張國藩
兒時(shí)印象與蠡測(cè)
我相信每個(gè)人心中都有一個(gè)“外婆的澎湖灣”，而我心中的“澎湖灣”就是外婆家所居的“天水湖”。
2021年，當(dāng)省內(nèi)專家確定碧玉鎮(zhèn)岳岔村是幾百萬年前形成的天然高山湖泊遺址時(shí)，一種激動(dòng)、釋然之情溢于言表。激動(dòng)是因?yàn)槲业耐馄偶揖谷蛔≡?ldquo;天水湖”里；釋然的是多年來對(duì)“天水”的追尋到此告一段落，有關(guān)甘肅歷史上存在的“漢武帝置天水郡治平襄縣址”的問題徹底解決，史書上記載的天水郡“郡前有湖”終于得到印證。
兒時(shí)并沒有“天水湖”的概念，上店子人世代有“七里甜（天）水”低搬遷了五六次。為什么搬遷，說不清楚，在長不到十里的一條溝邊建龍王廟，他們更說不清楚，最有理由的說法是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順。外婆家住在村子西面的一處高臺(tái)上，場(chǎng)院下面是一個(gè)澇壩。好像表哥曾說過以前是一眼泉，是岳岔許多泉眼中的一個(gè)，這里泉水都能煮鴉片，更巧的是我們張家泉（在雷岔溝紅土坡）水也能煮鴉片。孩提時(shí)懵懂，長大了才知道唯物上這叫湊巧，唯心上這叫因緣。
記憶里的外婆雖老了，但年輕時(shí)的風(fēng)韻尤在，個(gè)子不高，清瘦麻利。衣著雖舊，整潔如新。眼睛深邃明亮，五官齊整。慈眉善目，的傳言，外婆家所在的岳岔村人也不知道，只知道有座龍王廟由高到達(dá)觀開朗。總見她踮著小腳出出進(jìn)進(jìn)，沒有閑下的時(shí)候。其實(shí)外婆一直把苦當(dāng)樂，笑對(duì)人生，要不然如何將獨(dú)孫從襁褓養(yǎng)到大呢！聽母親講，外公和舅舅、舅母都憨厚老實(shí)，生產(chǎn)隊(duì)將兩窖洋芋籽放他家。結(jié)果饑年死守著洋芋窖，活活把自己餓死了。外婆任勞任怨，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)著孫子，心里有多苦只有她清楚。好處是老天有眼，1970年左右，成功將孫媳婦娶進(jìn)門。我的表嫂雖時(shí)常身體有恙，但肚子爭(zhēng)氣，前后生了三兒一女。外婆活了七十八歲，最后帶著笑容離開了人世。
兒時(shí)最快樂的莫過于跟著母親去外婆家，七里多的路程一蹦跶就到。一進(jìn)門外婆早早端著糜谷面饃饃等著我們兄弟姊妹這群餓狼，外婆總是喜眉笑眼地看著我們狼吞虎咽地吃光抹凈，才和母親進(jìn)屋說話。
表哥十五六歲時(shí)就是生產(chǎn)隊(duì)的半個(gè)勞力，閑暇時(shí)會(huì)帶著我們到溝溝岔岔轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。貫穿村莊的一條深溝足有七八十米，一條羊腸小道蜿蜒曲折通向溝底。溝底泉眼密布，流水潺潺，口渴時(shí)無論爬在那一眼泉邊喝上一口，皆香甜可口，沁人心脾。表哥說，整條溝里的泉水流下去，到了岔口取水口，你們?cè)谀蔷蛽?dān)水做豆腐、釀醋、下粉條。過去你們張家的光陰就是靠這水?dāng)€下的。我才知道，這甜水有恩于張家。后來聽爺爺常常講起張家老祖初來碧玉學(xué)手藝的事，方知表哥所言不差。溝底還有一種不知名的草，開著藍(lán)色的小花。表哥說那是蒲草，一種只有在南方生長的草。近年來，岳岔退伍軍人郭芳全多次帶人實(shí)地勘察時(shí)，發(fā)現(xiàn)這種蒲草就叢生兩個(gè)水灘之間。
最令人難忘的是，跟著表哥到大泉擔(dān)水。大泉離表哥家一里多路，在漩渦生產(chǎn)隊(duì)附近。這眼泉不是一般意義的泉，而是一個(gè)水潭，幾個(gè)冒眼突突往上翻水，常年不溢不涸，水質(zhì)純凈。可惜這眼泉在農(nóng)田基本建設(shè)時(shí)打水壩壓埋了，沒幾年水壩干涸，附近幾個(gè)生產(chǎn)隊(duì)社員吃水發(fā)生困難，公社派人毀壩找泉，泉眼卻不見了。岳岔人開始到溝底擔(dān)水吃，這一擔(dān)就是幾十年，直到幾年前吃上了從洮河引來的自來水。
表哥名叫岳六九，在跟上他亂轉(zhuǎn)的過程中，我驚奇地發(fā)現(xiàn)，整個(gè)岳岔大隊(duì)幾乎所有的地名于水有關(guān)。比如漩渦生產(chǎn)隊(duì)在半山上，與水毫不沾邊，怎么可能起這個(gè)名字呢？甜水湖合作社辦公區(qū)西南大山名叫阻兒上，這又意味著什么？我在牛谷河邊長大，年年都能看到洪水，有時(shí)當(dāng)岳岔洪水與雷岔洪水相碰時(shí)，形成的漩渦大得嚇人。表哥的解釋是，原先這一帶水很大，起漩渦于這里，說得讓人好生驚奇。直到今年“天水湖”遺址確定后，才豁然開朗。這是后話。
我19歲當(dāng)了兵，退伍后就參加了工作，與外婆見面的機(jī)會(huì)越來越少。有時(shí)抽出時(shí)間見一面，也是匆匆別過，以致留下許多遺憾。1985年開始，我參與《通渭縣志》資料收集，先后拜讀了何鈺先生的《天水郡治平襄縣址考》和陳守忠先生的《通渭縣建置沿革考》，均論證甚詳，斷定碧玉上、下店子漢堡為“拱衛(wèi)天水郡的軍事設(shè)施”，“今通渭縣城就是平襄縣址”。后來翻閱史料，覺得史書上所謂的“郡前有湖”“五城相接”、溫谷水“歷三堆南”，均在通渭縣城了無痕跡，倒是在碧玉上店子找到對(duì)應(yīng)存物。經(jīng)過二十年的調(diào)查，首先確定了“三堆”的位置，即今上堆漢堡（俗稱大墩）、中堆碧玉關(guān)、下堆今青陽寺址。根據(jù)漢代古城遺址和老人傳說，加上老照片分析，“五城相接”也依稀可見。只有“郡前有湖”無跡可尋，沒有想到“七里甜（天）水”這句傳言里所隱藏的信息，只把眼光放在“郡前”二字上。由于過去碧玉關(guān)東南與青陽寺之間有一條石墻相接，俗稱“天生橋”。石墻中間為水道，水道下面是一道很高的石坎，每年牛谷河、牛洛河發(fā)洪水，往往在石坎上、下游形成深潭，水面寬廣。最后一次深潭出現(xiàn)于1986年，當(dāng)年還有在人溺亡。古代水量大，深潭年年存在是可能的。另外，上店子有兩處“海眼”，一個(gè)在郡城內(nèi)，一個(gè)在城東數(shù)百米處，這也 符合另一本史書“城中有湖”的記載。但對(duì)青陽山后的岳岔全村地勢(shì)呈“鍋底”狀并未考慮，也許是青陽山擋住了雙眼，限制了思路。直到岳岔退伍軍人郭芳全帶團(tuán)拍攝到鍋形圖片時(shí)，才恍然大悟。
岳岔村占地面積5400畝，359.64萬平方米，合3.6平方公里。地處北緯35.13度左右，東經(jīng)105.35度左右，其中郭岔海拔1803米，岳岔海拔1851米，扎扎嘴海拔1800米，甜水湖公司辦公區(qū)1818米。全村250戶1021人。湖址東西長2公里，南北寬1至1.5公里。北有梅花山，西有旦咀山、南有虎食（火石）屲山，湖址呈“鍋”形，上湖東口高出下湖口（今龍王廟址低于岳岔小學(xué)2米）。正中一條東西向的深溝，小溝岔數(shù)十條，皆有泉眼，其中郭岔泉眼甚于岳岔，水位也高于岳岔泉眼，在郭家岔高林寺山麓海拔1874米處有一泉眼，全莊人叫久泉，水質(zhì)清澈透明，冬夏無增減是，久泉海拔高于岳岔小學(xué)23米。每逢大旱之年，郭岔人就來泉旁“要雨”（祈求降雨），且每每都應(yīng)驗(yàn)普降甘霖，為此全莊人對(duì)此泉尊為神泉，心存無比敬畏。從山麓到溝低1公里上，曾經(jīng)大小泉五六眼，且全是紅土積層，水質(zhì)清澈甘甜。俯瞰“天水湖”遺址，郭岔、岳岔湖相對(duì)獨(dú)立，各有水源，且郭家岔東南西北對(duì)稱四溝泉眼茂密，尤其是柳樹溝和灰溝如今都是泉水匯聚，日夜奔流。根據(jù)史書“冬夏無增減”的記載，岳岔湖址應(yīng)為“南湖”，郭岔湖址應(yīng)為“北湖”，兩湖水口分別在甜水湖合作社辦公區(qū)東門和郭家岔扎扎嘴兩處。今岳岔、郭岔社坐落于湖底，其余各社居于半坡。說明居于湖底的遷來時(shí)間遲于居于半坡的。幾個(gè)地名都與水有關(guān)，比如水灘（2處）、漩渦、大灣、小灣等。
那么，“天水湖”潰壩前，水面多大，水深幾許？現(xiàn)在只能從龍王廟的幾個(gè)舊址測(cè)想。
今龍王廟建在湖底臨溝處，龍王畫像為龍頭，似騰飛出水狀，與史書記載“有龍出是湖”相吻合。今岳岔也有“龍王出水”的傳說。供桌上的鐘磬銘文有“嘉慶十七年（1812年）造。秦安縣碧玉鎮(zhèn)岳岔”字樣。證實(shí)歷史上確有通渭縣碧玉鎮(zhèn)和秦安縣碧玉鎮(zhèn)。龍王廟舊址在今岳岔小學(xué)附近，說明舊龍王廟是岳家遷住湖底上百年之后才重建的，因?yàn)檫_(dá)到百年，才能繁衍多姓人家修廟。
岳岔因岳家遷此而得名。按岳家自謂是從湖南遷來。資料顯示，湖南益陽房為最早。其譜系是：岳飛—雷—甫—覲。覲之后十七八代，一支輾轉(zhuǎn)遷岳岔，為岳岔房始祖。時(shí)間大概在清乾隆五十一年（1712年）左右。岳家初來分為四房，長房武術(shù)傳家，十?dāng)?shù)世傳至我外公岳奘雄、舅舅岳建這兩代，武藝仍然精湛，經(jīng)常和我祖父、小河子武藝家“以武會(huì)友”。長房也有學(xué)文的。岳鐘瑞(1862—1945)，出生于清同治元年（1862年），字緝五，排行老大，鞏昌府秀才。鄉(xiāng)試落榜，后從父學(xué)醫(yī)。娶何家那坡女何氏為妻。一生教私塾、行醫(yī)。八十歲自作詩：“日如泥神夜如尸，誰知年老竟如斯。八十還會(huì)再有幾？見面之情永別辭。”岳鐘瑞80歲生日照據(jù)說二房無后，由長房世代頂門。三、四房人口較盛。多年后，分出一支遷榆中，榆中房視岳岔為祖地，多次來岳岔祭祖、拜廟。
岳家遷來時(shí)，湖水肯定已干涸。那么，離湖底高20米居住的漩渦李家、大小灣劉家遷來時(shí)，湖底肯定是濕地，甚至有水。漩渦一名就由附近地下水上沖湖面形成漩渦而來。湖水下泄，深溝形成，湖底住人當(dāng)在清乾隆年間，因?yàn)閺埣依献娑壳∧觊g遷郭岔陰坡。看來，清乾隆年間是湖水干涸的大體時(shí)間。至于漩渦李家、大小灣劉家遷來的時(shí)間肯定在乾隆以前。據(jù)說比李家、劉家更早遷來的是趙家、柳家、姬家，其中趙家為天水所出，漢代就在碧玉；姬家在碧玉有數(shù)戶，柳家不知遷往何處，只在郭岔留有“柳家灣”的地名。聽說，岳岔龍王廟由高到低遷移五六次，先后從梅花山坡到山下，從山下遷移水灘，再從水灘移到岳家堡子，后來又從堡子遷建現(xiàn)在廟址。如果第一次龍王廟就建在離岳岔小學(xué)廟址高40米的梅花山坡上。可以想象，當(dāng)時(shí)這里湖光山色，湖面廣大，水波蕩漾，湖邊草木蔥蔥，牛羊、棗紅馬山間悠閑，一派牧園風(fēng)光 。
龍王廟是土木結(jié)構(gòu)建筑，最多60年就要重建。由1812年上推240年，是1572年，即明隆慶六年。這個(gè)時(shí)間點(diǎn)應(yīng)是李、劉家遷來湖邊的大概時(shí)間。整個(gè)明代至清初，是人口大遷徙的時(shí)代。這時(shí)，“天水湖”周圍村莊已多，幫助湖邊新、老戶修建龍王廟是可能的。由此再往前推至新石器時(shí)代，湖邊有無祭祀場(chǎng)所或廟宇一類的建筑，除了青陽寺外，就很難推測(cè)了。
