◆包洪波，字一冉山東臨沂人，畢業(yè)于山東藝術(shù)學(xué)院中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系2013年畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院獲碩士學(xué)位、研究生畢業(yè)。中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、藝術(shù)顧問(wèn)、中央文史館書畫院研究員、民革中央畫院副秘書長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、首都博物館書畫院副院長(zhǎng)、中國(guó)水墨藝術(shù)研究院首席研究員、享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家、文化部青聯(lián)美術(shù)工作委員會(huì)委員、美國(guó)書畫藝術(shù)研究院藝術(shù)總監(jiān)、世界和平大使。
《沾衣杏花香》
逸興遄飛 洪波涌起
文 | 執(zhí)金吾
中國(guó)山水畫發(fā)展到今天，改革和創(chuàng)新步履維艱。傳統(tǒng)山水畫法因?yàn)槌淌交瘒?yán)重，顯得匠氣十足而被觀眾和市場(chǎng)冷落。現(xiàn)代寫意山水由于創(chuàng)作者胸襟、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)不足而一味模仿，佳作寥寥難以形成氣候。部分畫家另辟蹊徑開始嘗試山水創(chuàng)作抽象化。
觀音山的雨
包洪波先生筆下的山水，真骨凌霜、高風(fēng)跨俗。
夏蔭
觀其山，淡墨隱出，云移峰緩，幾無(wú)崔巍嵯峨之險(xiǎn)峻；觀其水，線疏厾輕，靜水深流，嘗見(jiàn)波瀾不驚寵辱偕忘之從容；觀其樹，旁逸斜出，筆轉(zhuǎn)力遒，枝斂梢放，去斧鑿痕而多變態(tài)；至于寺塔高古，屋廬深邃，橋渡往來(lái)，雖逸筆草草，而不失一種蒼老之氣，讀之有味、品之有格，隱隱流露出“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡疏朗、閑適曠達(dá)，呈現(xiàn)出平淡簡(jiǎn)遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。
沾衣杏花香
這種風(fēng)格的形成與包洪波在筆墨技法上的創(chuàng)新息息相關(guān)。古人強(qiáng)調(diào)“以書入畫”，突出書法之于繪畫的重要性，主要是強(qiáng)調(diào)筆墨線條的準(zhǔn)確性，將書法的用筆和字體的空間造型滲透于繪畫。包洪波并不反對(duì)這樣的傳統(tǒng)，但是深感當(dāng)前書法的沒(méi)落已經(jīng)很難使現(xiàn)代藝術(shù)家去駕馭“以書入畫”。
谷雨
這種風(fēng)格的形成與包洪波在筆墨技法上的創(chuàng)新息息相關(guān)。古人強(qiáng)調(diào)“以書入畫”，突出書法之于繪畫的重要性，主要是強(qiáng)調(diào)筆墨線條的準(zhǔn)確性，將書法的用筆和字體的空間造型滲透于繪畫。包洪波并不反對(duì)這樣的傳統(tǒng)，但是深感當(dāng)前書法的沒(méi)落已經(jīng)很難使現(xiàn)代藝術(shù)家去駕馭“以書入畫”。
麥季
他筆下的山石樹木，用筆粗礪疏放，多用淡墨線條，意到而筆止，體現(xiàn)出一種隨性而又節(jié)制的筆墨語(yǔ)言特點(diǎn)。正是擺脫了以書入畫的羈絆，包洪波才得以肆意揮灑放蕩不羈的性情，展現(xiàn)靈動(dòng)疏朗的風(fēng)神，用筆日漸靈活多變而豐富多彩起來(lái)。“他的筆墨，極重筆勢(shì)，以筆勢(shì)去構(gòu)筑重山復(fù)水整體氣勢(shì)，活化和深化了飽滿的神情意蘊(yùn)，讓人感受到一種高層次的主觀精神狀態(tài)，一種精神視野與境界追求。”（楊延文語(yǔ)）。
田園季風(fēng)
作為一個(gè)山水畫家，包洪波先生的筆墨特點(diǎn)可以從陳子莊筆墨精神中去尋根探源。比如單論用色，薛永年認(rèn)為，陳子莊山水有近乎林風(fēng)眠之處，在形色的遣用上，他不像多數(shù)山水畫家那么恪守傳統(tǒng)，敢于“拿來(lái)”，甚至在題畫中也承認(rèn)“偶近西畫之色彩”。
星辰大海
作為新生代山水畫家，包洪波所接受的美術(shù)教育要比前輩更加多元化，使其能夠在文化全球化視野下審視傳統(tǒng)山水畫的利弊得失，所以他的部分作品借鑒融合西方油畫印象派的某些技法來(lái)凸現(xiàn)對(duì)時(shí)代的感受，在造型和用色上不再囿于成規(guī)更為大膽起來(lái)。
我的家鄉(xiāng)沂蒙山
例如有時(shí)為突出某一特定的形象而將其扭曲變形，在直覺(jué)上給人一種突兀感，或運(yùn)用紅色、綠色等重彩凸現(xiàn)強(qiáng)調(diào)畫面的某個(gè)區(qū)域，打破畫面的平衡感和穩(wěn)定感，體現(xiàn)了他對(duì)形式美感的強(qiáng)烈追求與表現(xiàn)，巧妙地傳達(dá)出現(xiàn)代人由于對(duì)人生無(wú)法把控所產(chǎn)生的捉摸不定和焦慮不安的情緒體驗(yàn)。
春風(fēng)又綠
這種情緒體驗(yàn)正是現(xiàn)代都市人在經(jīng)歷工業(yè)現(xiàn)代化進(jìn)程中，獲得了物質(zhì)的極大滿足而在精神上極度空虛的普遍感受。漸行漸遠(yuǎn)的田園故鄉(xiāng)已經(jīng)被物欲化的商品社會(huì)所摧毀，成為記憶中的烏托邦。當(dāng)懷舊成為一個(gè)時(shí)代所關(guān)注的社會(huì)話題，表現(xiàn)這種人所向往的田園風(fēng)光的藝術(shù)創(chuàng)作自然而然地就會(huì)引起大家的關(guān)注、共鳴和欣賞。
萬(wàn)壽宮
所以包洪波先生的新寫意山水的成功不是偶然的，而是有著更為廣闊的社會(huì)背景和深刻的思想基礎(chǔ)。包洪波先生的山水作品奉獻(xiàn)了像詩(shī)一樣抒情的田園風(fēng)光和可游可居的精神家園，飽含著濃郁的生活激情與時(shí)代氣息，給予現(xiàn)代都市人一種精神上的慰籍。
五臺(tái)山白塔寺
包洪波的新寫意山水藝術(shù)創(chuàng)作兼具傳統(tǒng)和現(xiàn)代的雙重藝術(shù)特質(zhì)，不但能引起普通觀眾的共鳴，更能引起一些山水畫家的同頻共振，從而使這種風(fēng)格蔓延成長(zhǎng)為一種創(chuàng)作趨勢(shì)。如何在趨同性的藝術(shù)創(chuàng)作中繼續(xù)保持個(gè)性和優(yōu)勢(shì)，這是一個(gè)難題，我們對(duì)包洪波先生的山水藝術(shù)前景充滿了信心和期待。
江山攬勝
又渡
晚風(fēng)
岸邊淡霧濛
沂山年初一
吉祥白龍寺
暗香
盡在樓臺(tái)煙雨中
風(fēng)雨不摧
北京觀復(fù)美術(shù)院是經(jīng)國(guó)家機(jī)關(guān)部門批準(zhǔn)，專注于學(xué)術(shù)研究、藝術(shù)策展、市場(chǎng)運(yùn)作的藝術(shù)機(jī)構(gòu)。美術(shù)院秉持“專業(yè)、真誠(chéng)、學(xué)術(shù)”的理念，為藝術(shù)家提供有學(xué)術(shù)前瞻性的策展和經(jīng)紀(jì)人運(yùn)作服務(wù)，為收藏者建立直達(dá)藝術(shù)家本人的作品收藏通道，為國(guó)內(nèi)外各領(lǐng)域的高凈值人士、書畫愛(ài)好者解讀藝術(shù)，呈現(xiàn)精品。北京觀復(fù)美術(shù)院由著名畫家、中國(guó)國(guó)家畫院研究員裘緝木擔(dān)任院長(zhǎng)職務(wù)。
