中國(guó)國(guó)學(xué)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域首席科學(xué)家—呂律教授
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),《易經(jīng)》作為中華文化的精粹,位居群經(jīng)之首,是中國(guó)哲學(xué)思想的源頭。在中國(guó)歷史中有不可磨滅的貢獻(xiàn),在古代,有傳說(shuō)的姜太公、諸葛亮、劉伯溫等,他們將易學(xué)知識(shí)應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng),以四兩撥千斤,百戰(zhàn)百勝。于現(xiàn)代,易學(xué)也被應(yīng)用到招辦宅院、陰宅選取、工作、婚戀、財(cái)運(yùn)的預(yù)測(cè)、調(diào)理、化解和運(yùn)籌等諸多方面。為弘揚(yáng)和傳承這一中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,造福更多人,呂律教授將畢生的精力都投入到易學(xué)研究和文化傳承上。
在當(dāng)代中國(guó),社會(huì)主義道路的堅(jiān)持、文明精神的弘揚(yáng)、奮斗力量的凝聚,都離不開傳統(tǒng)文化的積累,甚至可以說(shuō),中國(guó)夢(mèng)也就是文化夢(mèng)。國(guó)學(xué)是中華民族的血脈,是華夏兒女的共同精神家園,要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必然要從對(duì)國(guó)學(xué)文化的重視開始。《周易》作為四書五經(jīng)之首,是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化的奠基石,“人文之元,肇自太極。幽贊神明,易象惟先”,早在一千五百多年前,南朝文學(xué)理論家劉勰就精準(zhǔn)地概括了《周易》在中國(guó)文化發(fā)展史上的重要地位。而北京甲吉文化有限公司就是由中國(guó)國(guó)學(xué)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域首席科學(xué)家、中國(guó)管理科學(xué)研究院商學(xué)院國(guó)學(xué)文化研究中心主任、中國(guó)管理科學(xué)研究院商學(xué)院副院長(zhǎng)、中國(guó)未來(lái)研究會(huì)企業(yè)家分會(huì)副理事長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)學(xué)應(yīng)用發(fā)明家、中國(guó)國(guó)際輿情(香港)研究院總顧問呂律所創(chuàng),致力于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新和傳承。
呂律,自幼喜易學(xué),從事易經(jīng)研究40余年,是已故著名哲學(xué)家、易學(xué)家授唐明邦先生的得意門生[8],[6]中國(guó)管理科學(xué)研究院商學(xué)院國(guó)學(xué)文化研究中心主任,獲國(guó)家發(fā)明專利6項(xiàng),中國(guó)香港6項(xiàng),中國(guó)臺(tái)灣6項(xiàng)。其它的是實(shí)用新型和外觀專利共90多項(xiàng),是國(guó)內(nèi)外易經(jīng)方面專利最多的發(fā)明人,[2]中國(guó)科學(xué)家論壇“十四五”產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才“專精特新追光者計(jì)劃”產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域首席科學(xué)家。
為更好地弘揚(yáng)、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化,在一九九七年成立了四川省廣安市易經(jīng)研究會(huì),并通過(guò)廣安易經(jīng)學(xué)術(shù)研究會(huì)為依托,在一九九九年召開以九九周易文化與二十一世紀(jì)全國(guó)易經(jīng)學(xué)術(shù)研討會(huì),探討對(duì)人文社會(huì)的發(fā)展影響方向。
1988年獲共青團(tuán)四川省委“四川省農(nóng)村青年學(xué)技用技能手”稱號(hào)。
1990年獲南充地區(qū)“科技致富能手”稱號(hào)。
1992年被華鎣市科協(xié)授予“先進(jìn)工作者”稱號(hào)。
1997年7月呂律發(fā)起成立全國(guó)首個(gè)地級(jí)市易經(jīng)研究團(tuán)體——“廣安市易經(jīng)研究會(huì)”并任會(huì)長(zhǎng)。
1999年獲“99諾貝爾世界發(fā)明成果博覽會(huì)國(guó)際金獎(jiǎng)。
2009年被授予“岳池縣十大杰出青年”稱號(hào)。
2020年呂律研發(fā)的北京甲吉文化酒被指定為“2020中國(guó)(西安)國(guó)際水博會(huì)官方用酒”。
2021年在中國(guó)國(guó)際文化出版社先后出版《易數(shù)環(huán)通之易經(jīng)納甲六爻預(yù)測(cè)儀》、《易數(shù)環(huán)通之梅花易數(shù)預(yù)測(cè)儀》、《易數(shù)環(huán)通之四柱八字預(yù)測(cè)儀》、《呂氏易經(jīng)萬(wàn)年歷》等書籍。
2022年1月接受《人民政協(xié)報(bào)》,《中國(guó)網(wǎng)》,《香港衛(wèi)視》,中央電視總臺(tái)《發(fā)現(xiàn)之旅》欄目專訪。
2022年3月受邀參加由中國(guó)管理科學(xué)研究院商學(xué)院、發(fā)現(xiàn)雜志社、中國(guó)未來(lái)研究會(huì)企業(yè)家分會(huì)、北京新聞文化研究所、中國(guó)科學(xué)家論壇組委會(huì)、北京碼頭智庫(kù)聯(lián)合主辦的《發(fā)現(xiàn)之美系列人物訪談》兩會(huì)特輯——《發(fā)現(xiàn)之美·兩會(huì)時(shí)間》的節(jié)目錄制。
知常明變者贏,守正創(chuàng)新者進(jìn)。國(guó)學(xué)文化在新時(shí)代發(fā)展中,國(guó)學(xué)文化如何創(chuàng)新?“傳承不泥古、創(chuàng)新不離宗”是核心要義所在。在不懈的努力下,呂律老師結(jié)束了國(guó)學(xué)文化無(wú)應(yīng)用工具時(shí)代,通過(guò)打造國(guó)學(xué)文化知識(shí)應(yīng)用查詢平臺(tái)(包括生命密碼、命名學(xué))等方式讓中國(guó)傳統(tǒng)文化守正創(chuàng)新,找到載體,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,推動(dòng)傳統(tǒng)文化市場(chǎng)健康有序發(fā)展,推行制度保障體系結(jié)構(gòu)建設(shè),提振民族文化自信,建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)做出了巨大貢獻(xiàn)。
壯志匡時(shí),破舊統(tǒng)以創(chuàng)新流
四川省華鎣市是偉人鄧 小平同志的故鄉(xiāng),也是“紅巖精神”發(fā)祥地之一。1963年,呂律就在這片紅色圣地上出生,十四歲時(shí),彼時(shí)還未深入接觸國(guó)學(xué)文化的呂律覺得自己原來(lái)的名字太普通,便取晚清詞人鄭文焯《鶴道人論詞書》中“聲調(diào)從呂律而生,依永和聲,聲文諧會(huì),乃為佳製”之句,自行改名為“呂律”。正所謂“陽(yáng)六曰律,陰六曰呂;合稱律呂或呂律”,自此呂律和易經(jīng)陰陽(yáng)國(guó)學(xué)文化的緣分也在冥冥之中開始了。
呂律的外公在當(dāng)?shù)厥怯忻闹袊?guó)傳統(tǒng)文化的傳承人之一,因幫助過(guò)很多鄉(xiāng)親,十分受人敬重。在外公的影響下,呂律從小就潛移默化地理解了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”與“地勢(shì)坤,君子以厚德載物”的深刻含義,學(xué)習(xí)孜孜不倦,為人踏實(shí)上進(jìn),于1985年在中國(guó)農(nóng)村青年致富刊授學(xué)校畢業(yè),并于當(dāng)年用其所學(xué)的知識(shí)幫助村民生產(chǎn)和培訓(xùn)食用菌并大獲成功;1987年他從事的食用菌種植已達(dá)規(guī)模化;1988年他獲共青團(tuán)四川省委“四川省農(nóng)村青年學(xué)技用技能手”稱號(hào),并擔(dān)任華鎣市糧油食品廠廠長(zhǎng),先進(jìn)事跡被《南充日?qǐng)?bào)》以“走自己的路”為題,“四川成人教育”以“山里有位這樣一位年輕人”為題先后報(bào)道了呂律學(xué)以致用、勤勞致富的先進(jìn)事跡;1989年他又在中央農(nóng)業(yè)廣播學(xué)校繼續(xù)深造并順利畢業(yè),成立了華鎣市食用菌研究會(huì)并擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)一職,擔(dān)任華鎣市食用菌菌種站站長(zhǎng);1991年他搞的冬水田純稻草種植平菇實(shí)驗(yàn)大獲成功,憑借其科研成果,被南充地區(qū)職稱評(píng)定小組評(píng)定為“農(nóng)村農(nóng)業(yè)技師”;1992年被華鎣市科協(xié)授予“先進(jìn)工作者”稱號(hào);1993年-1997年任廣安市真菌研究所所長(zhǎng),并在此期間被評(píng)為“四川省星火科技帶頭人”。
1997年發(fā)明《易經(jīng)納甲預(yù)測(cè)儀》第一個(gè)專利,同年成立“廣安市易經(jīng)研究會(huì)”任會(huì)長(zhǎng),1999年《易經(jīng)納甲預(yù)測(cè)儀》專利獲99諾貝爾世界發(fā)明成果博覽會(huì)國(guó)際金獎(jiǎng),同年在廣安市主持召開99周易文化與21世紀(jì)全國(guó)易經(jīng)學(xué)術(shù)研討會(huì)取得的圓滿成功。來(lái)自海內(nèi)外專家學(xué)者共139人探尋中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化瑰寶周易文化對(duì)21世紀(jì)帶來(lái)的各種社會(huì)影響。
2003年懷揣100元人民幣到鄰縣岳池發(fā)展,運(yùn)用他自己熟知的周易預(yù)測(cè)對(duì)各種項(xiàng)目進(jìn)行認(rèn)證預(yù)測(cè),趨吉避兇選擇優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目,做工程承包,搞房地產(chǎn)開發(fā)、開設(shè)煤礦、興辦加油站、開發(fā)休閑廣場(chǎng)、風(fēng)雨廊橋、為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。到2009年短短6年時(shí)間從100元到5億元資產(chǎn)巨變,被廣安人譽(yù)為“廣安傳奇”讓人們從他身上感受到了中國(guó)周易文化的博大精深,對(duì)弘揚(yáng)和傳承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化影響深遠(yuǎn)。
2020年創(chuàng)立北京甲吉文化有限公司,發(fā)明了多款周易應(yīng)用儀器、大眾娛樂、國(guó)學(xué)數(shù)字化麻 將文化產(chǎn)品、周易兒童積木等多種國(guó)學(xué)系列應(yīng)用工具。產(chǎn)品涉及專業(yè)人士應(yīng)用工具,結(jié)束了千百年來(lái)國(guó)學(xué)應(yīng)用無(wú)工具時(shí)代,是國(guó)學(xué)應(yīng)用的里程碑。國(guó)學(xué)數(shù)字化麻 將將周易文化融入到大眾文化中,讓大家在娛樂時(shí)體驗(yàn)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。每一個(gè)麻 將娛樂場(chǎng)景都是我們的國(guó)學(xué)大課堂。周易兒童積木在玩中學(xué),學(xué)中玩開發(fā)兒童智力,培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力,以利于兒童身心健康,快樂成長(zhǎng),到目前為止在中國(guó)大陸、香港特別行政區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)共進(jìn)行周易專利知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)近百項(xiàng)是國(guó)內(nèi)外當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)學(xué)應(yīng)用發(fā)明家。
他天賦異稟為幫助父母減輕生活壓力,5歲能燒火煮飯,是當(dāng)?shù)氐暮⒆油?/span>,玩耍是小孩的天性,他是遠(yuǎn)近幾個(gè)村小孩子的玩伴“司令”。是大人們心中的“野孩子”,無(wú)心學(xué)習(xí),父親長(zhǎng)期在外做工,不能照顧家,為了幫助媽媽減輕家里負(fù)擔(dān)10歲至13歲輟學(xué)當(dāng)起了放牛娃,13歲的每一天他突然覺得自己應(yīng)該繼續(xù)讀書,通過(guò)各種辦法在村上復(fù)讀小學(xué)九冊(cè),全班72名學(xué)生,連乘除法都不會(huì),成為名副其實(shí)的倒數(shù)第一名,他不恥下問向老師和同學(xué)請(qǐng)教潛心學(xué)習(xí),從班里倒數(shù)第一名到全班第一名僅用了短短的半個(gè)學(xué)期,另老師和同學(xué)刮目相看,成為了遠(yuǎn)近聞名的學(xué)習(xí)榜樣,在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?/span>,開啟了他的第一次人生傳奇之旅。當(dāng)他初中畢業(yè)時(shí),盡管成績(jī)優(yōu)異但年齡已超過(guò)17歲,不能升入高中,他立志要活出別樣的人生,走出屬于自己的路。十七歲的他憑借他的聰明才智,利用外公多年手把手傳授給他的國(guó)學(xué)知識(shí)加上從小受外公國(guó)學(xué)教育的熏陶,離開家獨(dú)自求學(xué)、闖蕩社會(huì),呂律比一般的同齡人都更加成熟穩(wěn)重,看待問題更加深遠(yuǎn),因此他在遇見人生困惑而周圍人又無(wú)法幫忙解答時(shí),就會(huì)在書本中尋找信仰和人生的真諦。十九歲那年,呂律去一家寺廟上香,正碰上大師幫菩薩穿金,呂律和大師一見如故,交談甚歡,后大師拿出一本《增刪卜易》贈(zèng)與呂律,呂律受寵若驚,向大師深深鞠躬后不舍地離去。一回到家里,呂律就拿出《增刪卜易》讀,在潛心研究了《增刪卜易》一段時(shí)間后,他又讀了《火珠林》、《易隱》、《三命通會(huì)》等書籍,后又四處遍訪名師,博納眾長(zhǎng),從中領(lǐng)悟到六爻預(yù)測(cè)真諦,并將周易先天八卦的卦序號(hào)、上下卦、八宮卦及64卦384爻、尋世認(rèn)宮、安六親、定世應(yīng)等全部數(shù)字化,制成名為《易經(jīng)納甲六爻預(yù)測(cè)儀》的易經(jīng)盤,徹底破解易學(xué)應(yīng)用晦澀難懂的千古難題,被譽(yù)為“易學(xué)第四次復(fù)興里程碑”,是易學(xué)專業(yè)人士和廣大愛好者的終南捷徑。1997年,《易經(jīng)納甲六爻預(yù)測(cè)儀》申請(qǐng)國(guó)家專利并獲審批,同年呂律創(chuàng)辦了廣安市易經(jīng)研究會(huì),擔(dān)任會(huì)長(zhǎng)至今。同一年,香港回歸,舉國(guó)同慶,呂律當(dāng)時(shí)就激動(dòng)地表示,中國(guó)傳統(tǒng)文化的根“易經(jīng)”必將全新地植入香港特別行政區(qū),增加兩岸的凝聚力。1999年他的專利獲“99諾貝爾世界發(fā)明成果博覽會(huì)國(guó)際金獎(jiǎng)”以此為契機(jī)在廣安主持召開“99周易文化與21世紀(jì)全國(guó)易經(jīng)學(xué)術(shù)研討會(huì)”來(lái)自海內(nèi)外專家學(xué)者共139人探討周易文化對(duì)21世紀(jì)人文社會(huì)的重大影響,對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了積極作用。
易經(jīng)改變命運(yùn),呂律深有體會(huì)。在未深入學(xué)習(xí)易經(jīng)之前,呂律雖然通過(guò)勤勞和學(xué)問取得了一些成就,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如現(xiàn)在這般具有高瞻遠(yuǎn)矚的眼光和格局。在學(xué)習(xí)易經(jīng)之后,呂律增長(zhǎng)了見識(shí)和智慧,并推算出自己宜行西北方瀉火性,之后他用六年的時(shí)間將生意擴(kuò)展至房地產(chǎn)、煤礦、加油站等多個(gè)產(chǎn)業(yè),其總資產(chǎn)高達(dá)數(shù)億,在實(shí)業(yè)界被譽(yù)為廣安傳奇。呂律發(fā)現(xiàn),易經(jīng)的智慧不但能影響人的事業(yè),還能影響人的婚姻、家庭、育兒、人際關(guān)系等,如果每個(gè)人都能正確讀懂易經(jīng)等國(guó)學(xué)文化,那么植根于內(nèi)心的修養(yǎng),無(wú)需提醒的自覺,以約束為前提的自由,為別人著想的善良,將遍灑中華大地,中國(guó)也將更加富強(qiáng)。基于為國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)的理念,呂律帶領(lǐng)北京甲吉文化有限公司研發(fā)團(tuán)隊(duì),研發(fā)出多款國(guó)學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品,解決了國(guó)學(xué)文化沒有工具應(yīng)用的問題,用以貼近百姓生活,讓國(guó)學(xué)真正從細(xì)小處抓起,走進(jìn)千家萬(wàn)戶。
寧?kù)o致遠(yuǎn),秉節(jié)操而隱市井
迄今為止,呂律已發(fā)明了中國(guó)國(guó)學(xué)易經(jīng)多款應(yīng)用儀器,結(jié)束了千年來(lái)易經(jīng)研究無(wú)工具時(shí)代,開創(chuàng)了周易應(yīng)用多元化先河,并先后發(fā)明《易經(jīng)納甲六爻預(yù)測(cè)儀》、《數(shù)字化八字命理預(yù)測(cè)儀》、《四柱八字預(yù)測(cè)儀》、《數(shù)字化研究工具》、《數(shù)字化周易六爻預(yù)測(cè)儀》等專利,在中國(guó)大陸、香港、臺(tái)灣共有百余項(xiàng)發(fā)明、實(shí)用新型和外觀專利,是國(guó)內(nèi)外易經(jīng)方面專利最多的發(fā)明人,中國(guó)科學(xué)家論壇“十四五”產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才“專精特新追光者計(jì)劃”產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域首席科學(xué)家。近年來(lái),呂律帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研發(fā)出的“周易多色積木塊”和“國(guó)學(xué)數(shù)字化麻 將”更是其專利技術(shù)的杰出代表。
據(jù)悉,“周易多色積木塊”專利的誕生填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外玩具類產(chǎn)品無(wú)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的空白,它是由64個(gè)相同大小的多色正方形方塊組成,每個(gè)方塊各個(gè)面顏色各異,并將周易基礎(chǔ)知識(shí)信息植入在各個(gè)面上。周易多色積木塊主要適合于青少年兒童、中老年等各階層人士使用,對(duì)于青少年兒童來(lái)說(shuō),它可以有效培養(yǎng)青少年兒童的動(dòng)手能力、組織能力、領(lǐng)導(dǎo)能力、創(chuàng)新能力、記憶能力等,有助于青少年的智力開發(fā),而對(duì)中老年群體來(lái)說(shuō),周易多色積木塊能讓他們?cè)诠ぷ髦噌尫艍毫τ行Т龠M(jìn)他們的身心健康,且它還能對(duì)防止老年癡呆、中風(fēng)偏癱康復(fù)起積極治療作用,周易多色積木塊的開發(fā)及成功推廣真正做到普及全民周易知識(shí)使人們?cè)谕嬷袑W(xué)、學(xué)中玩,輕松地解決學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化入門應(yīng)用難的事情。此外,呂律及團(tuán)隊(duì)還研發(fā)了數(shù)字、拼音、字母等國(guó)學(xué)文化積木,用以幫助孩子們開發(fā)智力,在玩中也能獲得智慧和知識(shí);“國(guó)學(xué)數(shù)字化麻 將”則采用極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格,將周易文化中的先天八卦卦符、卦名分別植入到傳統(tǒng)條、筒、萬(wàn)之中,又秉承數(shù)字化原則,將阿拉伯?dāng)?shù)字與國(guó)學(xué)文化有機(jī)結(jié)合,通過(guò)幾千年厚重的國(guó)學(xué)文化使國(guó)學(xué)知識(shí)植入到各地休閑娛樂場(chǎng)所,融入到國(guó)民度極高的麻 將文化中,大大地提高了國(guó)學(xué)文化的晉及率。“數(shù)字性、權(quán)威性、趣味性是我們弘揚(yáng)國(guó)學(xué)的思路,我的規(guī)劃就是帶著國(guó)人不斷開創(chuàng)的國(guó)學(xué)類文創(chuàng)學(xué)習(xí)用品、藝術(shù)品上線上榜,讓大眾都能參與其中,去弘揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,福報(bào)這個(gè)社會(huì)。”呂律表示,自己打造世界性的國(guó)學(xué)平臺(tái),通過(guò)學(xué)習(xí)加娛樂、線下積分等方式,增加年輕人的參與感。
《禮記·學(xué)記》有云:“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎。”這足以說(shuō)明對(duì)人民大眾給予民俗方面的教育及引導(dǎo)是非常有必要的。當(dāng)前,東西方文化劇烈碰撞,加上一些濫竽充數(shù)的大師,到處否定我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如抹黑優(yōu)秀歷史人物形象、招搖撞騙等,導(dǎo)致國(guó)學(xué)傳承并不容易,至今都還有很多人一提到易經(jīng),就會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為是算命,這是對(duì)易經(jīng)最大的誤解。呂律認(rèn)為,我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在上下五千年中沒有斷層、不斷去偽存真中沉淀下來(lái)的,并處在不斷傳播,不斷升華、豐富、美化的動(dòng)態(tài)過(guò)程中,它符合絕大多數(shù)人向真、向善、向美的共同的心理訴求,它所形成的文化氛圍應(yīng)對(duì)所有人的身心健康和生存發(fā)展都無(wú)害,而其他有害的文化,一時(shí)的興盛,也遲早必會(huì)被時(shí)代和文明所拋棄,因此,弘揚(yáng)國(guó)學(xué)文化雖然道路曲折,但是仍有廣闊的前景。在呂律的創(chuàng)新模式之下,其研發(fā)的北京甲吉文化酒被指定為“2020中國(guó)(西安)國(guó)際水博會(huì)官方用酒”;2021年在中國(guó)國(guó)際文化出版社出版《易數(shù)環(huán)通之易經(jīng)納甲六爻預(yù)測(cè)儀》、《易數(shù)環(huán)通之梅花易數(shù)預(yù)測(cè)儀》、《易數(shù)環(huán)通之四柱八字預(yù)測(cè)儀》、《中華命名學(xué)》、《生命密碼》十二部從《子部》到《亥部》等書籍受到了市場(chǎng)普遍的歡迎;2022年,為弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承創(chuàng)新發(fā)展,中國(guó)管理科學(xué)研究院商學(xué)院成立了國(guó)學(xué)智庫(kù)研究中心,呂律被聘為該中心主任,這標(biāo)志著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)增強(qiáng)民族自信,文化自信,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)用體系建設(shè)提出了更高的要求。
除了外公和多位對(duì)自己的易學(xué)研究有過(guò)指導(dǎo)的師傅之外,呂律還很感恩自己的恩師——著名哲學(xué)家、武漢大學(xué)教授唐明邦先生。唐老曾為呂律的專著題寫了書名《易數(shù)環(huán)通》,并題詞“一陰一陽(yáng)之謂道,百姓日用而不知”,他衷心希望呂律能成為中國(guó)應(yīng)用周易研究的“扛旗人”。呂律為人親善隨和,多年來(lái)桃李滿天下的同時(shí),他亦結(jié)交不少包括臺(tái)灣新黨前主席謝啟大、北京大學(xué)研究員趙玲玲在內(nèi)的社會(huì)各界好友,和他們聊到《周易》時(shí),呂律每每都能收獲很多對(duì)人生有益的感悟:如在歷史變遷的大勢(shì)中,“事隨勢(shì)遷而法必變”,就說(shuō)明了治國(guó)理政方略必須隨著歷史的發(fā)展而變革;“天人合一”的法則,就是告訴人類在天地之間生活,就要與天地和諧共處;上世紀(jì)電報(bào)的一長(zhǎng)一段密碼、現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)中的二進(jìn)制同樣來(lái)源于易經(jīng)推算的智慧……可以說(shuō),幾千年來(lái),《周易》作為我國(guó)祖先最早的一部總結(jié)人類思維方式的百科全書,早已被廣泛地應(yīng)用于政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、天文、地理、人文、科學(xué)、哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域中,它以天、地、人和世界萬(wàn)物萬(wàn)事為對(duì)象,其內(nèi)容涉及到哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域,是一份充滿著我國(guó)祖先無(wú)盡智慧與文化信息的珍貴思想文化遺產(chǎn),也是全人類文化寶庫(kù)中的一顆明珠。中華兒女若都能深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化,便可以用其解決人們生活中遇到的每個(gè)問題,通過(guò)思考領(lǐng)悟來(lái)改變個(gè)人命運(yùn),并在整個(gè)社會(huì)中塑造一種良好的社會(huì)風(fēng)氣,進(jìn)而推動(dòng)國(guó)家的全面進(jìn)步。
澹泊清心,懷瑾瑜衍耀千秋
眾所周知,中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)精神是“坐而言,起而行”,講學(xué)問,知行配合、知行并重,具備“家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”的胸懷。這些年來(lái),呂律跟隨黨的步伐,在積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的傳播,回饋社會(huì),用愛心報(bào)效祖國(guó)、造福人民大眾方面他一直在持續(xù)地努力。
一方面,呂律帶領(lǐng)北京甲吉文化有限公司團(tuán)隊(duì),在保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)易學(xué)文化方面確實(shí)做了一些實(shí)實(shí)在在的工作,他和他的團(tuán)隊(duì)一直在持續(xù)關(guān)注知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),助力中國(guó)古籍的收集、整理和出版等工作,希望出版商能不斷開發(fā)出更多更好地滿足市場(chǎng)需要的文創(chuàng)產(chǎn)品,用群眾聽得懂的語(yǔ)言,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化真正走入群眾的生活中。如呂律及團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“中華命名學(xué)”和“生命密碼”兩個(gè)平臺(tái),讓老百姓可以通過(guò)12部生命密碼,像查字典一樣查詢自己的姓名吉兇、流年運(yùn)勢(shì),用以趨吉避兇,時(shí)刻不忘創(chuàng)新守正,造福千萬(wàn)人民;
另一方面,呂律積極參與到精準(zhǔn)扶貧工作中,逢年過(guò)節(jié)入戶慰問貧困群眾,還以捐資捐物、結(jié)對(duì)幫扶等形式支持教育事業(yè)、農(nóng)村公路建設(shè)等,充分發(fā)揮社會(huì)幫扶救助作用,真情回饋家鄉(xiāng),全面助力精準(zhǔn)扶貧。“我們之前在汶川大地震的時(shí)候率先向地震災(zāi)區(qū)進(jìn)行捐款捐物,為方便解決岳池東西兩岸百姓的交通出行,建造廊橋,從多方面助力岳池文化傳承和‘曲藝之鄉(xiāng)’的打造。”呂律說(shuō),在群眾真實(shí)需要面前自己目前做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,離解決好他們的問題還有很大的差距,即使自己的力量薄弱但是他仍然會(huì)以點(diǎn)滴螢燭之光,匯聚起全社會(huì)愛與智慧的力量,讓社會(huì)真正需要救助和幫助的人得到切實(shí)的溫暖和關(guān)懷。呂律的事跡已被包括CCTV 《發(fā)現(xiàn)之旅》、央視網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)、大公網(wǎng)、中國(guó)新聞聯(lián)播網(wǎng)、中國(guó)經(jīng)濟(jì)新聞網(wǎng)、中國(guó)財(cái)富新聞網(wǎng)、中國(guó)產(chǎn)業(yè)新聞網(wǎng)、東方經(jīng)報(bào)、新商報(bào)網(wǎng)、人物屆、財(cái)經(jīng)咨詢、中國(guó)經(jīng)貿(mào)網(wǎng)、科技生活快報(bào)、人民政協(xié)報(bào)、中國(guó)網(wǎng)、新浪、鳳凰、網(wǎng)易、搜狐、騰訊、一點(diǎn)資訊等上百家電視臺(tái)及媒體報(bào)道,肯定了其對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承,以及對(duì)社會(huì)公益愛心的先進(jìn)事跡。登頂《影響力聚焦》封面人物,科教興國(guó)之獻(xiàn)禮二十大《科教興國(guó)》封面人物。
在全球化和信息化深入發(fā)展的背景下,各種文明間交往互動(dòng)空前密集。呂律亦對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化提出了未來(lái)發(fā)展要全面走向“現(xiàn)代化、生活化、社會(huì)化、教育化、網(wǎng)絡(luò)化”的建議:第一,以現(xiàn)代化的科技手段,要加強(qiáng)規(guī)劃,加大投入,特別是運(yùn)用現(xiàn)代科技手段,認(rèn)真做好中國(guó)傳統(tǒng)文化奠基整理工作,切實(shí)保護(hù)好我們的文化瑰寶;第二,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華等成為民眾日常生活的的行為準(zhǔn)則,培育與人為善、樂于助人的道德情感,形成相互尊重、禮尚寬容的人際關(guān)系,創(chuàng)造關(guān)愛他人,團(tuán)結(jié)互助、維護(hù)公平,伸張正義的社會(huì)氛圍;第三,讓中華傳統(tǒng)文化走入社會(huì),改造和發(fā)展具有農(nóng)民民族特色的民間風(fēng)俗禮儀,開展豐富多樣、健康有益的民間民俗文化活動(dòng),保護(hù)中華民族共有的精神記憶和文化傳承;第四,結(jié)合各學(xué)科特點(diǎn),融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,讓祖國(guó)的“未來(lái)花朵們”從小就受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶;第五,把中華文化的豐富資源與現(xiàn)代數(shù)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合起來(lái),使網(wǎng)絡(luò)成為傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體,使更多的人了解傳統(tǒng)文化。在接下來(lái)的規(guī)劃中,呂律打算先進(jìn)一步做好易學(xué)實(shí)用工具應(yīng)用的研發(fā),以及做好“中華命名學(xué)”和“生命密碼”等易學(xué)弘揚(yáng)平臺(tái),在潛移默化的努力下,中國(guó)傳統(tǒng)文化必將立足中國(guó),走向世界,讓中國(guó)文化的大同成為世界文化的大同。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族有著悠久歷史、燦爛文明的見證,是歷代國(guó)人智慧的結(jié)晶,其以倫理道德為本位,深刻塑造了中國(guó)人的精神世界及民族性格,構(gòu)成了中國(guó)人的精神底色。相信在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,人民群眾的廣泛參與下,國(guó)學(xué)大師呂律這樣有志之士不斷聯(lián)合推動(dòng)下,易經(jīng)這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化只要守住最核心的思維精華和價(jià)值觀念,大膽創(chuàng)新、不斷開拓,就一定能始終保持其生機(jī)活力,更好地造福中國(guó)人民和世界人民。
