響力的企業(yè)管理專業(yè)傳媒及服務(wù)平臺，中外管理傳媒自然一直關(guān)注著這場論戰(zhàn)。我們認為，兩邊隔空打筆仗，各說各話，難免偏激或偏頗，為何雙方不能拋去網(wǎng)絡(luò)上的“非理性”，來一次當(dāng)面對話呢?
因此，中外管理傳媒計劃將劉潤先生及曹寓剛先生邀請至擁有30年歷史、集官產(chǎn)學(xué)權(quán)威信息與頂級資源于一堂的“中外管理官產(chǎn)學(xué)懇談會”，在這一“講價值、論方向、助決策”的管理道場，面對面展開“阿米巴模式，究竟適不適合中國企業(yè)”的主題對話，將阿米巴的是與非、正與偏探討清楚。
2021年12月11日至13日，由中外管理傳媒主辦的第30屆中外管理官產(chǎn)學(xué)懇談會將在北京朗麗茲西山花園酒店舉辦，主題為：“市場30年：2022 ? 內(nèi)功決勝!”我們擬邀請北京大學(xué)國發(fā)院原院長、管理學(xué)教授楊壯先生主持此次對話，同時計劃做全網(wǎng)直播，讓全國百萬數(shù)量級的企業(yè)界朋友都來關(guān)注、收看!
截至目前，曹寓剛先生已確認參與此次對話，劉潤先生已收到邀約，尚未確認。
在此，我們先刊發(fā)曹寓剛所撰寫的最新文章，讓大家對于此次對話的背景，有所了解。
曹寓剛答：劉潤老師，您沒錯
作者：曹寓剛(盛和塾講師、阿米巴經(jīng)營咨詢專家)
劉潤老師，遲復(fù)見諒。
感謝劉潤老師的回應(yīng)文章《曹老師：我錯了》，能回應(yīng)、能切磋、能改錯，就沒錯。不僅沒錯，還要感謝您。因為小曹認為，只要雙方認真回應(yīng)，就有利于展開關(guān)于阿米巴經(jīng)營、稻盛經(jīng)營學(xué)乃至于東西方經(jīng)營思想的討論，幫助更多人獲得正確的理解和認知。
所以，小曹在這里要對您說一聲——謝謝。
前言
由于小曹長期在阿米巴項目的實操現(xiàn)場，無法對劉潤老師的文章及時做出回應(yīng)，還請劉潤老師見諒。為了能夠幫助更多中國企業(yè)實現(xiàn)全員物心幸福，小曹還盡量抽空回應(yīng)。
借此機會，向社會大眾傳播稻盛經(jīng)營學(xué)，推動利他思想在中國商業(yè)領(lǐng)域的進一步普及，希望能幫助廣大中國企業(yè)健康發(fā)展，這是本次對談的大義名份。
稻盛哲學(xué)的本質(zhì)簡單明了，但要實踐卻須觸及自己的靈魂。本人也正走在實修實證的道路上，以下內(nèi)容，如有不妥之處，恭聽指正。
6月28日，劉潤老師發(fā)表《稻盛和夫，和他尷尬的阿米巴》(以下簡稱“第一篇文章”)一文，對阿米巴發(fā)表自己的觀點。
7月2日，小曹讀后發(fā)現(xiàn)，文中的基本概念錯誤、事實錯誤、邏輯錯誤甚多，劉潤老師根本沒理解阿米巴，于是撰文《尷尬的不是阿米巴，而是對阿米巴的一知半解》。
7月3日，劉潤老師撰文《劉潤：曹老師，我錯了》(以下簡稱“第二篇文章”)一文，列舉了32條內(nèi)容。
11月9日，劉潤老師“又又又”發(fā)表《尷尬的阿米巴》，再炒冷飯。這樣反反復(fù)復(fù)、言不由衷、出爾反爾，小曹很好奇，究竟是誰焦慮了?究竟是誰坐不住了?究竟是誰尷尬了?
11月15日，一時得閑，故作本文，再聊——阿米巴。
三大問題
真理不辯不明，道理不說不清。
限于篇幅，在本文中，小曹會針對劉潤老師三篇文章的內(nèi)容，圍繞三個主要問題進行解答。希望能幫助劉潤老師理順邏輯，正確地理解阿米巴經(jīng)營，也希望借此幫助廣大讀者對稻盛經(jīng)營學(xué)和阿米巴經(jīng)營有更為深入的了解。
這三個問題，分別是：
1. 什么是正宗的阿米巴?
2. 阿米巴和稻盛哲學(xué)有何關(guān)系?
3. 阿米巴內(nèi)部定價如何實施?
接下來，小曹將一一解答。
1. 什么是正宗的阿米巴?
阿米巴走進中國，已有多年，翻開中國總會計師協(xié)會PCMA，《管理會計師概論》的教材，第59頁，隨處可見阿米巴經(jīng)營的知識章節(jié)，并提及，此模式被華為、海爾等企業(yè)引用，許多上市企業(yè)的財務(wù)總監(jiān)，在公司經(jīng)營與財務(wù)審計時，也運用到了阿米巴模式，那么，阿米巴究竟有沒有效?
事實上，無論是京瓷、KDDI、日航、軟銀這些日本大型企業(yè)的案例，還是下文將要提到的中國盛和塾中眾多的成功案例都已證明，阿米巴的功效真實不虛，關(guān)鍵在于，這個阿米巴是否正宗?
根據(jù)稻盛先生的著作和論述可以知道，正宗阿米巴導(dǎo)入必須至少具備以下四個特征：
① 哲學(xué)認同
② 快速見效
③ 持續(xù)有效
④ 落地哲學(xué)
學(xué)習(xí)正宗的阿米巴經(jīng)營，至少有三個好處：
① 業(yè)績增長：能幫助企業(yè)快速提升利潤率。
② 思維轉(zhuǎn)變：要我干變我要干，解放老板，綻放員工。
③ 培養(yǎng)人才：短期內(nèi)培養(yǎng)大量具有經(jīng)營者意識的人才。
沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)。
我們最近的一個案例，就是九鼎軒集團借助阿米巴的力量，在火鍋行業(yè)整體陷入衰退的情況下，逆勢實現(xiàn)的利潤率、銷售額、單位時間附加值、納稅額和員工收入的大幅增長。
在過去的幾年里，小曹和身邊的小伙伴們，在中國企業(yè)界做了大量的實踐、調(diào)查與研究，發(fā)現(xiàn)，說阿米巴水土不服的、說阿米巴尷尬的、說阿米巴無效的，千萬小心三種情況：
① 小心，“假”的阿米巴——移花接木、形似神離。
② 小心，“假”的咨詢師——外行磚家、誤人子弟。
③ 小心，“假”的方法論——一知半解、緣木求魚。
簡單來說，以上，三種情形的“病根”，即在——稻盛哲學(xué)，理解有誤。
當(dāng)然，阿米巴也不是包治百病的“萬能神藥”，但至少，你要保證，買的是真藥，不是假藥，其次，在某種程度上來說，確如劉潤老師所言，它是一味“處方藥”，在小曹看來，阿米巴的主要功效在于快速幫助全體員工轉(zhuǎn)變思維方式，從而實現(xiàn)業(yè)績的快速增長。
人有病，要看醫(yī)生，企業(yè)病，要找咨詢師。問題的關(guān)鍵在于，你得找“專科”醫(yī)生問明白，而不是找個“網(wǎng)紅”，紙上談兵。
2. 阿米巴和稻盛哲學(xué)有何關(guān)系?
哲學(xué)，是阿米巴成功的前提。
稻盛先生說：“阿米巴經(jīng)營不是世人所稱道的經(jīng)營的技術(shù)技巧。如果只是經(jīng)營的技術(shù)技巧，那么，只要學(xué)習(xí)它的方法、程序就夠了。但只是模仿阿米巴經(jīng)營的做法，不會有什么效果。原因是，阿米巴經(jīng)營是以經(jīng)營哲學(xué)為基礎(chǔ)的，是與公司運行的所有制度都密切相關(guān)的、綜合性的經(jīng)營管理體系。”(《阿米巴經(jīng)營》)
所有的事實都證明：沒有稻盛哲學(xué)的阿米巴經(jīng)營，如同沒有靈魂的肉體——這樣的阿米巴注定無法成功。
對稻盛哲學(xué)的理解，是小曹與劉潤老師產(chǎn)生不同觀點的根源，也是眾多阿米巴實踐者沒有做出結(jié)果的“病根”所在，建議大家拿出紙筆，將重點知識記錄在案，以便企業(yè)順利導(dǎo)入阿米巴，打造“高收益”體質(zhì)，實現(xiàn)全體員工物心幸福。
針對稻盛“哲學(xué)”，小曹與劉潤老師有三大不同觀點：
① 不能因果顛倒
物有本末，事有終始。
知所先后，則近道矣。
恕我直言，劉潤老師對“正宗”阿米巴理解有誤，其關(guān)鍵點在于稻盛哲學(xué)理解有誤。(下劃線部分為劉潤老師原文)
劉潤老師認為：“不管用什么制度，都沒有辦法很好地解決阿米巴經(jīng)營帶來的定價問題，和京瓷會計學(xué)帶來的成本問題。最后，稻盛和夫只好用文化和哲學(xué)的方法，找了根地基，把這兩個球埋進去。”
圖1是劉潤老師讀了部分稻盛先生的著作后，推導(dǎo)出來的稻盛思想體系(錯誤模型)，用一句話概括就是“先造房子后打地基。”
(圖1)
圖2是稻盛先生本人所說(正確模型)，用一句話概括就是“先打地基，再建房子”。
(圖2;圖片出自《稻盛和夫經(jīng)營學(xué)》，兩邊黑色說明文字為筆者追加)
小曹在《尷尬的不是阿米巴，而是對阿米巴的一知半解》(以下簡稱“第一篇回應(yīng)文章”)中向劉潤老師指出，“原文之所以會有如此之多的錯誤，并非作者孤陋寡聞，或是知識量不足。
其根本原因在于，劉潤老師對于稻盛先生以利他哲學(xué)展開企業(yè)經(jīng)營的邏輯模型難以正確認知。”一旦認知模型出錯，后面就會全錯，就會“尷尬”。
這個“尷尬”的關(guān)鍵就在于，劉潤老師把阿米巴經(jīng)營和哲學(xué)的邏輯關(guān)系——顛倒了!
馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)非常明確地指出，世界觀決定方法論，而不是方法論決定世界觀。劉潤老師在第一篇文章中所言的“稻盛和夫用敬天愛人的文化來對沖管理問題，打了一個補丁”，就是犯了這個邏輯錯誤，顛倒了哲學(xué)和阿米巴的邏輯關(guān)系，這是導(dǎo)致錯誤理解的根本原因，同時也是所謂“阿米巴”導(dǎo)入失敗的第一大原因。
哲學(xué)!哲學(xué)!哲學(xué)!
先有哲學(xué)，后有阿米巴!先有哲學(xué)，后有阿米巴!先有哲學(xué)，后有阿米巴!作為一名阿米巴咨詢師，我有責(zé)任與義務(wù)進行強調(diào)——沒有哲學(xué)，就沒有阿米巴。
除了重視“哲學(xué)”的前提之外，小曹還想呼吁大家重視“實學(xué)”，重視數(shù)字化經(jīng)營，必須做到理念數(shù)據(jù)化，哲學(xué)實學(xué)化。我們反對，喊口號的“假”哲學(xué)，我們反對灌雞湯的“假”哲學(xué)，我們反對，只說不練的“假”哲學(xué)。
② 不能紙上談兵
術(shù)業(yè)有專攻，隔行如隔山。
不得不承認，小曹的流量遠不及劉潤老師萬一，我們有的，只有十年如一日“專注”阿米巴經(jīng)營和稻盛哲學(xué)的研究與實踐，我們有的，只是腳踏實地幫助一個又一個的中小企業(yè)導(dǎo)入正宗的阿米巴，助力其邁向“持續(xù)高收益的幸福企業(yè)”。
劉潤老師對阿米巴發(fā)表任何意見都是個人的自由。但是作為一個沒有創(chuàng)辦和領(lǐng)導(dǎo)過大型企業(yè)，也沒有拿得出手的咨詢案例的人，對稻盛先生這樣級別的人物給出“尷尬”之類的評語，或是類似“稻盛和夫很頭疼，不知道怎么辦”之類的臆測之前，至少應(yīng)該實實在在地做一些實踐和調(diào)研。沒有實踐經(jīng)驗，沒有調(diào)查研究，光憑自己的臆測和空想，就免不了變成對阿米巴一知半解的“尷尬”。
在我們的實踐案例中，不管是九鼎軒集團這種數(shù)千人的企業(yè)，還是榮代口腔、華豐包裝、夢思香食品、合和圓緣、德藍水技術(shù)、和和新材料這些數(shù)百人的企業(yè)，乃至于，比特思空調(diào)設(shè)備、慧瑞環(huán)保涂料這類幾十人的小微企業(yè)，他們之所以能在短時間內(nèi)，大幅度提升業(yè)績，在長時段內(nèi)持續(xù)提升業(yè)績，減少加班時間，提升員工收入和幸福度，其前提條件就是企業(yè)經(jīng)營者對哲學(xué)的認同。
有了這種認同，才可能在踐行阿米巴時，把具體的方法與哲學(xué)的原理原則進行對照，保證阿米巴的方向不走偏，正確發(fā)揮功效。
否則，方法論搞來搞去，如果還是“利己”思維的話，就不可能持續(xù)激發(fā)員工的積極性。這種所謂的“阿米巴”不僅是無效的，甚至，是有毒的!有害的!
劉潤老師的文筆一流，自媒體也做得非常棒，但是，在“阿米巴”經(jīng)營這個課題，劉潤老師顯然沒有深入的調(diào)查研究，更沒有親身實踐，否則就不會出現(xiàn)小曹所指出的這些最基礎(chǔ)的錯誤。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
如果不去親身體驗，實修實證，就難以改變錯誤的認知模型，用錯誤的認知模型去認知阿米巴。如同用“地心說”的認知模型去看待世界一樣，不管堆積多少信息，吸收多少知識，都不可能得出“地球圍繞太陽運行”的結(jié)論。所以，劉潤老師首先需要關(guān)注自己的認知模型，只有建立正確的認知，才能正確理解和詮釋阿米巴。
空談?wù)`國，實干興邦。
③ 不能移花接木
劉潤老師身上有許多地方值得小曹學(xué)習(xí)，例如，堅持、自律、能說會寫，但至少有一點，小曹是不愿意學(xué)習(xí)的，那就是——移花接木，偷梁換柱。
小曹在劉潤老師的文章中發(fā)現(xiàn)了不少對稻盛先生原文的刪改和扭曲，雖然可能只是無心之失，但由于這種行為會對廣大讀者產(chǎn)生嚴重誤導(dǎo)，對劉潤老師本人的形象也極為不利，所以在這里要向劉潤老師嚴肅指出，希望盡快改善。
例如，關(guān)于“員工工資保密與京瓷會計學(xué)有沒有關(guān)系?”這一問題。劉潤老師在第一篇文章中寫到：“所謂的京瓷會計學(xué)，本質(zhì)上是為了解決工資透明問題，是為了員工工資保密而設(shè)計的一種制度。”而在第二篇文章中，劉潤老師又拿出了“證據(jù)”，強化了這一他認為正確的邏輯。
然后，劉潤老師替代稻盛先生得出了一個結(jié)論：如果用“利潤”作為核算阿米巴的指標，工資可能就會曝光。這令人擔(dān)憂。所以，我“特意”不把人工費計入費用，“取而代之”，用附加值除以總工時。這就是“單位時間附加值”，也就是京瓷會計學(xué)的核心邏輯。
劉潤老師的這段引用和結(jié)論之間實際上至少出現(xiàn)了兩個錯誤。
第一個錯誤是邏輯錯誤，稻盛先生講的是，公開員工的工資會“惡化公司的氣氛”，所以，“為了避免公開員工的工資，特意不把人工費計入費用。”不知道劉潤老師從哪里得出了這“就是京瓷會計學(xué)的核心邏輯”的這個結(jié)論。
小曹在第一篇回應(yīng)文章中早就指出，“員工個人的薪資保密，不過是大多數(shù)正規(guī)企業(yè)的一項管理制度而已”。
這里的因果關(guān)系是很明確的，即只存在“員工工資保密”和“避免惡化公司氛圍”之間的因果關(guān)系，而不存在“員工工資保密”與“京瓷會計學(xué)”之間的因果關(guān)系。
假設(shè)劉潤老師的觀點成立，員工個人工資保密“是京瓷會計學(xué)的核心邏輯”，那么按照這個邏輯，劉潤老師曾經(jīng)供職過的微軟，以及各類大中小企業(yè)，但凡對員工個人工資保密的，就應(yīng)該全都導(dǎo)入了京瓷會計學(xué)，因為他們都運用了“京瓷會計學(xué)的核心邏輯”。但這顯而易見，不是事實。所以，劉潤老師的這個結(jié)論是一個很明顯的邏輯錯誤，用證偽法就能破解。
第二個錯誤比較嚴重，希望劉潤老師引起重視。劉潤老師在第二篇文章的11條中得出的這個結(jié)論(見圖3)，模仿稻盛先生的口氣寫道：“所以，我‘特意’不把人工費計入費用，‘取而代之’，用附加值除以總工時。這就是‘單位時間附加值’，也就是京瓷會計學(xué)的核心邏輯。”
前半段引用得沒錯，但最后部分“也就是京瓷會計學(xué)的核心邏輯”這句話卻是劉潤老師自己加上去的，而且這半句話之前用的還是逗號。乍一看，還真的會以為稻盛先生親口說過這句話。但問題是稻盛先生并沒有說過，也不可能說，因為邏輯上根本沒有因果關(guān)系。說得嚴重一點，這屬于假造稻盛先生的言論。
雖然劉潤老師的這個“移花接木”可能是無心之失，但涉及治學(xué)態(tài)度和誠信問題，建議盡快改善。
(圖3)
劉潤老師的問題：“我特別想請問小曹老師，稻盛先生的這段演講，提到的工資保密和京瓷會計學(xué)的因由關(guān)系，是一絲的關(guān)系，一毫的關(guān)系，還是一巴掌的關(guān)系呢?”
小曹的回答很簡單，就是沒有“一巴掌的關(guān)系”。稻盛先生的演講中，只提到了“工資保密”和“避免惡化公司氛圍”的關(guān)系，而沒有提到任何劉潤老師所謂的“工資保密和京瓷會計學(xué)的因由關(guān)系。”這個“因由關(guān)系”是劉潤老師自己“創(chuàng)造”出來的。
劉潤老師的這個結(jié)論就好比在說，踐行京瓷會計學(xué)的員工都要吃飯喝水，所以吃飯喝水就是京瓷會計學(xué)的核心邏輯。這個邏輯顯然是不成立的。
3. 阿米巴內(nèi)部定價如何實施?
盡管稻盛先生在書中早已給出了內(nèi)部定價的方法，但劉潤老師在他的第一第二篇文章中仍然在非常努力地證明內(nèi)部定價是一個難題，把幾十年前早已解決的問題拿出來說事。
對此，小曹的觀點是：
① 實事求是
劉潤老師在第二篇文章的18和19條中做了如下的引用和結(jié)論。但不得不說，這個內(nèi)容又是“移花接木”。
(圖4)
劉潤老師在18條說：“稻盛先生創(chuàng)始了京瓷會計學(xué)，但是‘實際運用’時依然發(fā)生了問題。小曹老師說‘實際操作’中，根本不會成為問題，看來，稻盛先生不如您懂京瓷會計學(xué)。”
接著，劉潤老師又在19條中用省略號“省略”了引用的部分原文，試圖證明京瓷會計學(xué)和阿米巴內(nèi)部定價有因果關(guān)系。
實際上，讀一下原文就知道，劉老師“省略”了最為關(guān)鍵的原文。稻盛先生說的“實際運用”，指的是阿米巴經(jīng)營，而非京瓷會計學(xué)。劉潤老師在這里又用“移花接木”的手法把阿米巴經(jīng)營和京瓷會計學(xué)混為一談，出現(xiàn)了基本概念上的錯誤。
(圖5)《卓越企業(yè)的經(jīng)營手法》P180
顯然，這會對讀者造成嚴重誤導(dǎo)。
上述這種“移花接木，偷梁換柱”的手法在劉潤老師文中多次出現(xiàn)，反復(fù)出現(xiàn)。這會給讀者帶來嚴重誤導(dǎo)，也完全不符合劉潤老師“洞察本質(zhì)”的口號，小曹不再一一列舉，建議劉潤老師盡快改善。
② 正確歸因
確實，對于很多企業(yè)，特別是導(dǎo)入所謂“中國式阿米巴”、“績效阿米巴”的企業(yè)而言，阿米巴之間的內(nèi)部定價可以說是一個難題，但問題是，這個難題難道是由京瓷會計學(xué)或阿米巴帶來的嗎?退一步說，沒有京瓷會計學(xué)，不搞阿米巴，難道內(nèi)部定價就不是難題了嗎?
小曹必須要向劉潤老師指出，定價這個難題，并不是由京瓷會計學(xué)或阿米巴帶來的，而是由人性帶來的，因為人總是容易用自己的利害得失判斷問題。
按一般的理解，定價低→業(yè)績低→工資低，所以普通人當(dāng)然不會樂意(但真正的阿米巴并不按照這個邏輯來評定員工，下文略有說明)。所以，劉潤老師所斷言的“京瓷會計學(xué)的創(chuàng)立，帶來了定價的難題”這一說法，是完全不能成立的。所謂內(nèi)部定價的“困難”，原因在于人性，而非京瓷會計學(xué)或阿米巴。進一步講，這個“困難”的出現(xiàn)正說明了，這個“阿米巴”是假的。
③ 技術(shù)方法
內(nèi)部定價應(yīng)該怎么實施呢?
答案很簡單——公平公正，基于常識，即可解決，在《阿米巴經(jīng)營》一書的P48-50頁，也有詳細的講解。小曹總結(jié)了如下三條技術(shù)原則，僅供參考。
A. 公平公正的原則：就是在定價的時候，讓所有的核算部門在第一次內(nèi)部定價后所計算出的單位時間附加值盡可能接近，如果各部門間的單位時間附加值差距較大，就要考慮對內(nèi)部定價進行調(diào)整。這樣做的目的是，在啟動阿米巴經(jīng)營時，盡可能讓每個部門都處在同一“起跑線”上(單位時間附加值差距不大)。
B. 反映市場真相的原則：以上述方式定價時，不能只講一時的公平，必須同時關(guān)注市場要素，如果同類工作在市場上有明顯更高或更低的定價，內(nèi)部定價時就要加以參考。
C. 實力主義而非績效主義的原則：稻盛先生在《阿米巴經(jīng)營帶來企業(yè)持續(xù)發(fā)展》一文中指出：“在京瓷的阿米巴經(jīng)營的運用中，這種哲學(xué)的滲透反映最為濃烈的就是薪酬制度。”
簡單而言，就是不以業(yè)績的絕對值來對部門和個人做出評價，而以“進步性”等指標作為判斷的主要依據(jù)。這樣就能避免內(nèi)部定價影響部門和個人的考評，避免大家在內(nèi)部定價上產(chǎn)生糾結(jié)，在邏輯上打破部門之間零和博弈的窘境，讓定價不再成為“難題”。
三條建議
劉潤老師究竟錯沒錯?
不重要!
百家爭鳴，各有所長。只要自利利他，以落地實踐為基礎(chǔ)，以中肯嚴謹?shù)倪壿嫞瑢嵤虑笫堑奶接懞徒涣鳎瑸橹袊髽I(yè)賦能，我們一定倒履相迎。而且，我們對于劉潤老師“警惕假阿米巴泛濫”的文章主旨是舉雙手贊成的。
所以，小曹有三條建議，送給劉潤老師。
1. 真誠溝通
劉潤老師在的第二篇文章一開頭，有不小篇幅關(guān)于“砸人飯碗”之類的表述。小曹認為大可不必，免得讓讀者覺得劉潤老師對自己的影響力缺乏正確的認知。君子，和而不同。
此外，小曹也不認為會被劉潤老師砸了飯碗，反而感謝劉潤老師提出了話題，借助這些問題，雙方可以展開學(xué)術(shù)討論，幫助更多人正確理解稻盛經(jīng)營學(xué)和阿米巴經(jīng)營。真理越辯越明，只要秉持“真誠”的態(tài)度，展開理性認真的討論，就一定會給讀者、給企業(yè)帶來幫助，也一定會對彼此有所助益。
2. 明確定位
建議劉潤老師梳理一下自己的專長，分析一下自己的定位，以便更好地服務(wù)自己客戶，同時也能避免在自身專業(yè)領(lǐng)域之外犯下錯誤。
誤人誤已。
個人覺得，劉潤老師的定位偏向于“商業(yè)評論家”或“商業(yè)分析師”等角色，而非專業(yè)咨詢師。
因為專業(yè)咨詢師需要源源不斷的成功案例的背書，而劉潤老師擅長于對最新的商業(yè)信息、商業(yè)事件的分析、梳理和總結(jié)，為讀者提供新的視角和思路。但對企業(yè)的有效輔導(dǎo)和咨詢，以及對經(jīng)典商業(yè)理論乃至哲學(xué)思想的深入刨析，似乎不是劉潤老師最擅長的領(lǐng)域。
尤其是，咨詢師這個行業(yè)最忌——紙上談兵。
3. 案例說話
如果把自己定位為一名咨詢師，就得有拿得出手的案例，這樣的案例不是“想當(dāng)然”就能寫出來的，而是需要“下苦功”去到企業(yè)現(xiàn)場，反復(fù)磨練才能成就的。
彼得·德魯克說，“管理歸根到底是一種實踐”。如果劉潤老師想以“咨詢師”自我定位，那么建議劉潤老師多以自己的實踐案例說話，而非作為“評論家”發(fā)言，毛主席說：“實踐出真知”。在企業(yè)管理領(lǐng)域，更是如此。
引用我靈魂之友，唐軍師所說——寫阿米巴文章，并不是小曹的專長，做阿米巴咨詢，才是。
慚愧，小曹與盛和利他團隊始終堅持以實踐說話，以事實說話，以案例說話。文中提到的那些案例，歡迎劉潤老師做實地調(diào)研與驗證。
最后，再次感謝劉潤老師拋出阿米巴的話題。中國至少有3000多萬家中小企業(yè)，如果通過雙方的討論，能幫助到更多企業(yè)，哪怕其中極小的一部分成為“持續(xù)高收益的幸福企業(yè)”，那也是善莫大焉。
與劉潤老師共勉。
讀者朋友如果需要理解阿米巴經(jīng)營的邏輯體系和作用原理，建議閱讀稻盛先生的經(jīng)典之作《阿米巴經(jīng)營》。
如果覺得書本內(nèi)容專業(yè)性太強，也可閱讀拙作《一文讀懂正宗阿米巴》。如果讀者中有劉潤老師所言的導(dǎo)入“阿米巴”失敗的企業(yè)，或是希望正確導(dǎo)入阿米巴的企業(yè)，建議先閱讀拙作《5條干貨!阿米巴導(dǎo)入前準備指南》。
當(dāng)然，任何有關(guān)阿米巴經(jīng)營的問題，大家都可以留言，小曹會集中回復(fù)。同時，為了更好的推廣阿米巴經(jīng)營，讓更多企業(yè)受益，歡迎各級政府、各大協(xié)會、各類培訓(xùn)機構(gòu)，與我們?nèi)〉寐?lián)系，我們鄭重承諾：每月擠出時間，提供2場公益課程。盛和塾各位靈魂之友，在實踐阿米巴經(jīng)營的過程中，如遇疑問，可以向當(dāng)?shù)厥聞?wù)局反饋，我們一起交流、探討、成長。
公益課程：什么才是正宗阿米巴?
諸多實踐案例證明，阿米巴經(jīng)營的功效真實不虛，關(guān)鍵在于，必須正確導(dǎo)入正宗的阿米巴。
為了正本清源，幫助更多中國企業(yè)成為持續(xù)高收益的幸福企業(yè)，我們特推出《什么才是正宗阿米巴》公益課。
課程內(nèi)容主要包括：
1. 阿米巴經(jīng)營是什么
2. 學(xué)習(xí)正宗阿米巴經(jīng)營的三大收益
3. 假“阿米巴”的三大錯誤
4. 正宗阿米巴的四個特征
5. 導(dǎo)入正宗阿米巴之前的五大準備
總結(jié)
為了幫助各位讀者加深印象，掌握關(guān)鍵法門，我將本文核心內(nèi)容，做了簡化與提純，全文核心就是“三大問題”，架構(gòu)如下：
1.什么是正宗的阿米巴?
① 小心，“假”的阿米巴——移花接木、形似神離。
② 小心，“假”的咨詢師——外行磚家、誤人子弟。
③ 小心，“假”的方法論——一知半解、緣木求魚。
2. 阿米巴和稻盛哲學(xué)有何關(guān)系?
① 不能因果顛倒
② 不能紙上談兵
③ 不能移花接木
3. 阿米巴內(nèi)部定價如何實施?
① 實事求是
② 正確歸因
③ 技術(shù)方法
2021年，百年難遇的疫情再次呼嘯而來，全球經(jīng)濟面臨大考。稻盛先生說過，阿米巴作為一種行之有效的經(jīng)營方法，并不是他和京瓷的私產(chǎn)，而應(yīng)該與所有人共有，幫助企業(yè)打造“高收益”體質(zhì)，追求全員物心幸福。
而這，恰是“戰(zhàn)疫”之關(guān)鍵!
解決了心的問題，就解決了人的問題，就解決了組織的問題，就解決了經(jīng)營的問題。唯有這樣，品牌方能長青;唯有這樣，組織方能長青;唯有這樣，企業(yè)方能長青。
作為一名小小的阿米巴咨詢師，小曹還很年輕，積累還遠遠不夠，但相信，道阻且長，行則將至。我將一生一世，做精做透一件事，那就是傳播和踐行“正宗”的阿米巴經(jīng)營方法，讓更多企業(yè)受益。
感謝盛和利他團隊林國華老師對阿米巴落地工具的艱苦研發(fā);感謝劉寧夫老師對企業(yè)家的親切接引;感謝榮代口腔集團董事長何超先生在《中外管理》雜志親自撰文給予阿米巴項目的高度評價;感謝九鼎軒集團董事長王紅旗先生在《企業(yè)家》雜志撰文，對阿米巴項目的高度贊揚;感謝長年品牌顧問，唐軍師定位咨詢;感謝法律顧問，簡單律師事務(wù)所;感謝編輯審校謝意老師，對本文的大力支持。感謝所有支持小曹，關(guān)注稻盛哲學(xué)和阿米巴的朋友們，塾友們，感謝——所有人。
最后，再次感謝劉潤老師拋出話題，希望本文能幫助劉潤老師對阿米巴提出更為專業(yè)嚴謹?shù)馁|(zhì)疑和挑戰(zhàn)，期待下次對話。
順便說聲：劉潤老師，您沒錯!
不糾結(jié)!
不焦慮!
不尷尬!
作者簡介
小曹/曹寓剛
北京盛和利他策劃咨詢有限公司創(chuàng)始人，畢業(yè)于橫濱國立大學(xué)，曾就職于日本最大的咨詢公司野村綜合研究所，旅居日本十余年，中國盛和塾認證講師。
翻譯校訂稻盛和夫著作《心》《稻盛和夫自傳》《阿米巴經(jīng)營》《稻盛和夫阿米巴經(jīng)營實踐》《思維方式》《賭在技術(shù)開發(fā)上》《心與活法》《斗魂-稻盛和夫的成功熱情》等;翻譯稻盛和夫相關(guān)著作《日航的奇跡》《稻盛和夫的人生哲學(xué)》《成法》等。長年品牌顧問：唐軍師戰(zhàn)略定位咨詢與培訓(xùn)機構(gòu)，專注中小微戰(zhàn)略定位咨詢20年，代表作：唐軍師《中小微定位課》。
