《向往的生活》第六季請來了文化學(xué)者徐致遠(yuǎn)，給了觀眾一個(gè)很大的驚喜。
不少人表示，徐致遠(yuǎn)幾乎是單槍匹馬將節(jié)目從“演技痕跡重、生活痕跡淺、聊天內(nèi)容尷尬”的質(zhì)疑中解救了出來。
這位與節(jié)目分道揚(yáng)鑣的嘉賓，有自己的風(fēng)格，特立獨(dú)行，長相不討喜，不打算“取悅觀眾”，“沒想到”贏得了眾多觀眾的喜愛。
他獨(dú)特的自信，恰恰展現(xiàn)了生命的本質(zhì)。
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01
對生活的熱情
孔子說四十不惑。然而，人到了中年，卻伴隨著日常生活乏味的習(xí)慣，對周圍的習(xí)慣性環(huán)境缺乏興趣，缺乏探索新事物的熱情和欲望。
但四十多歲的徐致遠(yuǎn)，依然對生活保持著強(qiáng)烈的好奇心。他經(jīng)常忘記自己正在錄制節(jié)目，去了一個(gè)陌生的地方。他本能地對這個(gè)地方的風(fēng)俗習(xí)慣和當(dāng)?shù)厝说娜粘Ｉ罡信d趣。
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買瓶酒，拉起椅子，坐在村口，看人來人往；無論你身在何處，與你遇到的村民聊天，詢問他們的家人在哪里工作，以及他們是否對老人好。孝順;
看到阿姨在摘紫菜，我正追著去幫別人摘，只是出于好奇，想試試自己會(huì)不會(huì)摘，能摘到多遠(yuǎn)；我在海上看到了救援隊(duì)，聽說可以和我一起出海擁抱它。抱著試一試的心情，差點(diǎn)就帶著小船離開了……
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當(dāng)他跟著蘑菇屋的人出海時(shí)，他不甘心做一個(gè)靜靜的看風(fēng)景的人，他會(huì)跑到后面去揚(yáng)帆，握著方向盤，劈波斬浪。并且玩的不亦樂乎，一度把楊迪嚇得夠嗆。
他喜歡冒險(xiǎn)，喜歡嘗試各種有趣的生活，解鎖各種新技能。跟隨他的視角，你會(huì)覺得生活充滿了情趣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他對生活充滿熱情。
約翰·曼森·布朗曾說過：“感謝上帝沒有磨礪我的好奇心，這讓我渴望了解大大小小的事物，比如發(fā)條、發(fā)電機(jī)、噴氣機(jī)，它給了我全新的生活。”
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02
深刻的思考
笛卡爾有句名言：“我思故我在 ”。
《向往的生活》，賦予“燈籠”的角色是——“哲學(xué)家：尼古拉斯”。“燈籠”聽起來像是一種有趣的哲學(xué)樂趣。而這位“哲學(xué)家”的日常生活就是“思考”。
我個(gè)人認(rèn)為番鴨“彩燈”的處理是《向往的生活》的收尾工作之一。讓節(jié)目在休閑和歡笑中更有深度和內(nèi)涵。
不可否認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)泛娛樂時(shí)代，一個(gè)高度表演的時(shí)代。我們經(jīng)常被輿論、網(wǎng)絡(luò)、趨勢控制、犧牲自我、社會(huì)、思考和盲從所批評。
日常工作的疲憊和日常生活的乏味，讓人們更傾向于選擇不需要?jiǎng)幽X筋的娛樂。很多時(shí)候，他們?yōu)樾ΧΓ瑧械盟伎迹磺笠饬x。
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但徐致遠(yuǎn)在節(jié)目一開始就表示“努力捕捉時(shí)代精神，但他常常厭惡時(shí)代流行的情緒，不滿這個(gè)過度娛樂化和膚淺的時(shí)代，希望打破慣性”在大家的腦海里……”
他思考生活，希望回歸生活的本質(zhì)，把“他處”的生活帶回到“現(xiàn)在”；想著家人，希望能享受到家人的溫暖，也能清醒地意識(shí)到束縛，能夠追尋遠(yuǎn)方的夢想；
思考時(shí)代，希望領(lǐng)悟時(shí)代精神，把握時(shí)代脈搏；思考人生，希望在喧囂淺薄的時(shí)代，依然不會(huì)被周圍的“喧囂”所困，保持對自己的清醒認(rèn)識(shí)。思維使人更廣闊、更深入。
帕斯卡曾經(jīng)說過，人是為思考而生的。
在有意義的生活中，思想不能缺席。
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03
獨(dú)處的自由
歌德有句名言：“才能在孤獨(dú)中培養(yǎng)，品格最好在世界的洶涌波濤中形成。”
不得不說徐致遠(yuǎn)是合群的，他不合群。如果他不小心，他會(huì)從節(jié)目中走出來。節(jié)目組特意為他解鎖了樹屋，搭建了遮蔭涼棚。
他喜歡樹屋的寧靜。他一個(gè)人聽著音樂，感受著海浪和音樂的節(jié)奏，隨著聲音的起伏而沖浪，在海風(fēng)中閉上眼睛打個(gè)盹。
他覺得滿屋子的客人太擁擠了，他覺得充滿溫暖的廚房壓力很大，他喜歡獨(dú)自一人在海邊，經(jīng)常能聽到靈魂對遠(yuǎn)方呼喚的回應(yīng)。
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不得不說，徐致遠(yuǎn)不合群，他也合群。到了工作的時(shí)候，他是毫不含糊的。他撿的垃圾最多。他輕松地切螃蟹。他出海身臨其境地參與其中。他去最熱鬧的村莊和村民聊天。
他熱情地投身于動(dòng)蕩的世界，世俗的生活，但又超脫于世間，不盲從，不妥協(xié)，保持獨(dú)處的自由。
他準(zhǔn)確把握進(jìn)入和誕生的程度，行走在世界的邊緣。孤獨(dú)但不退縮，狂妄而不自大。
心胸寬廣的人，既不怕孤獨(dú)，也不怕人群。一個(gè)人的時(shí)候，他的心里有萬千世界，人群中只有一份平靜。
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當(dāng)今社會(huì)，快節(jié)奏的生活讓我們不知所措，信息時(shí)代讓我們對身邊的環(huán)境缺乏親密感和信任感，孤獨(dú)和迷茫已經(jīng)成為常態(tài)。
很多人害怕孤獨(dú)，習(xí)慣于用喧囂來麻木和掩飾自己。他們更傾向于在各種熱鬧的平臺(tái)上尋求解脫，而不是向內(nèi)尋求超脫。
周國平在《當(dāng)你學(xué)會(huì)獨(dú)處》一書中說：一個(gè)人學(xué)會(huì)獨(dú)處，才能真正找到人生的真諦；一個(gè)人學(xué)會(huì)獨(dú)處，才能真正成為自己。
生活節(jié)奏再快，也不要忘記停下來停留片刻。
徐致遠(yuǎn)看似格格不入，只是告訴我們，我們不需要為了合群而合群。就好像他對楊迪說：“做一個(gè)誠實(shí)的自己，比裝一個(gè)努力的自己更值得尊重?！?/p>
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04
靈魂的自由
作為著名的文化學(xué)者，許志遠(yuǎn)為《向往的向往》《人生》貢獻(xiàn)了很多“名言”。比如，當(dāng)他們舒服地坐在遮陽棚和涼棚下時(shí)，何先生說他們馬上就要回來了，所以我們趕緊撤離，他們看到我們這么悠閑地在這里可不好。
徐致遠(yuǎn)說：“人生就該這樣”。節(jié)目組很搞笑，特意剪掉了彭彭等人扛著東西的畫面，并配上“生活應(yīng)該是這樣的”。讓人發(fā)笑。悠然自得和心滿意足的努力形成了鮮明的對比。
我笑了之后想，但是沒有生活不就是這樣嗎。每個(gè)人都有自己的角色和定位，做自己最重要。做你自己的第一件事就是保持你的靈魂自由。不要為了同意而同意，在嘈雜的時(shí)代不要失言，不要盲目跟從，不要被操縱，認(rèn)清自己，認(rèn)清人生的本質(zhì)。
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他說，家的溫暖常常讓人想逃離。我想他之所以這么說，是因?yàn)檫@種親情，這種溫暖，是一種美，也是一種糾葛，讓我們舍不得，讓我們成為短命的英雄和長生的孩子，使我們有“弱點(diǎn)”，削弱了探索遠(yuǎn)方和未知的勇氣和決心。
當(dāng)然，這并不是要鼓勵(lì)我們逃離家的溫暖，而是要讓我們在認(rèn)清束縛的同時(shí)，仍然保持靈魂的自由，放上我們的熱情。
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在這個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，我們擁有很多，也缺少很多。膚淺化和快餐化是這個(gè)時(shí)代的通病。我們需要更深入一點(diǎn)，更好地傾聽我們的個(gè)人欲望，理解生活的意義。
同樣，我們的《向往的生活》不僅要表面上悠閑自在，更要有舒展心靈的自由。
