首先，那個年代的好女性都是鄭娟那樣的，不能拿現在的獨立女性觀去跟那個年代爭論，畢竟年代不同，人們的世界觀不同，那個年代人們連活著都是很謹慎小心，不過我還是想讀一遍原著。反正《山海情》真的不錯，講時代就講時代，談個雞毛奇葩戀愛，一代人是如何走過這五十年就挺有意思的。這不就是人世間的百態嗎，并不是所有的人都像我們預期的那樣，就像你不能理解很多道德低下的人，但這就是他，他就是這么客觀的存在著。別怪電視劇了，你現在看有什么不是倒退的，除了物質和技術。
實話說，駱士賓這個角色編劇真的寫的很差，很惡心。但是鄭娟寫的很真實，并沒有你所說的體現出對女性的陳腐以及女性不獨立，依附男人的態度。 鄭娟代表的就是大字不識幾個的底層勞動女性中的一類而已，還有像喬春燕那種有本事強勢的，還有像吳倩那種沒本事卻牢騷抱怨的。她不顧家，難道出去當女強人嗎？這不可能。并且她對在外奔波辛苦的男人好有什么不對嗎？不可否認她對家庭付出的也很多，她的善良，隱忍，無私，甚至是智慧，都被你說成了不獨立？
男人乖順的附屬品？而關于她的愛好和夢想，你試想一下，在那樣的家庭里，她有時間去去想嗎？ 并且劇里除了鄭娟這類底層女性，還有像老金，老曲……這類智慧獨立的女性，她們也是被贊揚，被歌頌的。有些年代劇，一本流水賬，三觀不正，看了想罵人，你還氣炸了，打開之后搜索人世間，好幾頁的水軍文，吊都不是。最主要是編劇魔改，周蓉被改的太可惜了，你是把你的觀點帶進去了。
實際上梁老師說了周蓉就是這樣一個角色，現在的年輕人都批評周蓉，那么為什么大多數人就去了北上廣深，不回老家照顧父母呢？你自己都做不到為了陪伴父母回老家而是選擇對你更好地地方，為什么要求周蓉呢？我認為很合理，確實，我們會怎么選？你北大畢業了，你回老家還是留北京還是去遠的地方還是和父母住得近一點呢？我覺得一部電視劇有很大爭議，恰恰說明是一部好的電視劇。
有人覺得好有人覺得不好，一百個人心中有一百個哈姆雷特，人世間也是有各種人間百態。就是當下社會一句話，笑貧不笑娼，這劇也被這種毒瘤現象給侵蝕了。我沒文化，看了評論，終于知道自己為啥看了30多集看不下去了，換個角度看，這部劇叫人世間也確實合適。你說編劇丑化她們，你說她們不夠解放，是因為你比她們更自由。那你還真說錯了，解放二十年后女性的地位確實比封建時期好多了，但是依舊很差。
因為封建時期女性和男性比幾乎沒有地位，但解放二十年后女性可以和男性爭吵，可以正常出門做工，可以拋頭露面，可以和男性一樣學習，這就是提升，但是依舊遠遠不能和現在相比，近代女性的獨立源于其本身的思想解放。而這場思想解放是近二十年才開始的，原因就在于七十年代的那一代女性擁有堪比男性的地位之后養育了80、90后這一代更加解放的女性。
所以現代的女性們才會有如此自已的思想，這正是自從解放二十年至今，女性地位巨大的跨越 ，也是你之所以說人世間丑化女性的原因，只是因為你比她們更自由。現實生活中你遇到一件事，怎么選是你自己決定的嗎？不是，其實你現在做的決定是因為你的過去以及現實條件和欲望以及誘惑決定的，這就是人世間的意義，任何一個決定都身不由己。
