電影《發(fā)條橙》通過(guò)擁有特殊人格的青年阿歷克斯探討了兩種惡：一種是人性中固有的惡；另一種是迫害人權(quán)自由的強(qiáng)權(quán)之惡，亦即制度之惡。
影片借實(shí)驗(yàn)性的視聽(tīng)手段營(yíng)造出荒誕的后現(xiàn)代主義風(fēng)格。該片在上映之初曾被多國(guó)禁映，在美國(guó)被定為X級(jí)。
但是，之后人們仔細(xì)研究這部電影，發(fā)現(xiàn)有很多可取之處。影片中被禁的暴力成分其實(shí)并非本片的表達(dá)重點(diǎn)，一如庫(kù)布里克的諸多影片，《發(fā)條橙》在光怪陸離的影像背后隱含著深刻的哲學(xué)思考，這也是該片得以經(jīng)久不衰的原因之一。
剖析善與惡的界限
影片在前半段刻畫(huà)了一個(gè)無(wú)惡不作的青年阿歷克斯，在他的身上難以看到絲毫的善，但在經(jīng)歷過(guò)“厭惡療法”后，阿歷克斯已經(jīng)從生理上“戒掉”了對(duì)暴力的癡迷，甚至在進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)候都會(huì)惡心，這顯然是一次成功的“治療”。
無(wú)論是惡少阿歷克斯，還是接受治療后喪失自由意志的阿歷克斯，都不能被稱(chēng)為真正的人，因?yàn)樯婆c惡是同時(shí)存在于一個(gè)人的人格構(gòu)成之中的。
“發(fā)條橙”從字面上理解是將發(fā)條與橙子并置，即將機(jī)械裝置放入天然的有機(jī)物之中，阿歷克斯在強(qiáng)制改造后就像“發(fā)條橙”一樣喪失了生命力，淪為強(qiáng)權(quán)下的傀儡。
統(tǒng)治者對(duì)阿歷克斯的改造實(shí)際上也是一種“惡”，甚至比阿歷克斯的暴力之“惡”還要?dú)埲蹋核麄兘柚吧啤钡拿x以強(qiáng)制手段壓制邪惡，從而維護(hù)了自身的統(tǒng)治地位。
聲畫(huà)對(duì)位的表現(xiàn)手法
影片中多次運(yùn)用對(duì)位手法來(lái)表現(xiàn)暴力成分，比如通過(guò)聲畫(huà)對(duì)位的手法反襯導(dǎo)演極力渲染的駭人情境。
庫(kù)布里克對(duì)音樂(lè)的使用十分獨(dú)特，他在《發(fā)條橙》中使用了許多古典音樂(lè)，但與之對(duì)應(yīng)的畫(huà)面多是一些低俗場(chǎng)景，這種安排打破了傳統(tǒng)思維，解構(gòu)了音樂(lè)并為其重新賦予意義。
優(yōu)雅、浪漫的音樂(lè)常常出現(xiàn)在殘忍的施暴場(chǎng)面里，在對(duì)比和反諷中，對(duì)人性惡的展示和批判便產(chǎn)生了更為震撼的效果。
當(dāng)阿歷克斯欺騙善良的作家夫婦得以入室施暴時(shí)，庫(kù)布里克挑選了膾炙人口的音樂(lè)《雨中曲》來(lái)發(fā)酵暴力。
阿歷克斯一邊暴打作家，一邊模仿著吉恩·凱利在“雨中曲”中的經(jīng)典舞姿，哼唱著曲子，歡快的曲調(diào)對(duì)應(yīng)著受害人痛苦的嘶吼，強(qiáng)化了阿歷克斯人性中根深蒂固的惡，令人戰(zhàn)栗。
第二是戲劇化的臺(tái)詞、典雅的背景設(shè)計(jì)與野蠻行為的對(duì)位。片中的阿歷克斯雖是街頭混混，可他的臺(tái)詞卻帶有考究的舞臺(tái)化特征，念白方式也頗為優(yōu)雅，然而他的行為卻是如此卑劣，這樣一種安排帶有戲謔意味，挑戰(zhàn)著觀眾的傳統(tǒng)觀念。
影片將人物放在華麗的劇院之中，展現(xiàn)的卻是令人尷尬的場(chǎng)面，人物的動(dòng)作與整體構(gòu)圖甚至讓人想到畫(huà)作《強(qiáng)劫留西帕斯的女兒》。
通過(guò)這樣一種具有沖突性的并置，強(qiáng)化了惡行的殘暴程度，頗具諷刺效果。
第三是充滿儀式感的鏡頭語(yǔ)言與惡行的對(duì)位，片中以慢鏡頭來(lái)表現(xiàn)亦真亦幻的世界。
比如在阿歷克斯“教訓(xùn)”同伴的一場(chǎng)戲中，以慢鏡頭來(lái)展現(xiàn)暴力場(chǎng)景，當(dāng)同伴落入水中時(shí)，緩慢濺起的水花頗具造型感，遠(yuǎn)處是霧蒙蒙的城市背景，陽(yáng)光投射在水面上，這種對(duì)色彩與光影的把握使畫(huà)面帶上了畫(huà)作《日出·印象》式的朦朧美感。
慢鏡頭讓觀眾能夠像欣賞繪畫(huà)作品一樣欣賞影像畫(huà)面，充分體驗(yàn)人物暴力行為與情緒的張力。
在影片的結(jié)尾也用到了慢鏡頭：在阿歷克斯的幻想中，衣冠楚楚的人們列隊(duì)圍觀看著一對(duì)男女親熱，慢鏡頭使這場(chǎng)戲帶上了充滿反諷意味的儀式感，象征著阿歷克斯天性中惡的回歸，同時(shí)也是他背后領(lǐng)袖權(quán)力的勝利。
完整展現(xiàn)強(qiáng)權(quán)之惡
影片的主人公阿歷克斯接受治療的一場(chǎng)戲中，再次運(yùn)用聲畫(huà)對(duì)位來(lái)強(qiáng)化戲劇性，將強(qiáng)權(quán)之惡表現(xiàn)到極致。
以《歡樂(lè)頌》為背景音樂(lè)，實(shí)驗(yàn)人員、觀眾與阿歷克斯一起觀看特制“科教片”和納粹宣傳片，輕快愉悅的交響樂(lè)與骯臟的惡行、納粹軍隊(duì)的并置極具荒誕效果。
同時(shí)穿插被強(qiáng)制繃住雙眼觀看的阿歷克斯的鏡頭一被機(jī)器繃著眼眶的他毫無(wú)抵抗力地忍受著影像的侵?jǐn)_，從一開(kāi)始的漫不經(jīng)心到逐漸不適、感到惡心，最終徹底崩潰、呼叫求饒。
眼睛的特寫(xiě)鏡頭傳遞出人物精神細(xì)膩的層次變化，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊效果，同時(shí)也點(diǎn)明了片名的含義一機(jī)械裝置背后隱藏著人為控制鮮活生命的邪惡力量，阿歷克斯的嚎叫聲加強(qiáng)了這一幕的殘忍。
最終，阿歷克斯被改造成一個(gè)打不還手、罵不還口，升騰起欲念就禁不住惡心地“完”人。聲畫(huà)共同作用于刻畫(huà)“厭惡療法”的反人道，與阿歷克斯對(duì)待人的惡行相比，這種閹割人性的惡更令人膽寒。
結(jié)語(yǔ)
《發(fā)條橙》以獨(dú)特的美學(xué)理念影響著后來(lái)的電影，比如《殺死比爾》中的殺手就借鑒了阿歷克斯小團(tuán)體的造型風(fēng)格，但《發(fā)條橙》的影響遠(yuǎn)不止于電影藝術(shù)方面，它是70年代復(fù)古風(fēng)潮的代表，為無(wú)數(shù)的藝術(shù)家?guī)レ`感，以不同的形式出現(xiàn)在音樂(lè)、繪畫(huà)乃至T臺(tái)上。
