落日的余暉，染降在高山；或者是一幢寶塔的頂上，古人曾賦與它“某某夕照＂，這樣別有意味的詞，大抵是可品、可餐的。
昔年也曾有“山高血色夕陽(yáng)照，雪落松潮暮云低＂的拙句，募然的也回憶起來(lái)，只是當(dāng)年也大概沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)過(guò)“夕照”這詞眼兒，之后便慶幸自己與古人不謀而合，而飄然的撒起狂來(lái)。
夕陽(yáng)灑落之后，臨入的是昏黃，夜氣襲將而來(lái)，世間的所有，漸漸沉幻在蒼黝中了。
前年的初冬，在武夷山觀看了《印象大紅袍》，那巍峨的大王峰在燈光的聚照下，呈現(xiàn)出它幽岟的神秘，把周圍的一切都帶入了幻窅，那恐怕是我近十年來(lái)看到的最好的夜。
去年，同樣是初冬，在溫州，聽(tīng)說(shuō)雁蕩山也有好的夜景，因?yàn)閥情，不知是否還開(kāi)放，本想等待著日落西山，但最終還是奔樂(lè)清灣的方向去了海邊，沒(méi)有親身去經(jīng)歷，只是在廣告的圖片上看到黑如漆一般的峰巒。也正因?yàn)槿绱耍瑢?duì)雁蕩山的夜，才有一種超然于世外的遐想，趕著的去表達(dá)精神中的那般奇異世界——遁入夜海，徘旋在括蒼山系的巔頂，鉤汲清灣的滄溟，游曳于杉林垂蔭的小徑，仰起頭去虛睹從古剎中透射出點(diǎn)點(diǎn)稀微的光暈，佇立在丹崖下，倚聽(tīng)回蕩在深谷間的晚鐘，在沉沉的暮靄下，仿佛有許多夜游的愛(ài)夜的人，踽踽獨(dú)行，跚跚隱沒(méi)在浚壑的深處，思想著旁人感應(yīng)不到的未知。有的二人對(duì)坐，舉杯小酌，相互交換著思辯的清談。有三五成團(tuán)，談?wù)撝寻l(fā)生了的，或即將發(fā)生的，可有名，或者莫名，可漫無(wú)邊際的在歷史的滄海中暢懷……。嘗聽(tīng)聞：“愛(ài)夜的人，是孤獨(dú)者，有閑者，不能戰(zhàn)斗者，怕光明者”之說(shuō)，這種說(shuō)法從角度上來(lái)講，有一些也不是完全沒(méi)有道理，便索性欣然認(rèn)可，有些則不能茍同。張?孫有《楓橋夜泊》，蘇子瞻有《記承天寺夜游》，還有那浦留仙，大都也是愛(ài)夜的人，他們不是純粹的“孤獨(dú)者、有閑者”，他們的情感世界比誰(shuí)都豐富，更不可能“有閑＂，有的甚且還是“能戰(zhàn)斗者”。他們不是怕光明，怕的是比黑暗還更加黑暗的光明。中國(guó)的文人是內(nèi)斂的，抗?fàn)幟\(yùn)的方式頗為獨(dú)特，你從字里行間可以領(lǐng)略到這些精魂；或急促巡行，或秉燭挑燈，或在卷軸中的山川村野間臥游，坦蕩張馳，去尋找心靈深處的幽玄棲所。對(duì)于生命，他們是充滿依托和希望的，在暗夜中，以期待光明來(lái)護(hù)守著自己的靈魂，使它們不至于沉淪，以消極的規(guī)避去淹蘊(yùn)積極的勃發(fā)，讓心神不再有顛倒和恐怖。
愛(ài)夜的人幻想著夜間行走在崎峭的大山中，去諦聽(tīng)山夜無(wú)聲的的音魂，在曠莽中高亢，狂挽天宇的精慧，吸納淋漓的元?dú)猓梦⒈〉男穆晢酒鹨沟哪芰浚屖篱g所有飽受黑暗蹂躪和摧殘的靈魂，能看到黎明的曙光。
2022年3月26日于北京沈明
沈明，職業(yè)畫(huà)家，早年字“云亭”，自號(hào)“云亭禪主”。1967年生于云南昆明。
用中外權(quán)威美術(shù)評(píng)論家的原話說(shuō)：“沈明是當(dāng)代中國(guó)能夠很好地把傳統(tǒng)藝術(shù)、西洋藝術(shù)和中國(guó)地域特色融合在一起并取得成就的杰出國(guó)畫(huà)家”。
長(zhǎng)期以來(lái)，致力于兩宋繪畫(huà)的探索，取其精髓，同時(shí)深納元、明“四家”，和清“四僧”、“四王”之技法，博收黃賓虹、張大千、傅抱石、李可染之精妙，融會(huì)西方十九世紀(jì)“表現(xiàn)主義”繪畫(huà)的強(qiáng)烈色彩和現(xiàn)代繪畫(huà)的視覺(jué)沖擊，從而成就自己的獨(dú)特風(fēng)格。作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，工寫(xiě)到位，于大氣中見(jiàn)磅礴，在空靈里傳神韻，筆勁墨潤(rùn)，渾厚華滋，尺幅之間盡顯古樸風(fēng)韻和民族風(fēng)情，給人以快慰、深隧、入勝之悅，可謂立意高遠(yuǎn)。
