展覽前言
值此新春天地人和、萬象欣欣之際，第24屆冬奧會在北京隆重開幕。冬奧會的舉辦，將是中華民族復(fù)興道路上的一件大事，也是我們的國家綜合國力日益強(qiáng)大、國際影響力日益提升的重要標(biāo)志。同時，北京冬奧會也是中國元素的文化盛宴，作為舉辦城市北京特別注重傳統(tǒng)文化藝術(shù)的宣傳，這其中冬奧會會徽、吉祥物、大型場館建設(shè)中的中國風(fēng)元素等等，都是北京作為舉辦城市為宣傳中國文化的智慧結(jié)晶。
國畫是中國的國粹藝術(shù)，是東方藝術(shù)最具代表性的藝術(shù)種類，在這個全球矚目的歷史時刻，用作品講述中國故事，用藝術(shù)創(chuàng)作向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，是當(dāng)代中國文藝工作者義不容辭的責(zé)任。基于此，時代丹青文化傳媒擬邀請30位具有鮮明藝術(shù)風(fēng)格和代表性的中國畫名家，以網(wǎng)絡(luò)展覽的方式，通過國內(nèi)外100余家新聞媒體，將中國文化藝術(shù)通過視覺的形式充分展現(xiàn)在全世界觀眾面前.通過冬奧主題的創(chuàng)作積極參與冬奧會，宣傳冬奧會，助力冬奧會，努力塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個生動立體的中國。
組織機(jī)構(gòu)
主辦單位：時代丹青文化傳媒
學(xué)術(shù)主持：王鏞（中國藝術(shù)研究院研究員）
學(xué)術(shù)顧問：趙成民（北京畫院畫家）
展覽時間：長期
孟昭良
參展畫家
孟昭良，中國工筆畫學(xué)會會員，山東省美術(shù)家協(xié)會會員，山東省書畫學(xué)會理事，北京南海畫院院士，河北科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院客座教授。
作品欣賞
泰山之子 翰墨情懷
——記山水畫家孟昭良
泰山，雄偉壯觀，景色秀麗，有著“中華國山”及“天下第一山”的美譽。在中華五千年文明長河中，泰山一直有著其獨特而深邃的寓意：穩(wěn)重、厚實、質(zhì)樸及尊貴。今天，當(dāng)我們中華民族復(fù)興強(qiáng)盛、華人在世界上的地位日益提高時，著名畫家孟昭良以泰山為主題進(jìn)行創(chuàng)作的山水作品即有著特殊的內(nèi)涵：旭日東升，朝氣蓬勃，象征著中華民族特質(zhì)的泰山在盎然的春色與和煦的陽光中莊嚴(yán)肅穆，質(zhì)樸而深邃！
作為“齊魯畫壇三杰”之一的孟昭良：是中國改革開放的歷史見證者；他從小便在泰山的熏陶下生活；泰山在他的日常生活與思維理念中有著重要的影響；因而在他們的筆下，了然于心的泰山則成了他們最主要的創(chuàng)作意象、而泰山精神則成了他對泰山之熱愛敬仰的最好情感抒發(fā)。
孟昭良清醒的認(rèn)識到：只有在一種藝術(shù)門類上進(jìn)行傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，才能更有所有作為，他曾先后對中國歷代范寬、黃公望清四僧到近代黃賓虹、李可染等大師作品進(jìn)行大量的反復(fù)臨習(xí)精心研究，不但學(xué)習(xí)他們的繪畫理念、筆墨技能，還深悟到他們的藝術(shù)哲學(xué)思想，因此，作畫即是畫修養(yǎng)、畫氣質(zhì)、畫格調(diào)、畫境界，這對他從事中國畫創(chuàng)作起到了重要的作用。古畫論講“寄興于筆墨、假道于山川、不化而應(yīng)化，載之寡宇，山川之質(zhì)地”，孟昭良的國畫山水作品透出的就是這樣一種大氣和才情。
孟昭良之所以有較好的繪畫與書法功底，是與他的勤奮是分不開的。他不僅深入研究中國畫的筆法、墨法，遵循“師法自然”的古訓(xùn)，他還深諳石濤“搜盡奇峰打草稿”的教誨，將山川的雄渾氣魄、蒼茫風(fēng)骨，盡記在心上，留在畫中。
他認(rèn)為國畫必求其博大精深，融會貫通，追求個性，表達(dá)不是追求怪異風(fēng)格，不是刻意造出，而是表達(dá)畫家主體與自然客體為情景交融，是在畫作中自然溢出的和諧之美，形成人畫合一的風(fēng)格，他的這些繪畫理念始終貫穿在其繪畫創(chuàng)作過程中，使他的畫作不是對景寫實，而是源于自然，高于自然，實從自己的審美意識出發(fā)，把從生活、自然中汲取的素材加以提煉，形成情景交融的升華。
他的作品展現(xiàn)了近山清奇、遠(yuǎn)山蒼莽、群山如簇、樹木崢嶸、野域清幽、溪流喧吟的山水真韻，盡顯靜寂、沉凝、虛靈、渾厚之美。他非常懂得山水畫的意象性、心象性乃至夢境中的山水境界，他十分注重傳統(tǒng)筆墨的運用，用筆，講究書寫性、靈動性、表情性、天趣性，筆筆力透紙背，筆隨心至，產(chǎn)生美感。用墨，注重畫面黑、白、灰的變化與協(xié)調(diào)性和純粹性，強(qiáng)調(diào)用筆的力度和墨色的藝術(shù)效果。所以他的畫面瀟灑松動，空靈而不失節(jié)律，隨意而不失法度，意寫而不失形象，深厚而不失明快。
孟昭良從不因循守舊，而是善于將油畫的色彩技法和書法線條恰到好處地糅合在水墨山水畫中，形成筆墨層次豐富、畫面渾厚華滋的效果。他非常講究位置的經(jīng)營，將虛與實、清與濁、冷與暖等矛盾協(xié)調(diào)運用。畫面大勢的處理，繪畫語言和畫面風(fēng)格的統(tǒng)一，都經(jīng)過嚴(yán)格的推敲，反復(fù)揣摩，所以他的山水畫，構(gòu)圖多變，虛實相間，層次分明，絕少雷同，由此也形成了其作品拙而不精、雅而不俗、古樸而現(xiàn)實的藝術(shù)風(fēng)格。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，孟昭良在藝術(shù)道路上越走越遠(yuǎn)，他敏求于傳統(tǒng)經(jīng)典繪畫，運巧思與筆墨之中，得來畫風(fēng)中散落出一股清雅之氣。他近期的新作令觀者感受到筆墨美、章法美、意蘊美、人文美——中國畫的藝術(shù)之美，同時也不乏一種新鮮生動的靈氣韻味涌動其間。可見畫家對傳統(tǒng)的習(xí)練和把握下過一番功夫，又不失對傳承的領(lǐng)悟與升華。
長年的寫生，讓孟昭良領(lǐng)略了祖國的壯美河山和鄉(xiāng)土人情，從自然生活與現(xiàn)實生活中不斷積累素材和情感體驗，采擷山川萬物的生機(jī)和對人與自然相諧共生的景仰，培養(yǎng)自身的藝術(shù)感受力，創(chuàng)作出大量的足以感動心靈的優(yōu)秀作品。
繪畫是一種心靈的語言，欣賞孟昭良的泰山系列作品，往往能夠給予人們寧靜悠遠(yuǎn)的心境，感受到作品中脈脈傳遞著對心靈深情無言的關(guān)懷。
