近些年來，國產(chǎn)家庭倫理劇聚焦討論的話題內(nèi)容出現(xiàn)了新的變化：從原本傳統(tǒng)的婆媳矛盾開始轉(zhuǎn)向?qū)τ谠彝?nèi)生性問題的探討。電視劇《小歡喜》《小別離》《都挺好》《少年派》等均在其列。
與此同時，原生家庭文化也同樣影響了當(dāng)下電視劇的創(chuàng)作：無論是《歡樂頌》中的樊勝美、《完美關(guān)系》中的馬邦妮、《安家》中的房似錦，還是《三十而已》里的顧佳，這些角色身上無一不帶有原生家庭之觴。
有意思的一點(diǎn)是，在當(dāng)前語境下的電視劇中，出現(xiàn)了這樣一類具有以下特征的角色：這類人物多為獨(dú)立的女性個體，她們大多試圖擺脫“吸血鬼”家庭的束縛，最后卻又不得不落入回歸原生家庭的怪圈。
在“重男輕女”的傳統(tǒng)觀念對比與消費(fèi)文化的強(qiáng)勢助推下，這種立足于女性視角的性別書寫極大地滿足了國內(nèi)特定受眾的心理需求，由此觸發(fā)所謂的女性主義的回流。
如果把這種帶有鮮明特征的性別敘事看作是彰顯女性力量的一種手段，那么這類人物從出走到回歸原生家庭的矛盾舉動則同樣投射出當(dāng)下的一種集體潛意識，即在放有傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值觀兩種砝碼的天平上，多數(shù)人仍將傾斜于傳統(tǒng)倫理道德的那一端。
所以，作為傳統(tǒng)與現(xiàn)代價值觀念碰撞下應(yīng)運(yùn)而生的產(chǎn)物，國產(chǎn)家庭倫理劇中存在著一種極為矛盾的現(xiàn)象，即通過影像敘事與傳統(tǒng)倫理的矛盾式彌合來掩蓋人物情感維度的斷層，隱匿其后的實(shí)則是現(xiàn)代社會中的個體困境。
一個較為典型的例證，就是電視劇《都挺好》。
從《都挺好》對蘇大強(qiáng)一家的人物形象描繪中，可以看到現(xiàn)代都市中不同的個體形態(tài)，形形色色的人物角色集中體現(xiàn)了當(dāng)下社會群體所存在的共性特征。
然而影像整體敘事與個體人物的性格弧線之間卻出現(xiàn)了自相矛盾的結(jié)果，導(dǎo)致影像文本的傳播效果并不盡如人意。
“超強(qiáng)個體”的被動出走與主動回歸
如果以經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性以及個人能力為標(biāo)準(zhǔn)來評判蘇家兩代人，那么蘇明玉無疑是從中脫穎而出的“超強(qiáng)個體”。
就經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性而言，當(dāng)蘇明成兩夫妻還在靠啃老度日時，身為公司高管的她不僅擁有自己單獨(dú)的住所，而且還能擺平蘇家的經(jīng)濟(jì)問題。
而在個人能力方面，蘇明玉不但憑借自己良好的公司業(yè)績獲得了老板的賞識，還用自己的忠誠、果敢與智慧為老板老蒙化解了一場破產(chǎn)危機(jī)。
有趣的是，在蘇家三個子女當(dāng)中，這位“超強(qiáng)個體”恰好是位女性。事實(shí)上，如若撇去性別的標(biāo)簽，獨(dú)立人設(shè)的興起恰好是貼合當(dāng)前現(xiàn)實(shí)語境的一種正常現(xiàn)象。從個體化理論的角度來看，獨(dú)立個體的出現(xiàn)是一個自然而然的過程。
“像教育、社會權(quán)利、政治權(quán)利、民事權(quán)利以及參與勞動市場的機(jī)遇、流動過程這些核心性基本社會機(jī)制都是以個人為取向，而不所以組織或家庭為取向的。這樣，個體化進(jìn)程就加快了。”
而在現(xiàn)代社會條件下，當(dāng)女性擁有與男性同等的受教育權(quán)、勞動權(quán)及其他權(quán)力，也就是所謂的制度化的個人主義開始落地，那么女性以獨(dú)立個體的存在形式取代原先依附于集體的生活狀態(tài)便成為了一種可能，這也是蘇明玉這一角色得以出現(xiàn)的契機(jī)。
認(rèn)知矛盾：
個體邊界的模糊性一般而言，家庭倫理劇側(cè)重展現(xiàn)的是家庭內(nèi)部的生活場景。然而在《都挺好》中，職場往來也成為了劇情內(nèi)容的重要組成部分。
一個非常有意思的現(xiàn)象是，在這部劇里，角色在職場與家庭范圍內(nèi)的人際關(guān)系出現(xiàn)了超越傳統(tǒng)意義上的倒置趨勢，但仍未完全脫離費(fèi)孝通所提出的中國式熟人社交網(wǎng)絡(luò)。
以蘇明玉為例，她的身上有兩個最為明顯的標(biāo)簽，一是獨(dú)立的職場女強(qiáng)人，二是原生家庭中的邊緣人，這兩個特征恰好到位地概括了人物在職場與家庭兩個敘事空間內(nèi)的狀態(tài)。
在父母眼中，蘇明玉是三個兒女中最容易被忽視的那一個，蘇母可以為了給大兒子蘇明哲湊出國留學(xué)的學(xué)費(fèi)而不顧蘇明玉的意愿強(qiáng)行賣掉她的房間，甚至為了省錢剝奪她上清華北大的夢想；但在面對二兒子蘇明成無理的借錢要求時，蘇母卻總是一味滿足他。
而當(dāng)蘇明玉求助在一旁目睹一切的父親時，性格軟弱的蘇大強(qiáng)總是以視而不見的消極逃避態(tài)度來敷衍她。
在兩個兄弟的眼里，蘇明玉則是個冷漠自私的局外人。蘇母逝世后，工作繁忙的蘇明玉到機(jī)場接送回國奔喪的蘇明哲，蘇明哲看到本該心情沮喪但卻依舊冷靜克制的蘇明玉心生不滿；甚至在得知蘇母出事時兩個兒女都未在其身邊時，脫口而出指責(zé)道“有你們這么當(dāng)子女的嗎”，卻不曾考慮到自己也因種種原因而未能陪伴在父母左右。
而對于從小就與蘇明玉關(guān)系不和的蘇明成來說，她在他看來就是一個沒有感情的冷血動物，兩者間的關(guān)系更因牽扯到了二嫂朱麗而變得一發(fā)不可收拾：
蘇明玉為了避免所在公司停產(chǎn)整頓，當(dāng)眾宣布自己和前來公司開展財務(wù)審計的朱麗是姑嫂關(guān)系，由此導(dǎo)致朱麗差點(diǎn)失業(yè)。
蘇明玉本人也由于此事被蘇明成打傷進(jìn)了醫(yī)院，這場鬧劇最終以報警收場。蘇明玉在原生家庭遭受的冷遇，和在公司親如一家的人際關(guān)系形成鮮明對比，一冷一熱交替出現(xiàn)的社交往來開始出現(xiàn)不同于常人的倒置趨勢。
盡管在家中并不受人重視，但蘇明玉在公司卻是個不可或缺的重要角色，她與公司實(shí)際控制者老蒙既是上下級關(guān)系，也是師徒關(guān)系。
兩人的初次相識源于蘇明玉發(fā)傳單的舉動，一段短暫的交談過程推動了兩人日后的密切來往，自18歲后就與親生家庭斷絕關(guān)系的蘇明玉卻在萍水相逢的陌生人那里收獲了自己久違的善意。
作為獨(dú)立個體的蘇明玉在家庭與職場間不斷切換角色，但以其為中心的社交網(wǎng)絡(luò)的邊界卻變得越來越模糊。
如果將劇中關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的立足點(diǎn)單純地總結(jié)為從家庭關(guān)系出發(fā)，那么圍繞職場展開的情節(jié)內(nèi)容便被單一地排除在外。
但若將其概括為從純粹的社會個體關(guān)系角度出發(fā)，卻似乎又難以撇清傳統(tǒng)熟人社交的影子：雖然蘇明玉的當(dāng)眾坦白讓二嫂朱麗差點(diǎn)失去工作，但她之后又通過自己的人脈為朱麗保住了工作。
此外，在得知大哥蘇明哲在美國待業(yè)的現(xiàn)狀后，蘇明玉在其不知情的前提下，還是通過自己的人脈關(guān)系為他謀劃了一份工作。從這個角度來看，實(shí)則難以厘清該劇對于單一個體的定義。
僅以蘇明玉一人而言，究竟應(yīng)將其看作是傳統(tǒng)意義上的集體中的個人，還是現(xiàn)代語境下的單獨(dú)個體，仍是一個需要結(jié)合具體情境進(jìn)行仔細(xì)辨析的問題。
動機(jī)缺失
個體“再嵌入”的荒謬感相較于蘇明哲與蘇明成順理成章的人生軌跡，蘇明玉的個人經(jīng)歷卻又有所不同。
其以個體身份出走家庭的原因是被迫的，當(dāng)中還充斥著濃厚的戲劇性色彩：由于重男輕女的蘇母強(qiáng)迫蘇明玉去念她并不喜歡的師范生，蘇明玉就此與原生家庭決裂，從18歲開始便不再拿家里一分錢。
同時，她還和父母簽訂了一份協(xié)議，以舍去父母養(yǎng)老義務(wù)的形式來補(bǔ)償自己在經(jīng)濟(jì)方面遭受的損失。而在蘇明玉“再嵌入”原生家庭的過程中，電視劇對于她回歸家庭的原因闡釋卻又顯得十分蒼白無力。
早在蘇明哲因蘇大強(qiáng)養(yǎng)老一事求助蘇明玉時，她曾冷淡地回應(yīng)“蘇家的事情不要找我”。但在蘇大強(qiáng)罹患老年癡呆癥之后，蘇明玉卻被蘇大強(qiáng)手里那套遲到了多年的習(xí)題集所感化，最終為了家庭離開了奮斗多年的職場。
在蘇明玉做出這一選擇之前，劇情內(nèi)容中仍然摻雜著各種家庭矛盾，卻極少有涉及家庭關(guān)系修復(fù)的情節(jié)；此外，蘇明玉從小的不幸遭遇也是橫亙在她與原生家庭之間的巨大障礙。
而人物如此突兀的做法，也導(dǎo)致其前后的性格邏輯顯得并不自洽。最重要的一點(diǎn)在于，蘇明玉的做法并不符合個體化理論下“為自己而活”的個人價值觀，反之卻因帶有強(qiáng)烈利他性原則而具有了自我犧牲的意味。
在談到個體“再嵌入”的話題時，《都挺好》對于蘇明玉回歸家庭的情節(jié)安排至今仍飽受詬病。除去上文提及的表象矛盾外，仍有兩個與此情節(jié)相關(guān)的問題值得深究。
其一，“再嵌入”個體的性別設(shè)置。在蘇家三個子女中，蘇明玉作為唯一的“超強(qiáng)個體”，卻以離開職場的代價回歸原生家庭。
在角色性別標(biāo)簽的加持下，這一稍顯極端的行為的確增強(qiáng)了電視劇的戲劇性效果，然而其傳播效果卻大打折扣。
換個角度來說，可以將蘇明玉的人物形象對標(biāo)為離開職場的全職家庭主婦。由此一來，《都挺好》對于男女平等話題的呈現(xiàn)便陷入了十分尷尬的境地：盡管電視劇本身對于蘇母重男輕女的觀念持否定態(tài)度，但其在蘇明玉這一人物形象的刻畫上，卻又帶有幾分對于女性形象的傳統(tǒng)認(rèn)知。
其二，個體“再嵌入”的動機(jī)。
此處所指的動機(jī)包含劇中角色行為動機(jī)與劇作者創(chuàng)作動機(jī)兩層含義。
以蘇明玉為中心的家庭社交網(wǎng)絡(luò)與職場關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在著冷熱倒置的怪象，即便如此，蘇明玉仍然難以逾越血緣的羈絆。
結(jié)語
她回歸家庭的選擇，更多帶有一種妥協(xié)的意味。而電視劇強(qiáng)行大團(tuán)圓的結(jié)局設(shè)定，同樣暗示著著劇作者本身也存在著“血濃于水”的思維定勢。
個體“再嵌入”的過程因向血緣關(guān)系妥協(xié)而帶有幾分荒謬感。
如果說個體化的具體內(nèi)涵是指“個體日益從外在的社會約束中脫離出來，這些約束包括整體的文化傳統(tǒng)和其中包含的一些特殊范疇，例如家庭、血緣關(guān)系和階級地位”，那么在此處，個體的困境就已經(jīng)初見端倪。
