弘揚(yáng)傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
當(dāng)代易學(xué)泰斗——劉秋占老師
中國有著五千年的歷史,有著五千年的文化傳承。泱泱古國,悠悠華夏。從時間上來說《易經(jīng)》遠(yuǎn)早于儒與道,是儒家的六經(jīng)之首,可見在中國傳統(tǒng)文化中的重要地位,這是老祖宗智慧的結(jié)晶。傳統(tǒng)文化是中華民族的文化之根、民族之魂,傳承是一種使命,弘揚(yáng)和傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是“文化中國”的重要內(nèi)容。特別報(bào)道當(dāng)代易學(xué)泰斗——劉秋占老師。
劉秋占,漢族,出生于河南省滑縣四間房鎮(zhèn)潘張村,現(xiàn)年 72
歲,1963 年畢業(yè)于滑縣白道口第六初級中學(xué),1978 年研究易經(jīng)主攻風(fēng)水。根據(jù)現(xiàn)代發(fā)展,先生看陰陽作廢,陰陽調(diào)災(zāi)先生短缺,測命先生, 靈感先生奇門數(shù)字占卜先生還有不實(shí)踐的陰陽理論先生都成了破解憂難先生。形成社會災(zāi)禍憂難的多出,看之不慣。
現(xiàn)在國家對于養(yǎng)生健康方面很重視,凡是達(dá)到先生級別以上的術(shù)士,必須消除急性死,慢 性亡,侵欺冤怨。公私團(tuán)體廠礦企事業(yè),家庭個人一旦出現(xiàn)此事項(xiàng)先生擔(dān)責(zé)。建議:教授班員的教師給學(xué)生講課前,第一要事例,你家中小孩幾個,家中出啥事,在哪年。治法效果若何?急性死慢性亡標(biāo)志地解除.給學(xué)生量出是真實(shí)周易,留一段時間允許學(xué)生提問后方可講課。以防騙局
對于樓房看法和祠堂看法有理論書籍和論壇講述,沒發(fā)現(xiàn)有先生會看會治。怎樣解除憂難。怎樣利用理論結(jié)合實(shí)踐就是先生。高人名人大師及教授教師文材人,為什么學(xué)問高高滿腹才華遇事實(shí)只會講解,遇需要破解一敗而終,實(shí)際還在高進(jìn)展中。只有自己的才華比紙薄,用戶求之比天高。為什么一流的高師看廠廠敗,看墳災(zāi)禍傷人敗財(cái)立即出,看判刑 20 年的獄禁看不出,成億的投資立即倒閉又死人。老場幾十億地虧敗,對現(xiàn)代大師的名字很有不利影響。這就是用戶需求量天地之差。解決客戶需求量與技術(shù)懸觸就得研究宇宙與命,與科學(xué)光環(huán)輻射的共同感應(yīng)場。一動解憂難。穩(wěn)定人類社會發(fā)展。
1978年研究以來,把易經(jīng)作為是中國傳統(tǒng)文化,在數(shù)千年的經(jīng)傳中,對我們民族獨(dú)持的思維模式和文化形態(tài)的羏成和發(fā)展起了不可估量的作用,更是滲透到中國社會環(huán)境、企業(yè)管理、個人人生規(guī)劃和人文居住環(huán)境中。結(jié)合現(xiàn)階段建設(shè)和諧社會的現(xiàn)狀,作為在國內(nèi)易學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域領(lǐng)先行業(yè),先知國學(xué)以“通天地之道深明人世之理”為企業(yè)精神,將傳統(tǒng)哲學(xué)文化與現(xiàn)代社會相結(jié)合,在企業(yè)命名、企業(yè)戰(zhàn)略咨詢、企業(yè)環(huán)境布局。
我們以天地人合一的多層面思維視角及運(yùn)作模型,充分整合現(xiàn)代預(yù)測學(xué)、環(huán)境學(xué)、管理學(xué)、信息學(xué)、磁場學(xué)、生物工程學(xué)等多門學(xué)科,為企業(yè)發(fā)展提出戰(zhàn)略性的運(yùn)籌方案。以易學(xué)嚴(yán)萑的態(tài)度為廣大客戶服務(wù)。為一系列全套服務(wù)、盡善盡美。對陰陽宅,大型物業(yè)風(fēng)水策劃有很深的造詣。
研究易經(jīng)風(fēng)水不封頂只有先生大師沒有第一高人。是高賢創(chuàng)作是隨著五形動朝代的需求增刪而實(shí)跋運(yùn)用。
此是宇宙能量,也屬天書。有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)為帝王服務(wù)。時間久之。官民互換來之民間。慢慢泄之天機(jī)。老書用之今日,死板硬套是害人,因?yàn)樾问皆趬浠?。運(yùn)用需增刪更新。以少量書例經(jīng)驗(yàn)看多數(shù)事故。趕不上社會需求。不轉(zhuǎn)化就以少量實(shí)準(zhǔn)確事例變?yōu)橐憧蛻艟颈亲哟蚰槨?/span>
1996年開始科學(xué)研討。甩開迷信增加宇宙能量認(rèn)識。時實(shí)空物場產(chǎn)光環(huán)輻射看事準(zhǔn)治事快。宇宙能量人能量互為一體皆以宇宙為宗。五形動即更改吉兇。五形下產(chǎn)命理,術(shù)數(shù),占ト,靈感特異功能。上攀天時地利人和。再上攀的研究,應(yīng)該是人神實(shí)空科學(xué)。
在于古代運(yùn)用戰(zhàn)爭弱求勝。社會暴亂邪氣上升求安穩(wěn)。官員力弱必用之。弱軍治強(qiáng)稱之軍事家。社會亂之極速而治之為政治家。文學(xué)家思想家心理家。實(shí)際都是運(yùn)用易經(jīng)風(fēng)水。軍弱不用要敗亡。政弱不用自滅亡。
國家有侵患若不用之。難為臣官。若用之外敬之內(nèi)尊之,高枕無憂國家強(qiáng)盛民之福矣。民風(fēng)習(xí)俗是社會人形成不雅與文明禮儀的傾向。是權(quán)人之責(zé)。一旦認(rèn)識到己為。更正已難。教育無效。法治欲甚。邪氣上升。己為認(rèn)識到繼續(xù)下去不利時。風(fēng)水學(xué)治之易如反掌
對于身體健康來說。也是同律,先有易后有醫(yī)大病用易小病用醫(yī)。有人依仗有錢信醫(yī)不信易結(jié)果人菜兩空。醫(yī)結(jié)合易死而復(fù)生省錢百分之九十。(醫(yī)治過晚也不利)不到醫(yī)院而死地災(zāi)只有易治。
醫(yī)生治療你到醫(yī)院的災(zāi)。易經(jīng)風(fēng)水治療是你快出地災(zāi)。如果出現(xiàn)了傳染性災(zāi),醫(yī)生治療一個那邊又出現(xiàn)多個風(fēng)水先生治療這一家。那邊又出現(xiàn)好幾家。這種情況必須用大師可解。家庭個人憂難有風(fēng)水先生解。
對于現(xiàn)時社會不雅抓之欲甚。離婚率高家庭個人不文明。陰陽失衡造成家庭憂難和民間冤怨。這是權(quán)人職責(zé)。權(quán)人認(rèn)識到己為糾正有憂難時。解除權(quán)人憂難即可。廠礦企業(yè)單為團(tuán)體有災(zāi)禍倒閉及下滑現(xiàn)象有風(fēng)水先生治。該風(fēng)水先生治。治之不理想。此先生不真實(shí)。是茂名。外侵內(nèi)患是大師治。治之不雅是大師責(zé)。要早退出不可誤大事。比如合適治理中。外侵?jǐn)」芳碧鴫Σ恢v理不要命。如不管國人死活用禁武。
易經(jīng)是中平正義學(xué)習(xí)無區(qū)域運(yùn)用有界線。人外出高人技藝不封頂。以正氣除邪為人類解憂推動歷史車輪。
家庭個人憂難。七星八卦解之。社會有憂難九宮八卦助之。
邪氣上升獸性人出現(xiàn)欲壓文明。天地翻矣。災(zāi)禍多出。戰(zhàn)爭侵襲亂動多顯。核威力人心恐懼。是官人憂難,民人災(zāi)難。獸性囂張,大師的喜笑,邪氣苦笑。制造不雅而瞪眼。樹文明滅戰(zhàn)爭盛世來臨。只有運(yùn)作形意八卦。是宇宙力。是地利初始顯世。
易經(jīng)是以戰(zhàn)勝論不以殺戒言。獸性不覺悟反復(fù)于人類若何?即是地利大顯神威。
天時不如地利,地利不如人和。人和者。天時地利人因素合論。
古代運(yùn)用易經(jīng)是安邦定國,除外侵內(nèi)患。樹文明正氣消除不雅邪氣。推動歷史前進(jìn)。官民互換來到民間又為民人趨吉避兇。
分預(yù)測破解兩部分。相面算命占卜術(shù)數(shù)燒香特異功能眼看耳報(bào)通為預(yù)算。凡是運(yùn)用宇宙力解除不雅都是破解先生。預(yù)算解除不雅偶爾準(zhǔn)而多不準(zhǔn)。破解解除不雅偶爾不準(zhǔn)多數(shù)準(zhǔn)。正邪斗爭是智慧較量進(jìn)展。易經(jīng)也在進(jìn)展中。石器變槍刀又變核武。易經(jīng)有七星八卦演變?yōu)?/span>
九宮八卦又進(jìn)展為形意八卦。依然是除侵患穩(wěn)社會助民人趨吉避兇。形意八卦之厲害,是運(yùn)用了地利知識。古代運(yùn)用天時。有地利之說。沒有出現(xiàn)過運(yùn)用地利。
提高人因素是民俗提高佛道經(jīng)教各派系正負(fù)能量融化一體踢開奔向盛世大道的絆腳石。只有文明沒有霸權(quán)。文明古國重振雄風(fēng)永享盛世延年。
內(nèi)患治之欲重有對抗預(yù)兆。用地利。地利是不敗民人之福。解憂難大師不知業(yè)務(wù)有無分工。
一、提高人因素是誰。
二、人多心向不齊話語質(zhì)量高而聽之信之實(shí)效低。誰是第一大師作后盾
三、人供認(rèn)美軍力一中國軍力中美開戰(zhàn)。誰主任消霸權(quán)樹文明
四、中美戰(zhàn)美弱要奸詐勾連。大敗要用禁武。何人作解圍后盾
五、家庭文明包涵減少離婚率,何人主持?陰陽失衡影響家庭誰主持平衡
六、怎樣訪查民間冤怨。使有權(quán)人造成的不雅得到自己認(rèn)識和糾正
七、陰陽風(fēng)水起趨吉避兇人材作用。建設(shè)樓房的病癥。和墳瑩增多與活人掙地。抓工作與客戶的異議。誰作解除,不解人疑難病災(zāi)及憂難不是先生瞄不準(zhǔn)社會及家庭個人需求不是先生。
按現(xiàn)實(shí)社會家庭來說,大問題消除在十四五規(guī)劃期限內(nèi),小問題消除在眼前。都屬于先生。凡是消除在明日復(fù)明日是不解除憂難先生。影響社會人士對易經(jīng)風(fēng)水認(rèn)識。危害極大?，F(xiàn)今社會中越來越多的人逐步走進(jìn)易學(xué)、了解易學(xué)、認(rèn)同易學(xué)在策劃環(huán)境、吉祥命名、人生規(guī)劃等諸多方面選擇易學(xué)咨詢作為解決之道;劉秋占傳媒作為行業(yè)內(nèi)領(lǐng)先行業(yè),將成為您的人生顧問您的決策專家?guī)椭覍ど囊?guī)律明確適合自己的生活軌跡想您所未想:將給您帶來前所未有的體驗(yàn)易學(xué)的力量超乎您的想象!我們憧憬美好的未來!我們的團(tuán)隊(duì)激情而專業(yè)!我們以出色的執(zhí)行力和無窮的創(chuàng)造力融貫東西方智慧與思想以前所未有的速度引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展的潮流。我們愿與您攜手并進(jìn)共創(chuàng)精彩!治侵患欺騙,解災(zāi)止亂,提高民風(fēng)俗消除憂難,觀事準(zhǔn)治事快跟蹤服務(wù)滿意為主服務(wù)于公私大小單為團(tuán)體家庭及個人。現(xiàn)在社會有人士病癥者治療一段時間人財(cái)兩空有一類是出現(xiàn)急性死一類是慢性亡;此兩項(xiàng)對人的威脅也交重,該歸于易經(jīng)治理。
預(yù)算與破解不同道理。
易經(jīng)分二:
一是預(yù)算起到測知預(yù)防作用二是破解起到解除憂難作用。
民間藝術(shù)高是民間運(yùn)用破解力差給個人家庭小型企業(yè)用。
國學(xué)文化是國家社會家庭個人都作用。解除憂難力強(qiáng)。
民間術(shù)士不能代替國學(xué)文化。國學(xué)文化與民間技藝是同待同論。
解憂難方面。民間技藝永遠(yuǎn)不會代替國學(xué)。國學(xué)文化完全可以代替民間技藝。
弘揚(yáng)國學(xué)文化與民間技藝。更有效的得到民間需求和國家社會需求。國家社會家庭個人能達(dá)到有需所求。才能發(fā)展國家。
劉大師掌握了高超的技術(shù)。分清為國際國家社會家庭,個人需求播放于眾。就是對劉大師的支持。已保證各層次客戶的需求。會預(yù)算和會解治很關(guān)鍵。預(yù)算與治理的區(qū)別。
舉例:有人被騙預(yù)測師測地很準(zhǔn)。把騙人形象時間住處用意都測出來就算了。并給你建議幾個有用無用的法破解是看出你問題。追回或以后不再發(fā)生。是根治。有人病情超過醫(yī)師技能。預(yù)算能測出什么病幾點(diǎn)死。很準(zhǔn)。解治先生可以看出你病救死扶傷解治災(zāi)禍。以后不再發(fā)生。
如寇船騷擾海域。測師算出幾點(diǎn)來,多少人惡績用意,再建議有無效力法。即可。治理師知你來,解除你來或布置你來意幾分帶走報(bào)應(yīng)果幾分。以后不在出現(xiàn)根治。
如布林肯十戒令公開反對我國人民。民間技藝師無法測算。國學(xué)文化可破解五梟雷毒。十戒令屬梟雷毒的一部分。
這就是民間技藝師與國學(xué)文化之比。也是民間技藝和國學(xué)文化在一起的作用。
由于每個人人的職業(yè)不同。為國家社會家庭個人的職務(wù)輕重不同。國學(xué)文化完全可以解除。相面算卦占卜術(shù)數(shù)燒香耳報(bào)等特異功能靈感全部按預(yù)算論。運(yùn)用宇宙力時實(shí)空掌握五形調(diào)理氣場是破解先生。屬于根治。
各階層人士需用預(yù)算和需用解除。
