相聲藝術(shù)博大精深，傳承至今已經(jīng)很多年歷史了，然而也出現(xiàn)了許多的名家，相聲大師侯寶林就是其中的一位。
侯寶林著名的相聲大師，其曾經(jīng)受教于朱闊泉老先生。
侯寶林創(chuàng)作、演出的相聲發(fā)揮了諷刺藝術(shù)的作用，提高了相聲在藝術(shù)中的地位。作品大多能積極反映現(xiàn)實(shí)生活、塑造鮮明的人物形象，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。除創(chuàng)作和表演了大量膾炙人口的相聲名段以外，侯寶林還對相聲和曲藝的源流、原理、規(guī)律和藝術(shù)技巧進(jìn)行了理論研究。撰寫和與人合作寫了《相聲表演藝術(shù)》《曲藝概論》《相聲溯源》《戲劇雜談》《醉酒》等專著。
然而侯寶林大師已經(jīng)離開很多年了，我們今天來看一看這兩件事，不知道侯寶林大師在世他會怎么想。
侯耀文收徒郭德綱
侯寶林大師曾經(jīng)不太希望自己的后人學(xué)習(xí)相聲藝術(shù)，我猜想侯大師是出于這兩個(gè)原因。其一那就是相聲藝人地位十分低，并且這一行也不是那么好發(fā)展，其二那就是侯寶林大師可能是根據(jù)后人的天賦決定的。
侯寶林大師后人中從事相聲的也有幾位，其中侯耀文的藝術(shù)造詣是最高的，當(dāng)初侯寶林大師離世之后，馬季的“馬家軍”異軍突起，而侯耀文也是以一己之力使其任職的鐵路文工團(tuán)與馬季平分秋色。
可是侯耀文后來收了郭德綱為弟子，說句實(shí)話，郭德綱的很多藝術(shù)都不是跟侯耀文學(xué)習(xí)的，很多都是跟天津的相聲名家楊志剛學(xué)習(xí)的，這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是一件好事。
只不過時(shí)至今日，“德云社”的一些表演存在很大的問題，確實(shí)郭老師自負(fù)盈虧很不容易，但是在表演上還是應(yīng)該注意一些，一些低俗的東西真的應(yīng)該摒棄。
要知道當(dāng)初，侯寶林大師最反對的就是相聲低俗，他最引以為傲的就是觀眾聽了他的相聲評價(jià)文明兩個(gè)字。
確實(shí)德云社近些年做出了很大的功績，但是有毛病就應(yīng)該及時(shí)改正。
侯耀華拜師常寶華
侯耀華是侯寶林大師的三兒子，當(dāng)初侯寶林大師是反對他從事相聲這行的，所以侯耀華曾經(jīng)是工廠里的一位工人。
然而侯耀華卻在花甲之年拜在了常寶華的門下，并且頂替了牛群成為了大弟子，這件事引發(fā)了很大爭議。
許多人表示，相聲界不是最看重師承輩分的嗎？那么這次拜師也太荒唐了，侯耀華有什么代表作品嗎？況且牛群本來是常寶華的頂門大弟子，其藝術(shù)造詣也是很高的，只是不知道為何常寶華會這么做？難道是出于常家和侯家的私交嗎？
而侯耀華自從正式成了相聲門里人之后也是做了許多的事，像收何云偉為弟子，并且也收了幾個(gè)女徒弟。尤其是最近相聲演員汪洋開啟了直播模式，他表示侯耀華還想要收他為弟子，這不是荒唐嗎？
其實(shí)當(dāng)初侯寶林大師不讓侯耀華從事相聲這一行可能是有根據(jù)的，因?yàn)閺奶熨x上來說他真的可能不適合這一行。
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