引言
隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平的提高，中國(guó)的影視行業(yè)也在改革開(kāi)放后迎來(lái)了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。無(wú)論是影視片的數(shù)量，還是規(guī)模、技術(shù)上的進(jìn)步都是有目共睹的。但大家在觀看這些影視作品時(shí)，卻也著一種清晰的認(rèn)知——那就是其中能夠稱得上經(jīng)典之作的作品如鳳毛麟角一般，十分稀少。
當(dāng)然，對(duì)于這種說(shuō)法有些影視劇導(dǎo)演是并不認(rèn)同的，尤其是對(duì)于他本人執(zhí)導(dǎo)的作品，他認(rèn)為是群眾缺少鑒別能力，不識(shí)貨；為此甚至還上過(guò)熱搜。可明白人都知道，這顯然不是問(wèn)題的本源所在。
而一部作品之所以能夠被稱得上“經(jīng)典”，無(wú)外乎其能經(jīng)久不衰、歷久彌新，也只有經(jīng)得住時(shí)間、群眾的考驗(yàn)，才能稱得上經(jīng)典之作。一如86版《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《亮劍》、《大明王朝1566》、《讓子彈飛》等。
在這些經(jīng)典影視劇中，人們總能一改“薄情”的特點(diǎn)。即便是在它們播出后的幾年、十幾年后提起來(lái)也仍是回味無(wú)窮。劇中的一些經(jīng)典的臺(tái)詞或者章節(jié)，無(wú)論是高雅還是粗鄙，甚至于都成為了標(biāo)簽一般的存在。
一如《亮劍》中李云龍的一句：“二營(yíng)長(zhǎng)，你他X的意大利炮呢？給老子拉上來(lái)?！钡沁@樣一句看似粗鄙的臟話，卻將李云龍的決絕、果斷的人物性格刻畫(huà)得淋漓盡致。
又如《大明王朝1566》里，談及“改稻為桑”、“毀堤淹田”，談及嘉靖帝在面對(duì)海瑞奏疏后給出的“黃河、長(zhǎng)江論”——只能不因水清而偏用，也只能不能因水濁而偏廢，自古皆然。不僅讓人醍醐灌頂，更“可怕”的是讓人總能在身邊發(fā)現(xiàn)其中的實(shí)例，仿佛這就是放逐四方而皆準(zhǔn)的至理名言。
……
那么為何現(xiàn)今的影視劇，各種體裁層出不窮，卻很難出經(jīng)典之作呢？關(guān)于這一點(diǎn)，在文化創(chuàng)作中毛主席便曾給出過(guò)答案，可謂是一針見(jiàn)血。
毛主席在延安文藝座談會(huì)上的話
毛主席毋庸贅述，除卻了治國(guó)上的經(jīng)天緯地之才外，在文化思想上他老人家也是巨擘般的存在。而《毛選》作為一套收錄了毛主席在各個(gè)時(shí)期重要著作的作品，可以說(shuō)是他思想的集中體現(xiàn)。
在其中的第三卷中，便收錄了毛主席在1942年5月的延安文藝座談會(huì)上的講話。當(dāng)時(shí)，我黨在延安開(kāi)展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，并通過(guò)整風(fēng)推動(dòng)了馬克思主義的中國(guó)化進(jìn)程，而且也確立了實(shí)事求是的路線。
而在這次座談會(huì)上，對(duì)于文藝工作者的創(chuàng)作毛主席提到：
許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語(yǔ)言，因此他們的作品不但顯得語(yǔ)言無(wú)味，而且里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人民的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞句。
在這段話中，毛主席可以說(shuō)毫不客氣地點(diǎn)出了一些作品為什么會(huì)讓觀眾覺(jué)得假大空，為何會(huì)讓觀眾覺(jué)得索然無(wú)味的根源，其根本原因就是“假”，就是臆造了一些不切實(shí)際的東西。
《談判官》里的黃子韜，一個(gè)父親被氣暈，家族企業(yè)被賣，自己連飯也吃不起的落魄之人，可我們從劇中看到的是他卻能戴二十萬(wàn)的手表，精致的像是在拍寫(xiě)真。
《歡樂(lè)頌》里的樊勝美，作為一個(gè)被父母、兄長(zhǎng)吸血出身貧寒的姑娘，賺的錢都給了家里，可就這樣一個(gè)本該賺取觀眾無(wú)數(shù)眼淚的角色，打扮的精致、穿著華麗，單一個(gè)包包都動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)。
這些在影視劇中的“落拓之人”，顯然都不是我們普羅大眾認(rèn)知中的“落拓”。社會(huì)進(jìn)步了，生活水平提高了，可這分明是在暗戳戳的侮辱我們觀眾的智商，滿眼里透著一個(gè)大大的假字。而一個(gè)更為戲謔的現(xiàn)象除了影視劇中的“假窮人”外，還有劇情的“造假”。一些古裝劇中，并不在意服化道，并不在意歷史，請(qǐng)來(lái)流量小生，襯上皇帝、將軍的名頭，便可以毫無(wú)質(zhì)量地一路開(kāi)掛；穿越劇中更是如此，動(dòng)輒就是數(shù)理化全才，吊打朝代的狂人。
如果說(shuō)這些尚能理解為“無(wú)厘頭”劇目的話，那么一些抗戰(zhàn)劇的底線更是讓人咂舌。《向著炮火前進(jìn)》里吳奇隆騎著摩托，打著發(fā)膠；《雷霆戰(zhàn)將》里梳著油頭、住著別墅的八路軍戰(zhàn)士……
不過(guò)這兩部卻還是要給《抗日奇?zhèn)b》里的“手撕鬼子”和《獵鷹1949》里的燕雙鷹“甘拜下風(fēng)”的。
無(wú)疑這些作品中都有著毛主席延安文藝座談會(huì)上所提到的缺點(diǎn)，盡是一些生造出來(lái)的東西，也是如此才飽受群眾詬病。反之，顯然一部好的影視作品，要想成為經(jīng)典，就必須要做到“去偽存真”。而這份真就是要貼近群眾，貼近現(xiàn)實(shí)，在藝術(shù)化處理的過(guò)程中與群眾有共鳴、有代入感。
一如今年播出的電視劇《人世間》，在選角上雷佳音、辛柏青、宋佳、殷桃等一眾實(shí)力派演員出演，但若說(shuō)單有演員自然是不夠的。它改編自梁曉聲的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)同名作品，為了能夠過(guò)審又進(jìn)行了改編。而在時(shí)間跨度上，這部劇跨度達(dá)到了近50年，如此一來(lái)受眾面也就多了。
在劇情上，無(wú)論是雷佳音飾演的周秉昆，還是宋佳飾演的周蓉，辛柏青飾演的周秉義，即便是丁勇岱飾演的周志剛都是豐滿的，有血有肉的，他們并不完美，有缺點(diǎn)，但事實(shí)上大眾也正是在這種不完美的角色上找到了屬于自己的那份共鳴、代入感。
劇中有一幕周秉昆與父親的對(duì)戲，我記憶猶新。作為兄妹三人中最沒(méi)有“出息”的那一個(gè)，周秉昆心中對(duì)于父親的否定自然是有著“芥蒂”的。但同樣即便是沒(méi)出息的他，也在一步一步地向上，他靠著自己的雙手買來(lái)了房子，獲得了鐵飯碗的公職，他希冀能夠獲得父親的認(rèn)可。
可事實(shí)是，兄妹三人中大哥身居高位，姐姐是大學(xué)教授，似乎也仍舊只有他是最沒(méi)有“出息”的。普通人的內(nèi)心往往都是敏感而脆弱的，于是他數(shù)年沒(méi)給父親寫(xiě)信；于是面對(duì)父親他喊著“事實(shí)就該說(shuō)嘛，事實(shí)就該說(shuō)嘛”?？蓪?duì)于一個(gè)父親而言，這句最沒(méi)有“出息”的話也只是源于一個(gè)工人出身父親的不小心，他想的是以此激勵(lì)兒子，想的是讓孩子更好。而對(duì)于每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)童年的孩子而言，我們何曾缺少過(guò)這種會(huì)帶給我們負(fù)面情緒的激勵(lì)，這就是生活吧。恰是因?yàn)檫@種能夠植根于生活，能夠帶給人們以共鳴、代入感，才讓《人世間》呼聲甚高，不僅贊譽(yù)多，收視率也穩(wěn)居榜首。
小結(jié)
肯定會(huì)有人說(shuō) ，現(xiàn)在缺少經(jīng)典是因?yàn)橘Y本需要，賺錢所需，這一點(diǎn)上不得不承認(rèn)肯定是有的。但看問(wèn)題卻要抓住主要矛盾，造成這種窘境的主要原因，則就是毛主席所說(shuō)的：（在他們作品）里面常常夾著一些生造出來(lái)的和人民的語(yǔ)言相對(duì)立的不三不四的詞句。
如今的很多影視劇工作者，脫離群眾，披著“天馬行空”的外衣主觀臆造，他們甚至并不在乎語(yǔ)言是否與人民對(duì)立，如是經(jīng)典之作自然也就越來(lái)越少了。
