過去,人們?cè)诒磉_(dá)對(duì)人生、世界和價(jià)值的態(tài)度時(shí),形成了人生觀、世界觀和價(jià)值觀,而現(xiàn)在,人們產(chǎn)生了新的態(tài)度——“生活觀”:在生存之上,要更好地生活。主動(dòng)選擇一種更好的生活方式,不斷地為生活賦予意義。每一次記錄、追隨、嘗試、分享都是主動(dòng)探尋自己所向往的生活方式的過程,這也是小紅書這類生活方式社區(qū)生長、發(fā)展的原因。它們消除了物理空間的距離,讓無數(shù)個(gè)擁有共同向往的人匯聚于此。
“線上種草”-“線下拔草”是數(shù)字浪潮下追尋更好生活的一個(gè)最便捷、最觸手可及的路徑。這一過程,不是模擬現(xiàn)實(shí),而是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)。小紅書相關(guān)負(fù)責(zé)人曾經(jīng)提到,希望小紅書里面的內(nèi)容,足以觸動(dòng)用戶,使得用戶產(chǎn)生一個(gè)愿望,放下手機(jī),回到真實(shí)生活。
而新的生活方式,也正在不斷造就新消費(fèi)新品牌,潛移默化地改變著商業(yè)世界潮水的方向。
去年夏天,一個(gè)充滿儀式感的社交活動(dòng)仿佛在一夜之間走紅全網(wǎng)——野餐。在小紅書中輸入“野餐”兩個(gè)字,已經(jīng)有29w+的筆記等著你。這個(gè)原本來自西方的舶來品,通過小紅書完成了第一批“用戶教育”,小紅書也定義了中國式野餐的玩法,甚至連穿搭攻略、各式野餐濾鏡調(diào)色教程都一應(yīng)俱全。從無糖主義、野餐風(fēng)、JK、回血式獨(dú)居,幾乎靠著一己之力,小紅書開創(chuàng)了一次又一次由“種草-打卡-拔草”三大環(huán)節(jié)組成的當(dāng)代青年“新生活運(yùn)動(dòng)”。
“新生活運(yùn)動(dòng)”的涌現(xiàn),無疑是背靠著中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、國民收入水平提升、物質(zhì)條件大幅改善的歷史背景。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù),2019年中國年全國居民人均消費(fèi)支出21559元,恩格爾系數(shù)為28.2%,比上年下降0.2個(gè)百分點(diǎn)。也就是說,從平均水平來看,2019年,吃這門花銷只占了中國家庭不到三成收入,在國際標(biāo)準(zhǔn)中已經(jīng)是“富足”水平。生活條件改善了,人們開始有精力思考怎樣更好地生活。生活觀由此而來。過去,人們活著的主要意義是為了生存;而現(xiàn)在,更多地是在通過個(gè)人的選擇來構(gòu)建起生活的意義。
這幾年,一個(gè)日文直譯詞頻繁出現(xiàn)在中國人的語境中——小確幸,“微小而確切的幸福。“小確幸”最早出現(xiàn)在村上春樹的散文里,他說自己選購內(nèi)褲后,把洗滌過的潔凈內(nèi)褲卷摺好然后整齊的放在抽屜中,產(chǎn)生了一種“小確幸”。當(dāng)越來越多的人,把自己在真實(shí)生活中的體驗(yàn)和感知,在社區(qū)里分享出來、相互啟發(fā),產(chǎn)生更多的共鳴,這個(gè)社區(qū)就逐漸匯聚成了千千萬萬“生活觀”的交響曲。
這一個(gè)過程,通?？梢杂脙蓚€(gè)詞來定義:“種草”和“拔草”。“種草”是在社區(qū)里看到某個(gè)場(chǎng)景并對(duì)之心生向往,這可以是一間餐廳,一家酒店,甚至是一個(gè)景點(diǎn)。“拔草”,則是在現(xiàn)實(shí)中到達(dá)這個(gè)場(chǎng)景,親自體驗(yàn),對(duì)這個(gè)場(chǎng)景或生活方式賦予自己的意義,然后再把這次體驗(yàn)和意義記錄下來,跟更多的人分享。這是一個(gè)是從線下到線上又返回線下的循環(huán)過程。
