筆、墨、紙、色、水是傳統(tǒng)中國畫不可缺少的物質(zhì)形態(tài)。畫論中對“墨”的要求尤為講究，墨分五色 “濃、淡、干、濕、焦”，其中，焦墨是五色中黑之極致。以焦墨的形式創(chuàng)作的中國畫是中國畫創(chuàng)作的難點(diǎn)所在。中國焦墨山水從黃斌虹—張汀—李顛—和秀珍，傳承焦墨這一難度較大的古老繪畫方法，和秀珍做為焦墨山水第四代傳承人，即傳承了師父李顛耗盡畢生精力和心血所創(chuàng)研出的筆墨技法。
休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴。在男畫家林立的書畫界，偏偏有這樣一位畫風(fēng)潑辣，大氣的女畫家。今天，我們就有幸為大家介紹焦墨山水傳承人—和秀珍老師。
【個人簡介】
和秀珍，1960年生于北京，父系滿族，鈕祜祿氏，筆名和琪、亦顛、珍顛，字癡人，號雅狂，醉墨齋齋主，怡和軒軒主。現(xiàn)為：國家一級美術(shù)師，中國焦墨畫研究會副會長，文化部高級職稱評審委員，獲得“中國人民藝術(shù)家”稱號，世界文化大使，世界華人精英聯(lián)合會書畫委員會副主席，世界華商書畫院藝委會委員，中國民間文藝家協(xié)會會員，中國書畫藝術(shù)名人網(wǎng)畫家，中國藝術(shù)研究院簽約畫家。
2018年進(jìn)修于石齊畫院高研班，領(lǐng)受石齊先生親自指導(dǎo)并獲得石齊畫院多次獎項。
2019年進(jìn)修國家畫院吳悅石先生高研班。
和秀珍自幼受家庭影響，酷愛中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)，5歲即開始練習(xí)寫毛筆字，9歲開始學(xué)畫傳統(tǒng)花烏，人物，13歲跟隨其兄外出寫生，備受贊譽(yù)，獲得諸多名家指點(diǎn)，成為焦墨山水大師李顛唯一入室弟子。
在中國近現(xiàn)代畫壇上李顛先生的焦墨山水堪稱典范，他是焦墨山水研究的開拓者及實(shí)踐者，在半個世紀(jì)的焦墨創(chuàng)作中卓有建樹，佳作頗豐，自成體系。他的焦墨山水影響著中國畫的發(fā)展，也感染了很多畫家走向焦墨的研究當(dāng)中。
李顛先生的焦墨山水，在中國傳統(tǒng)焦墨山水畫的筆墨、章法、畫勢、意境的基礎(chǔ)上，突破了黑白兩極的極限，不但畫出了兩極之間的灰色，而且還畫出了白云和流水。那白云是有厚度、有生命、有香氣的;那流水是有性情、有聲響、有故事的。總之，它們都是活生生的，都是自自然然的，仿佛是本來就有的。焦墨山水，李家自成一派，為國畫中寫意山水類的金字招牌，和秀珍先生秉承家學(xué)，深得師父的真?zhèn)鳌?/span>
李顛大師為和秀珍老師親筆書寫的收徒證書，并由著名畫家劉愛民和著名畫家王文凱兩位證明人簽字落款。
李顛大師與和秀珍老師在拜師儀式上的合影
和秀珍老師與師兄李小顛在拜師儀式上與師父李顛合影
和秀珍與師父李顛同收徒證書證明人
著名山水畫家王文凱和著名畫家劉愛民合影
焦墨山水大師李顛暨和秀珍拜師儀式當(dāng)天合影
和秀珍老師參加文化交流活動
和秀珍老師參加文化交流活動
【和秀珍焦墨作品欣賞】
和秀珍從事書畫的研習(xí)創(chuàng)作歷經(jīng)數(shù)十載，她的作品中那些飽滿的構(gòu)圖、恣意的線條，不經(jīng)意間的點(diǎn)戳，跌宕的墨色變化所構(gòu)成的繪畫圖式給我印象頗深，她的作品有鮮明的個性，無不流露出畫家的無限激情，特別是在畫面的視覺形式上，不斷詮釋著她的創(chuàng)作理念。她的畫有較強(qiáng)的沖擊力，看上去不會讓人想到是出自于女畫家之筆。潑辣大氣，不拘細(xì)膩，恣肆揮灑，抒發(fā)寫意精神已形成了和秀珍繪畫創(chuàng)作的一種定式，她的焦墨山水作品已經(jīng)成為她創(chuàng)作的語言和符號。
和秀珍的作品，你會發(fā)現(xiàn)畫面充滿靈氣。有虛則存實(shí)，有實(shí)則虛生，越是空靈處，越靠她的靈感與感受把握，虛處、疏處，是讓畫面產(chǎn)生靈氣的關(guān)鍵。
畫家以寫生為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，并在作品中融入寫生的成分。在和秀珍的畫作中，既傳達(dá)了她在寫生時對大自然的感受，又運(yùn)用了很大成分的寫實(shí)手法。在和秀珍畫面或繁或簡、或動或靜、或放或收的作品中，洋溢著她深沉的情感。
和秀珍的審美視角盯住了焦墨的蒼勁、力量、沉穩(wěn)、厚重，其次她試圖以繪畫的載體將自己的心境與山川溝通對話，把自己融入到大自然的懷抱，陶冶自己的性情。同時也表現(xiàn)了畫家由物象到心象而實(shí)現(xiàn)對客觀物象的超越。這種超越也是畫家與畫匠本質(zhì)區(qū)別下而將藝術(shù)傳達(dá)出文化觀念和美學(xué)思想的特有標(biāo)志。
聲宣青石中，色靜深松里。胸中有大氣，下筆不俗氣。滿族的血液賦予了她藝術(shù)的靈性，飽蘸墨水的筆管與血管相通，從此她一筆有神，“江山本如畫，剪裁出青藍(lán)！”
和秀珍的焦墨山水，藝合于道，純素簡遠(yuǎn)，干潤黑拙，濃淡虛實(shí)，集筆法之妙，得純墨內(nèi)美，在黑白之間實(shí)現(xiàn)了陰陽相合，動靜相宜，虛實(shí)相生，剛?cè)嵯鄳?yīng)。獨(dú)與天地精神往來，是畫作之真魂。
張仃大師曾說過:“還沒有人能夠用焦墨畫出白云。白云的漸變，用焦墨太難把握了，從古至今沒有人做到過。”
李顛先生為了在作品上體現(xiàn)出云，不斷探尋，通過反復(fù)實(shí)踐、觀察、感悟，在國畫的基礎(chǔ)上，借鑒國外畫法中的光影和透視技法，用焦墨線條疊加法畫出了濃卷的白云、流動的流云和雨后那種沒有規(guī)律、若隱若現(xiàn)的浮云，不但用焦墨表現(xiàn)出了云，也奇跡般地畫出了風(fēng)，使焦墨山水這一殘缺的藝術(shù)變得完整。
深得師父真?zhèn)鞯暮托阏洌龅搅擞媒鼓嫵霭自频淖兓獪y，使白云從平面走向了立體，從靜止走向了奔騰。正因得到師父真?zhèn)鳎托阏涞慕鼓剿锩妫辛孙L(fēng)，才有了速度、力量，使得她的焦墨山水風(fēng)起云涌，氣象萬千。
深邃廣闊的意境和氣勢恢弘的景觀，不僅能給人一種強(qiáng)烈的震撼，也能啟發(fā)讀畫者無限的遐想。和秀珍的焦墨作品注重意趣和畫面構(gòu)成的強(qiáng)烈對比，豪放處狂放不羈，精微處纖毫畢現(xiàn)，可謂盡廣大而致精微。
在一片純黑的墨色里，和秀珍用恣肆而略帶野性的筆墨，融入了心靈的感悟，淋漓酣暢地表達(dá)著她對自然山川的謳歌，她體會山川的精神、感知人與自然和諧融洽而達(dá)到了物我兩忘的境地。這是中國傳統(tǒng)文化中“天人合一”的哲學(xué)思想，影響著她對山水畫的理解與創(chuàng)作。
一個真正的藝術(shù)家和一個平庸者的區(qū)別是，她能夠把自己的靈魂揉入自己的作品中。和秀珍天生的藝術(shù)靈性，又加以數(shù)十載的研習(xí)，開悟，希望她能不斷創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的藝術(shù)作品，將焦墨山水這一最古老的中華傳統(tǒng)藝術(shù)傳承下去，并發(fā)揚(yáng)光大，而靑出于藍(lán)勝于藍(lán)！
