“我做了四十年錫匠，過去挑著扁擔(dān)打錫，如今成為非遺傳承人，最希望這門手藝能傳承下去，這些錫器能被更多人喜愛。”浙江永康錫雕技藝傳承人盛一原如是說。
永康市作為“百工之鄉(xiāng)”，五金文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，錫雕則是最具代表性的五金技藝之一。永康錫雕的器形豐富、裝飾精巧，既是日用品，也是工藝品，曾經(jīng)受到百姓的廣泛喜愛，并于2008年被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
但受到其他日常用品材料的普及與錫雕匠人逐漸減少的影響，永康錫雕如今面臨著大眾認(rèn)知不足與商業(yè)化之路不暢的雙重困境。在此背景下，京東自有品牌京東京造攜手當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)錫制品企業(yè)與錫雕匠人，共同探索永康錫雕在新時(shí)代的文化傳承與產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。
在傳承中創(chuàng)新，錫雕匠人鑄造新時(shí)代“非遺夢(mèng)”
盛一原的生活與“打錫”牢牢相連。他的祖輩都是錫匠，自16歲起便跟隨舅舅學(xué)打錫。從挑著一副扁擔(dān)走街串巷，到創(chuàng)辦起自己的錫雕作坊，再到成為錫雕技藝非遺傳承人，盛一原如今已是永康錫雕行業(yè)的代表性人物。
他深知永康錫雕傳統(tǒng)技藝技法細(xì)膩、雅致考究的優(yōu)勢(shì)，也明白永康錫雕產(chǎn)品造型多樣、功能豐富，最應(yīng)該與大眾生活緊密相連。如今，他創(chuàng)建錫雕博物館、寫書，就是希望更多人了解永康錫雕的悠久歷史，也希望通過收徒傳藝的方式將永康錫雕的制作技藝實(shí)現(xiàn)薪火相傳。
在盛一原看來，永康錫雕的產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著不小的困局：“知道和使用錫雕的人、愿意學(xué)習(xí)打錫的人，都變得越來越少。”想要永康錫雕走得更遠(yuǎn)，將其合理地商業(yè)化成為必由之路。“創(chuàng)作從生活中來、到生活中去的產(chǎn)品，堅(jiān)守傳承的同時(shí)，也做到跨界創(chuàng)新，這樣才能讓非遺在新時(shí)代不斷發(fā)展。”盛一原如此表示。
從地方到全國，京東京造助力永康錫雕產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型
盛一原認(rèn)為，傳承并非固步自封，將傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，拓寬錫雕產(chǎn)品的銷路，才能更好傳承永康錫雕非遺技藝。京東京造依托京東供應(yīng)鏈優(yōu)勢(shì)，充分賦能當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)帶，驅(qū)動(dòng)永康錫雕實(shí)現(xiàn)“從地方到全國”的轉(zhuǎn)變。
浙江榮盛達(dá)錫制品有限公司（以下簡(jiǎn)稱“榮盛達(dá)”）是國家級(jí)非遺項(xiàng)目（永康錫雕）、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)基地及宣傳展示基地的單位。京東京造在與其合作過程中，一方面通過洞察市場(chǎng)需求來確定目標(biāo)消費(fèi)群體、明確產(chǎn)品定位；另一方面將現(xiàn)代化技術(shù)與傳統(tǒng)手工藝相結(jié)合，前者確保制作毛坯的生產(chǎn)效率，后者塑造錫雕成品的工藝效果，同時(shí)不斷依據(jù)用戶反饋對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行優(yōu)化與改進(jìn)。
雙方于2021年合作打造的“經(jīng)典款手錘紋茶葉罐”，一經(jīng)推出銷量便節(jié)節(jié)攀升。此后，雙方還打造了竹韻節(jié)節(jié)高、梅蘭竹菊、品三國等多種款式的錫雕產(chǎn)品，均得到消費(fèi)者廣泛青睞。目前，雙方還在著力打造“十二獸首杯”，以滿足多元化的市場(chǎng)需求。
京東京造 梅蘭竹菊 國風(fēng)錫罐 茶葉罐
盛一原對(duì)此表示：“非遺產(chǎn)業(yè)化之路的成功，讓更多人愿意了解、喜歡和學(xué)習(xí)永康錫雕，非遺技藝也因此能更好地傳承下去。”匠人傳承、企業(yè)合作，也正在助力永康錫雕再度走進(jìn)大眾生活，為永康錫雕產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型開拓一條破局之路。
